بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٧ نتيجة

٥٧ نتيجة

حجم الخط

١ -مَرَرتُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثَمانِ عَشرةَ ليلةً خَلَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، فأبصَرَ رَجُلًا يَحتَجِمُ، فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 509|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمانَ الفَتحِ، فرَأى رَجُلًا يَحتَجِمُ لثَمانِ عَشرةَ خَلَت مِن رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : علي بن المديني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 509|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 510|التخريج : أخرجه أبو داود (2369)، وابن ماجة (1681)، وأحمد (17112) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -حَديثُ مَسِّ الذَّكَرِ [أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ، وأيُّما امرَأةٍ مَسَّت فرجَها فلتَتَوضَّأْ].

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : البخاري|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 226|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1831)، والدارقطني في ((سننه)) (534) واللفظ لهما، وأحمد (7076) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفَرعةِ مِن كُلِّ خَمسينَ بواحِدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 571|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7997) واللفظ له، وأبو داود (2833)، وأحمد (24530) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كُنَّا نَعتُرُ عَتيرةً في الجاهِليَّةِ في رَجَبٍ، فما تَأمُرُنا؟ فقال: في كُلِّ سائِمةٍ فرَعٌ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نبيشة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 570|التخريج : أخرجه أبو داود (2830)، والنسائي (4229)، وأحمد (20723) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -عَن الزُّهريِّ، قال: سَألتُ عُروةَ في الذي يُجامِعُ ولا يُنزِلُ؟ قال: على النَّاسِ أن يَأخُذوا بالآخِرِ فالآخِرِ مِن أمرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حَدَّثَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك ولا يَغتَسِلُ، وذلك قَبلَ فتحِ مَكَّةَ، ثُمَّ اغتَسَلَ بَعدَ ذلك، وأمَرَ النَّاسَ بالغُسلِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة|المحدث : ابن حبان|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 199|التخريج : أخرجه ابن حبان (1180)، والدارقطني في ((سننه)) (457) باختلاف يسير، ومسلم (350) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -مَن مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي|المحدث : الطبراني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 233|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 334) (8252) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -جاءَ أعرابيٌّ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ عِندَهُ فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أهلَلتُ. وهو مُتَخَلِّقٌ، وعليه جُبَّةٌ مِن صوفٍ وعِمامةٌ، فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انزِعْ عِمامَتَكَ وقَميصَكَ، واغسِلِ الصُّفرةَ عَنكَ، وما كُنتَ صانِعًا في حَجِّكَ فاصنَعْ في عُمرَتِكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 536|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (7928)، وابن خزيمة (2671)، والطبراني في ((الكبير)) (22/ 252) (655) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -عَن ابنِ عَبَّاسٍ قال: كانت في أوَّلِ الإسلامِ مُتعةُ النِّساءِ، فكان الرَّجُلُ يَقدَمُ بسِلعَتِه البَلَدَ ليس له مَن يَحفَظُ عليه ضَيعَتَه، ويَضُمُّ إلَيه مَتاعَهُ، فيَتَزَوَّجُ المَرأةَ إلى قَدرِ ما يَرى أنَّهُ يَقضي حاجَتَه، وقد كانت تُقرَأُ: {فما استَمتَعتُم بهِ مِنهُنَّ إلى أجَلٍ مُسَمًّى فآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ} الآيةَ، حَتَّى نَزَلَت: {حُرِّمَت عليكُم أُمَّهاتُكُم وبَناتُكُم} إلى قَولِه: {مُحصِنينَ غَيرَ مُسافِحينَ}، فتُرِكَت المُتعةُ، وكان الإحصانُ إذا شاءَ طَلَّقَ، وإذا شاءَ أمسَكَ، ويَتَوارَثانِ، وليس لهُما مِن الأمرِ شَيءٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح، لولا موسى بن عبيدة
الراوي : محمد بن كعب|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 635|التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((حاشية ابن القيم على سنن أبي داود)) (6/ 38) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ عَليًّا حَرَّقَ ناسًا ارتَدُّوا عَن الإسلامِ، فبَلَغَ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ فقال: لم أكُنْ لأُحَرِّقَهُم بالنَّارِ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللَّهِ، وكُنتُ أقتُلُهم لقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بَدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ، قال: فبَلَغَ ذلك عَليًّا رَضيَ اللهُ عنهُ، فقال: ويحَ ابنِ عَبَّاسٍ!

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 682|التخريج : أخرجه البخاري (6922)، وأبو داود (4351)، والنسائي (4059) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وقال: انتَبِذوا في الأسقيةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 792|التخريج : أخرجه مسلم (1997)، وأحمد (5030) واللفظ لهما، والنسائي (5634) بلفظه دون قوله: وانتبذوا في الأسقية.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ رِفاعةَ القُرَظيَّ طَلَّقَ امرَأةً له فبَتَّ طَلاقَها، فتَزَوَّجَها بَعدَهُ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الزَّبِيرِ، فجاءَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا نَبيَّ اللَّهِ، إنَّها كانت عِندَ رِفاعةَ فطَلَّقَها آخِرَ ثَلاثِ تَطليقاتٍ، فتَزَوَّجَها ابنُ الزَّبِيرِ بنُ باطا، وإنَّهُ واللَّهِ ما مَعَهُ يا رَسولَ اللَّهِ إلَّا مِثلُ الهُدبةِ، وأشارَت إلى هُدبةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فتَبَسَّمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: لعَلَّكِ تُريدينَ أن تَرجِعي إلى رِفاعةَ؟ لا، حَتَّى تَذوقي عُسَيلَتَهُ ويَذوقَ عُسَيلَتَكِ. قالت: وأبو بَكرٍ جالِسٌ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخالِدُ بنُ سَعيدِ بنِ العاصِ ببابِ الحُجرةِ لم يُؤذَنْ لهُ، فطَفِقَ خالِدٌ يُنادي: يا أبا بَكرٍ، ألا تَزجُرُ هذه عَمَّا تَجهَرُ بهِ عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عائشة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/649|التخريج : أخرجه البخاري (6084)، ومسلم (1433)، وأحمد (25892) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هَلَّا انتَفَعتُم بإهابِها!

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ميمونة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 264|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25274)، وأبو يعلى (7086) بلفظه تامًا، وأبو داود (4120) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٥ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ في الصَّلاةِ نَظَرَ هَكَذا وهَكَذا، فلَمَّا نَزَلَت: {قد أفلَحَ المُؤمِنونَ الذينَ هُم في صَلاتِهم خاشِعونَ} نَظَرَ هَكَذا، قال ابنُ شِهابٍ ببَصَرِه نَحوَ الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شواهد في الأحاديث الثابتة تشيده
الراوي : ابن سيرين|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 292|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (45)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (137) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (3262) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -غَسلُ الإناءِ سَبعَ مَرَّاتٍ مِن وُلوغِ الكَلبِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 129|التخريج : أخرجه البخاري (172)، ومسلم (279)، وأبو داود (73) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إذا جامَعَ أحَدُنا فلَم يُنزِلْ ما عليه؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَغسِلُ ما مَسَّ المَرأةَ مِنهُ، وليَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليُصَلِّ.

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 183|التخريج : أخرجه البخاري (293)، ومسلم (346)، وأحمد (21087) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -عَن أبي موسى الأشعَريِّ، أنَّهُم ذَكَروا ما يوجِبُ الغُسلَ، فقامَ أبو موسى إلى عائِشةَ، فسَلَّمَ ثُمَّ قال: ما يوجِبُ الغُسلَ؟ فقالت: على الخَبيرِ سَقَطتَ، قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جَلَسَ بَينَ شُعَبِها الأربَعِ، ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ، فقد وجَبَ الغُسلُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 186|التخريج : أخرجه مسلم (349)، وابن خزيمة (227)، وأبو يعلى (4926) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -عَن سَلمانَ الفارِسيِّ قال: قال المُشرِكونَ: إنَّا لنَرى صاحِبَكُم يُعَلِّمُكُم حَتَّى يُعَلِّمُكُم الخِراءةَ! قال: إنَّهُ ليَنهانا أن نَستَقبِلَ القِبلةَ، وأن يَستَنجيَ أحَدُنا بيَمينِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 203|التخريج : أخرجه مسلم (262)، والنسائي (49)، وأحمد (23708) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّهُ كان يَقولُ: إنَّ ناسًا يَقولونَ: إذا قَعَدتَ على حاجَتِكَ فلا تَستَقبِل القِبلةَ ولا بَيتَ المَقدِسِ، قال عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: لقد ارتَقَيتُ على ظَهرِ بَيتٍ لنا، فرَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على لبِنَتَينِ مُستَقبِلًا بَيتَ المَقدِسِ لحاجَتِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 211|التخريج : أخرجه البخاري (145)، ومسلم (266)، ومالك (661) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً