حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٢١ - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: أربَعٌ لا يُؤخَذُ عليهنَّ أجْرٌ: الأذانُ، وقِراءةُ القُرآنِ، والمَقاسِمُ، والقَضاءُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/146| التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (15285)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8253)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22707)
١٢٢ - أنَّ جِبرائيلَ نَزَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين صارَ ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثلَه، وأَمَرَه بصَلاةِ الظُّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/175| التخريج : أخرجه البيهقي (1715) مطولا.
١٢٣ - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: يُخفي الإمامُ ثلاثًا: الاستِعاذةَ، وبِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وآمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة ميمون الأعور القصاب الكوفي وهو ضعيف متروك الحديث
الراوي : علقمة والأسود| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/249| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4160)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1358) بلفظه.
١٢٤ - كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن الشريد| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/19| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3057) بلفظه.
١٢٥ - نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَريرِ أشَدَّ النَّهيِ، فقال له رَجُلٌ: أليس هذا عليك حَريرًا؟ فقال عبدُ اللهِ: سُبحانَ اللهِ! هذا خَزٌّ، قال: بلى، ولكِنْ سُداه حَريرٌ، قال: ما شَعَرْتُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شقيق| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/41| التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (96)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 101) واللفظ لهما.
١٢٦ - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رأى على رجُلٍ ثَوبًا مُعَصْفرًا فقال: دَعُوا هذه البراقاتِ للنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/70| التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (19970) بلفظه، وابن أبي شيبة (26338)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (512) كلاهما باختلاف يسير.
١٢٧ - عن علِيٍّ قال: مَن كان جارَ المسجِدِ فسَمِعَ المناديَ ينادي، فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صَلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف جدا
الراوي : الحارث الأعور| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/195| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1916)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1904) باختلاف يسير، والدارقطني (1/420) واللفظ له
١٢٨ - إذا كانوا ثلاثةً في سَفَرٍ، فلْيَؤُمَّهم أقرَؤُهم، وإنْ كان أصغَرَهم سِنًّا، فإذا أَمَّهم فهو أميرُهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن عوف| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/208| التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (9256)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3476) من حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن مرسلاً.
١٢٩ - لَمَّا بَلَغوا مِئتيْنِ جَمَعَ بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف معروف ولكنه ضعيف جدا منكر الحديث
المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/47
التصنيف الموضوعي : جمعة - فرض الجمعة ١٣٠ - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنِ استطَعْتَ فابدَأْ بالقائِمةِ التي تلي يَدَه اليُمنى، ثمَّ أَطِفْ بالسَّريرِ، وإلَّا فكُنْ قَريبًا منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل وهو ابن علي العنزي وهو ضعيف من قبل حفظه
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/167| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11395) واللفظ له.
١٣١ - عن أبي هُرَيرَةَ قال: مَن حَمَلَ الجِنازةَ ثلاثًا فقد قَضى ما عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم واسمه يزيد بن سفيان وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو المهزم يزيد بن سفيان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/169| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11282)، وأبو داود (1041)، وإسحاق بن راهويه (127) كلاهما بزيادة في أوله،
١٣٢ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على الجِنازةِ رَفَعَ يديْهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ، ثم وَضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/177| التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، والدارقطني (2/75)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/79) باختلاف يسير
١٣٣ - ابْتَغوا في مالِ اليَتيمِ لا تأكُلُه الزَّكاةُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يوسف بن ماهك المكي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/208| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/70)، والبيهقي (7588) مطولاً باختلاف يسير، وعبدالرزاق (6982) باختلاف يسير
١٣٤ - إنَّ أميرَ المؤمِنينَ -يعني ابنَ الزُّبَيرِ- يقولُ: أرسِلْ زكاةَ مالِك، فقام فأخرَجَ مائةَ دِرهَمٍ وقال له: اقرَأْ عليه السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّما الزكاةُ في النَّاضِّ، قال نافِعٌ: فلَقِيتُ زِيادًا فقُلتُ له: أبْلَغْتَه؟ قال: نعم، قُلتُ: فماذا قال ابنُ الزُّبَيرِ؟ فقال: قال: صَدَق.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن الخوزي لم أعرفه ولم أجد له ترجمة
الراوي : زياب البواب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/236| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7119)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/42) واللفظ لهما.
١٣٥ - الخليطانِ ما اجتَمَعَ على الفَحلِ والمَرعى والحَوضِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/56| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (4/ 159)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1067) بلفظه، والبيهقي (7408) باختلاف يسير.
١٣٦ - أنَّ العباسَ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صَدَقتِه قبلَ أن تَحِل َّ فأَذِنَ له.
غريب المفردات :
قبلَ أن تَحِلَّ: أي: قبل أن يجيء وقتها خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/97| التخريج : أخرجه البيهقي (7440) بلفظه، وأبو داود (1624)، والترمذي (678) بلفظه.
١٣٧ - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يعني: في عاشوراءَ- فقال: صُمتُم يومَكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتِموا يومَكم هذا واقْضُوا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عم عبدالرحمن بن مسلمة الخزاعي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/168| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/84)
١٣٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ ولم يُجمِعِ الصومَ، ثم يبدو له فيصومُ.
غريب المفردات :
يبدو: أي: يظهر خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بكل حال.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/173| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم
١٣٩ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على امرأتين صائمتين تغتابان الناس فقال لهما: قيئا فقاءتا قيحاً ودماً ولحماً عبيطاً ثم قال عليه السلام: ها إن هاتين صامتا عن الحلال وأفطرتا على الحرام.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/178| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (4/ 305) بلفظه، وأحمد (23653)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (662) باختلاف يسير.
١٤٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: إذا اغتابَ الصائِمُ أفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز البكاء وهو ضعيف جدا
الراوي : ثابت البناني| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/179| التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/ 573) واللفظ له.