بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٨ نتيجة

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أنزل اللهُ عليَّ أمانينِ لأمَّتي وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فإذا مضيت تركت فيهم الاستغفارَ إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : هذا معنى صحيح في سند ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/231|التخريج : أخرجه الترمذي (3082)، وتمام في ((الفوائد)) (529)
الحديث كاملاً

٢ -يقبلُ اللهُ توبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ

غريب المفردات :
ما لم يُغَرْغِرْ:
ما لم يبلغ الروح إلى الحلقوم، والغرغرة: تردد الروح في الحلق
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومعناه صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/157
الحديث كاملاً

٣ -قال حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ : أعطاني ابنُ عبَّاس ٍ مصحفًا وقال : هذه قراءةُ أُبيٍّ ومصحفُه، فقرأتُ : فَما استمتعتم به منهنَّ إلى أجلٍ فآتوهنَّ أجورَهنَّ فريضةً

خلاصة حكم المحدث : روي أنه قرأ بها ابن عباس . هذه الرواية ضعيفة
الراوي : حبيب بن أبي ثابت|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/169|التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (6/ 586)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ164)، وابن أبي حافظ في ((تحريم نكاح المتعة)) (70) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -لا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ [يعني حديث: لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا في السند ضعيف في المعنى
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/120|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 385)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (357) واللفظ لهما، والحاكم (3573)، والبيهقي (14990) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -قدم عكرمةُ بنُ أبي جهلٍ وأبو سفيانََ بنُ حربٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ فنزلوا على عبدِ اللهِ بنِ أبي سرْحٍ، وقد أعطاهم النبيُّ الأمانَ على أنْ يُكلِّمُوه ويتكلموا معَه، وساعدهم ابنُ أبيرقَ فقال له : اتركْ ذكرَ آلهتِنا اللاتَ والعُزَّى، وقلْ إن لها شفاعةً، وندعُك وربَّك، فشقَّ ذلك على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال عمرُ : دعْني أضربُ أعناقَهم، فقال النبيُّ : قد أعطيتُهم الأمانَ. وذكر الحديثَ

غريب المفردات :
اللاتَ:
اسم صنم كانوا يعبدونه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا
المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/331
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه رجلٌ من قريشٍ فحوَّل قفاه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكشف عن إستِه في وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلعنه ودعا عليه فأنزل اللهُ تعالَى { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/115|التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه ابن إسحق في ((السيرة)) (319)، والنحاس في ((الناسخ والمنسوخ)) (ص288) من حديث سالم بن عبدالله بن عمر
الحديث كاملاً

٧ -عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ } إلى { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ } قال : نسَخت هذه الَّتي قبلها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح نسبته إلى أبي سعيد
المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/105
الحديث كاملاً