البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه [يعني حديث: قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.]

٢٢ -أسألُكَ بِكلِّ اسمٍ هوَ لَكَ، سمَّيتَ بِهِ نفْسَك، أو علَّمْتَه أحدًا مِن خلْقِك، أو أنْزَلْتَه في كِتابِكَ، أوِ اسْتَأثرتَ بِه في عِلمِ الغيبِ عندَكَ؛ أنْ تَجعَلَ القرآنَ رَبيعَ قَلْبي ، ونُورَ صَدْري... إلخ.

غريب المفردات :

أوِ اسْتَأثرتَ بِه:

أي: اخترته واصطفيته في علمك

رَبيعَ قَلْبي:

متنزهه ومكان رعيه

٢٣ -أسألُكَ بِكلِّ اسمٍ هوَ لَكَ، سمَّيتَ بِهِ نفْسَك، أو علَّمْتَه أحدًا مِن خلْقِك، أو أنْزَلَتَه في كِتابِكَ، أوِ استأثرتَ بِهِ في عِلمِ الغيبِ عندَكَ؛ أنْ تَجعَلَ القرآنَ رَبيعَ قَلْبي... إلى آخِرِه.

غريب المفردات :

أوِ استأثرتَ بِهِ:

أي: اخترته واصطفيته في علمك

٢٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَ الحسَنَ بنَ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه القُنوتَ في الوِترِ: اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ.

٢٥ -اللَّهمَّ لك سَجَدْتُ، وبكَ آمَنْتُ ، وعليكَ تَوكَّلْتُ، سَجَدَ وَجْهي للهِ الَّذي خَلَقَه وصَوَّره، وشَقَّ سَمْعَه وبَصَرَه، بحَوْلِه وقُوَّتِه، اللَّهمَّ اكتُبْ لي بها أجْرًا، وضَعْ عنِّي بها وِزرًا، واجعَلْها لي عِندك ذُخْرًا، وتَقبَّلْها منِّي كما تَقبَّلْتَها مِن عِبدِك داودَ.

غريب المفردات :

وبكَ آمَنْتُ:

أي: وبك صدقت

سَجَدَ وَجْهي:

أي: خضع وذل وانقاد

اللَّهمَّ اكتُبْ لي بها:

أي: أثبت لي بسبب هذه السجدة

٢٦ -أسْألُك اللَّهمَّ بكلِّ اسمٍ هو لكَ، سَمَّيتَ به نفْسَك، أو أنْزَلْتَه في كِتابِك، أو علَّمْتَه أحدًا مِن خلْقِكَ، أو اسْتأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عِندَك.

غريب المفردات :

أو اسْتأثَرْتَ به:

أي: اخترته واصطفيته في علمك

٢٧ -حديث رفْعِ اليدينِ في الصَّلاةِ على الجنازةِ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كبَّر على الجِنازةِ رفَع يدَيه، وإذا انصرَف سلَّم.]

٢٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنه: الشِّركُ أَخْفى مِن دَبيبِ النَّملِ، وسَأدُلُّك على شَيءٍ إذا فعَلْتَه، أذْهَبَ اللهُ عنك صِغارَ الشِّركِ؛ تقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ أُشرِكَ بك وأنا أعلَمُ، وأسْتغفِرُك لِما لا أعلَمُ. تقولُ ذلك ثَلاثَ مرَّاتٍ.

٢٩ -مَن صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ في جَماعةٍ، وجلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ؛ فإنَّ ذلك يَعدِلُ حَجَّةً وعُمرةً تامَّةً تامَّةً.

٣٠ -مَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ، ثمَّ جلَسَ يَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ -يعني: بعْدَ ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ- فإنَّه يكونُ كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ.

٣١ -في الحديثِ: أنَّ الرَّعدَ صَوتُ مَلَكٍ مُوكَّلٍ بالسَّحابِ، وأنَّ البَرْقَ صَوتُه.

٣٢ -مَن وجَدْتُموه يَعمَلُ عمَلَ قَومِ لُوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.

غريب المفردات :

مَن وجَدْتُموه:

أي: علمتوه

٣٣ -وجَبَت مَحبَّتي للمُتحابِّين فيَّ، والمُتزاوِرين فيَّ، والمُتباذِلين فيَّ .

غريب المفردات :

والمُتباذِلين فيَّ:

هم الذين يبذلون أنفسهم في مرضاته من الإنفاق على جهاد عدوه وغير ذلك

٣٤ -مَلْعونٌ مَن سَأَل بوَجْهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِل بوَجْهِ اللهِ ولم يُعطِ.

٣٥ -عن عبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ رَضِي اللهُ عنهما قال: دَخَل علَيَّ أبي وأنا أغتسِلُ يوْمَ الجُمعةِ، فقال: غُسلُك هذا مِن جَنابةٍ أو للجُمعةِ؟ قلْتُ: مِن جَنابةٍ. قال: أعِدْ غُسلًا آخَرَ؛ إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن اغتَسَلَ يوْمَ الجُمعةِ، كان في طَهارةٍ إلى الجُمعةِ الأُخرى.

٣٦ -فمَن استطاعَ مِنكم أنْ يُطِيلَ غُرَّتَه فلْيَفعَلْ.

٣٧ -زِيادةُ: وبَركاتُه [يعني عندَ السَّلامِ في الصَّلاةِ].

٣٨ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٣٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِع رجُلًا يقولُ: لَبَّيْك عن شُبْرُمةَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شُبْرُمةُ؟ قال: أخٌ لي، أو قَريبٌ لي. قال: أحجَجْتَ عن نفْسِك؟ قال: لا. قال: حُجَّ عن نفْسِكَ، ثمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ.

٤٠ -ألَّا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.