بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٦ نتيجة

٧٦ نتيجة

حجم الخط

١ -عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي أفطَرَ في رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا رَقَبةً أو جَزورًا أو عِشرينَ عامًا.

خلاصة حكم المحدث : كذب عطاء إنما قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق تصدق وذلك رأى الليث
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : سعيد بن المسيب|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 282|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4759)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 358)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/ 430) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -اتَّقوا النَّارَ ولَو بشِقِّ تَمرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن أبي إسحاق كان فيه غفلة
الراوي : عدي بن حاتم|المحدث : يحيى القطان|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 405|التخريج : أخرجه البخاري (1417)، والنسائي (2552) واللفظ لهما، ومسلم (1016) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -لا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثَلاثةٍ إلَّا أن يَكونَ مِمَّن لا يُؤمَنُ بَوائِقُه.

خلاصة حكم المحدث : [كذب]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 58|التخريج : أخرجه الخطابي في ((العزلة)) (صـ22)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 146)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِ إلَّا مِن عِلَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 111) معلقًا، والدارقطني في ((سننه)) (1552)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -إنِّي كُنتُ رَجُلًا إذا سَمِعتُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا نَفَعَني اللَّهُ مِنهُ بما شاءَ أن يَنفَعَني، فإذا حَدَّثَني رَجُلٌ مِن أصحابِه استَحلَفتُه فإذا حَلَفَ لي صَدَّقتُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسماء بن الحكم لم يرو عن أسماء إلا هذا الحديث وحديث آخر لم يتابع عليه أسماء، وقد روى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم عن بعض ولم يحلف بعضهم بعضا
الراوي : علي|المحدث : البخاري|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 73|التخريج : أخرجه أبو داود (1521)، والترمذي (406)، وأحمد (2) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٦ -عَن أبي الحَمراءِ قال: أقَمتُ بالمَدينةِ سَبعةَ عَشَرَ، وكان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا طَلَعَ الفَجرُ أوَّلَ صُبحِ كُلِّ يَومٍ أتى بابَ عَليٍّ وفاطِمةَ، فيَقولُ: الصَّلاةَ {إنَّما يُريدُ اللَّهُ ليُذهِبَ عَنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا}.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو الحمراء|المحدث : البخاري|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 198|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (722)، والطبراني في ((الكبير)) (22/ 200) (525)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6752) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -قال سَهلُ بنُ سَعيدٍ: قال لي أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ بَعدَما ذَهَبَ بَصَرُه: يا ابنَ أخي، واللَّهِ لو كُنتُ أنا وأنتَ الآنَ ببَدرٍ ثُمَّ أطلَقَ اللَّهُ لي بَصَري لأرَيتُكَ الشِّعبَ الذي خَرَجَت عَلَينا مِنهُ المَلائِكةُ، غَيرَ شَكٍّ ولا تَمارٍ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم للزهري عن أبي حازم غير هذا
الراوي : سهل بن سعيد|المحدث : ابن أبي حاتم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 46|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (19/ 260) (578)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 53)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (103) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي أفطَرَ في رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا رَقَبةً أو جَزورًا أو عِشرينَ عامًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخرساني ليس بالقوي عندهم
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 282|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4759)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 358)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/ 430) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن قتادة،
الراوي : ابن عباس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 254|التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ. [يعني حديث: أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نتوضأَ مِن لحومِ الإبلِ، ولا نتوضأَ مِن لحومِ الغَنَمِ.]

خلاصة حكم المحدث : منهم من رفعه ومنهم من قال كنا نتوضأ، ولا أعرف لأبي ثور بن جابر بن سمرة أبو جعفر حديث عن أبيه جابر بن سمرة ولا عن غيره من الصحابة
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 13|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن ماجة (495)، وأحمد (20811) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ يَومَ الجُمُعةِ عيدُكُم، فلا تَجعَلوا عيدَكُم صيامًا إلَّا أن تَصوموا قَبلَهُ أو بَعدَهُ.

خلاصة حكم المحدث : عامر بن لدين الأشعري لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عامر بن لدين الأشعري|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 307|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2512)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1069) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالاني لا يتابع في بعض أحاديثه
الراوي : ابن عباس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 254|التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِنَ لها في رُقيةِ النَّملةِ.

خلاصة حكم المحدث : [ما أراه يصح]
الراوي : الشفاء|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 197|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3178) بلفظه تامًا، وأبو داود (3887)، وأحمد (27095) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -دَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيتَ حَفصةَ، وأنا عِندَها فقال لي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا تُعَلِّميها رُقيةَ النَّملةِ كما عَلَّمتيها الكِتابةَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا أشبه بالصواب، وأولى بالمحفوظ من حديث الحسين بن سيار [يقصد: عن الشفاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لها في رقية النملة]
الراوي : الشفاء|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 198|التخريج : أخرجه أبو داود (3887)، وأحمد (27095)، والنسائي في ((الكبرى)) (7501) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -النَّظَرُ في مِرآةِ الحَجَّامِ دَناءةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عطية الثقفي قال يحيى: لا يساوي شيئا، وينبغي أن يكون قد سمع من مغيرة
المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 234|التخريج : -
الحديث كاملاً

١٦ -إذا بَليَ المُصحَفُ دُفِنَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عطية الثقفي قال يحيى: لا يساوي شيئا، وينبغي أن يكون قد سمع من مغيرة
المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 234|التخريج : -
الحديث كاملاً

١٧ -صَلَّينا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَومٍ ذي غَيمٍ إلى غَيرِ القِبلةِ، فلَمَّا قَضى الصَّلاةَ وسَلَّمَ تَجَلَّت الشَّمسُ، فقُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَلَّينا إلى غَيرِ القِبلةِ، فقال: قد رُفِعَت صَلاتُكُم بحَقِّها إلى اللَّهِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 255|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (246) واللفظ له، وابن منده في ((الكنى والألقاب)) (133) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -طَلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن سلمة ليس بالقوي عندهم
الراوي : أنس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 287|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2837)، والبزار (6746) واللفظ لهما، وابن ماجة (224) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٩ -لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يَظهَرَ الفُحشُ وقَطيعةُ الرَّحِمِ وسوءُ الجِوارِ، ويُؤتَمَنَ الخائِنُ ويُخَوَّنَ الأمينُ، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ المُؤمِنُ يَومَئِذٍ؟ قال: كالنَّحلةِ وقَعَت فلَم تَكسِرْ، وأكَلَت فلَم تُفسِدْ، ووضَعَت طيِّبًا، أو كَقِطعةِ الذَّهَبِ أُدخِلَت النَّارَ فاحتَرَقَت، فلَم تَزدَدْ إلَّا جَودةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أيوب لا أعرف له راويا غير الأعمش.
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 311|التخريج : أخرجه أحمد (6872)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1610)، والحاكم (253) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٠ -ضَمَّنَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُقدَّمَ على الدَّابَّةِ ثُلُثَي ما أصابَت، وهو راكِبُه، وضَمَّنَ الرِّدفَ الثُّلُثَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أحمد الكلاعي الدمشقي لا يتابع عليه
الراوي : واثلة بن الأسقع|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 332|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (1509)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/ 4) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً