البحث في الأحاديث النبوية

٢٢١ -قالوا يا رسولَ اللهِ: إنَّا نتوضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ ، وفيها ما يُنجِي الناسُ والحائِضُ والجِيَفُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الماءُ لا يُنجِّسُه شَيءٌ.

غريب المفردات :

بِئرِ بُضاعةَ:

هي: بئر معروفة بالمدينة

٢٢٢ -كُنتُ إذا حِضتُ نَزَلتُ عن المِثالِ على الحَصيرِ، فلم نَقرُبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم نَدْنُ منه حتى نَطهُرَ.

٢٢٣ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلَةَ ببَولٍ، فرأيتُه قبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يستقبِلُها.

٢٢٤ -إذا وَلَغ الكَلْبُ في الإناءِ فاغسِلْه سَبْعَ مَرَّاتٍ، والهِرُّ مَرَّةً.

غريب المفردات :

إذا وَلَغ:

أي: شرب بطرف لسانه

٢٢٥ -عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه.. واعْرِفِ الأشباهَ، والأمثالَ، وقِسِ الأُمورَ.

٢٢٦ -مَن وَضَعَ جنبَه فلْيتوضَّأْ.

٢٢٧ -أنَّ أميرَ مكَّةَ وهو الحارثُ بنُ حاطبٍ خَطَبَ فقال: عَهِدَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نَنسُكَ لرُؤيتِه ، فإنْ لم نَره وشَهِدَ شاهِدَا عَدلٍ نَسَكْنا بشهادتِهما.

غريب المفردات :

أنْ نَنسُكَ لرُؤيتِه:

النسك هنا: الصوم

٢٢٨ -خبَرُ ذَبحِ الفَرَسِ [يعني حديث: نَحَرْنَا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَسًا فأكَلْنَاهُ.]

٢٢٩ -أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ.

٢٣٠ -خبَرُ بيعِ أُمَّهاتِ الأولادِ.

٢٣١ -بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُصدِّقًا، فمَرَرتُ برَجُلٍ، فجَمَعَ لي مالَه، فقُلتُ له: أَدِّ ابنةَ مخاضٍ، فإنَّها صَدَقتُك، قال: ذلك ما لا لَبَنَ فيه، ولا ظَهْرَ، ولَكِنْ هذه ناقةٌ فتيَّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فخُذْها، فقُلتُ: ما أنا بآخِذٍ ما لم أُؤمَرْ به، وهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قريبٌ منك، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ له ذلك، وقال: قد عَرَضتُ على مُصدِّقِكَ ناقةً فتيَّةً عظيمةً يأخُذُها فأَبَى عليَّ، وها هي ذَهْ قد جِئتُكَ بها يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك الذي عليك، فإنْ تطوَّعتَ بخيرٍ آجَرَك اللهُ وقَبِلْناه منكَ، وأَمَرَ عليه السَّلامُ بقَبضِها ودَعا له بالبَرَكةِ.

غريب المفردات :

أَدِّ:

أمر من الأداء

فتيَّةٌ:

ناقة فتية: شابة قوية

فتيَّةً:

ناقة فتية: شابة قوية

آجَرَك اللهُ:

أي: ثبت أجرك عند الله

٢٣٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَب إلى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ وبَعَث به مع عَمرِو بنِ حَزمٍ، وهذه نُسختُه، فذَكَر الكِتابَ، وفيه: وفي كُلِّ ثلاثينَ باقورةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أو جَذَعةٌ ، وفي كل أربعينَ باقورةً بَقَرةٌ. وفيه أيضًا: وفي كُلِّ خمسِ أواقِيَّ مِن الوَرِقِ خَمسةُ دراهِمَ، فما زاد ففي كلِّ أربعينَ دِرهمًا دِرهَمٌ، وفي كُلِّ أربعينَ دِينارًا دِينارٌ.

غريب المفردات :

تَبِيعٌ:

ما دخل في الثانية سمي تبيعا لأنه يتبع أمه

جَذَعةٌ:

هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة

الوَرِقِ:

الفضة

٢٣٣ -أنَّه حَضَر سَعيدُ بنُ العاصِ سأل أبا موسى الأشعَريَّ وحُذَيفةَ بنَ اليَمَانِ: كيف كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكَبِّرُ في الأضحى والفِطْرِ؟ فقال أبو موسى: كان يكَبِّرُ أربعًا تَكْبِيرَه على الجنائِزِ، قال حُذَيفةُ: صَدَق، قال أبو موسى: كذلك كنتُ أُكَبِّرُ بالبَصرةِ حيثُ كنتُ عليهم.

٢٣٤ -عن عائِشَةَ أنَّها اعتَمَرتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينَةِ إلى مكَّةَ، فلمَّا قَدِمتْ مكَّةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي قَصَرتُ وأَتمَمتُ، وأَفطَرتُ وصُمتُ، قال: أحسَنْتِ يا عائِشَةُ.

٢٣٥ -أتانا مُصدِّقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَلَستُ إليه فسَمِعتُه، يقولُ: إنَّ في عهدي أنْ لا نأخُذَ من راضِعِ لَبَنٍ .

غريب المفردات :

من راضِعِ لَبَنٍ:

الراضع: ذات الدر

٢٣٦ -عن ابنِ عُمَرَ قال: كُلُّ ذلك قد كان، أربعًا وخمسًا، فاجتَمَعْنا على أربعٍ -يعني التَّكبيرَ على الجِنازةِ-

٢٣٧ -أنَّها [أي: فاطِمَةَ] رضِيَ اللهُ عنها اغتَسَلتْ قبلَ موتِها، وأوْصَتْ أنْ لا تُحرَّكَ، فدُفِنَتْ بذلك الغُسلِ.

٢٣٨ -قَرَأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَالنَّجْمِ، فلم يسجُدْ فيها.

٢٣٩ -عن زُرعةَ بنِ النُّعمانِ أنَّه كلَّم عُمَرَ في بني تَغلِبَ، وقال له: إنَّهم عَرَبٌ يأْنَفون من الجِزيَةِ ، فلا تُعِنْ عَدُوَّك بِهم، فصالَحَهم عُمَرُ على أنْ أُضعِفَ عليهم الصَّدَقةَ، فاشتَرَطَ عليهم: أنْ لا ينْصُروا أولادَهم، قال مُغيرةُ: فحُدِّثتُ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: لئن تفرَّغتُ لبني تَغلِبَ؛ لأقتُلَنَّ مُقاتِلَتَهم؛ ولأَسْبِيَنَّ ذرارِيَّهم، فقد نَقَضوا وبَرِئَتْ منهم الذِّمَّةُ حين نَصروا أولادَهم.

غريب المفردات :

الجِزيَةِ:

هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة

٢٤٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعث عليًّا ساعِيًا قالوا: لا نُخرِجُ للهِ إلَّا خَيْرَ أموالِنا، فقال: ما أنا بعادي عليكم السُّنَّةَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ارجِعْ إليهم فبَيِّنْ لهم ما عليهم في أموالِهم، فمَن طابت نَفْسُه بعد ذلك بفَضْلٍ فخُذْه منه.

غريب المفردات :

ساعِيًا:

الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها