حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - أسْفِروا بالفجْرِ؛ فإنَّه أعظَمُ للأجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يحضرني سند هذا الحديث ولا أدري ما سنده
الصفحة أو الرقم : 2/606
٤٢ - أنَّ أُناسًا يَأْتون يوْمَ القيامةِ بحَسَناتٍ مِثلِ الجِبالِ، فيَمْحُوها اللهُ. قيل: مَن همْ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: همُ الَّذين إذا خَلَوا بمَحارمِ اللهِ انْتَهَكوها.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم ما حاله ولا أدري عنه
الصفحة أو الرقم : 2/570
٤٣ - التَّائبُ مِن الذَّنْبِ كمَن لا ذنْبَ له.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم عن صحته بهذا اللفظ
الصفحة أو الرقم : 2/564
٤٤ - المسْحُ على الجَواربِ [حديث المغيرة بن شعبة: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ - وفي روايةٍ - بدون ذكرِ النَّعلَينِ - وفي روايةٍ - : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالَ فتَوضَّأَ، ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ] [وحديث أبي موسى الأشعري: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] توضأَ ومَسَح على الجوربَينِ والنَّعلَين.]
خلاصة حكم المحدث : صح عن غير واحد من الصحابة أنَّه مسح على الجوارب
الراوي : [المغيرة بن شعبة وأبو موسى الأشعري]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 3/132| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والبيهقي (2/ 342) من حديث المغيرة بن شعبة، أبو داود (159)، والطبراني في ((المعجم الأوسط )) (1108) من حديث أبي موسى الأشعري
٤٥ - حَديثُ مُتابَعةِ الإقامةِ [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر، حيث إن أحد رواته قد تكلم فيه
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 4/176| التخريج : أخرجه أبو داود (528)، والبيهقي (1961) واللفظ لهما، والطبراني في ((الدعاء)) (491)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (104) باختلاف يسير.
٤٦ - مَن صلَّى علَيَّ يوْمَ الجُمعةِ ثمانينَ مرَّةً، غُفِرَت ذُنوبُه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الصفحة أو الرقم : 549
٤٧ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا مَشى لا يُرَى له ظِلٌّ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/601
٤٨ - حُبُّ الوطَنِ مِن الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : مشتهر على ألسنة النَّاس وليس له أصل
الصفحة أو الرقم : 2/605
٤٩ - إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى الصَّفِّ الأعوَجِ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/611
٥٠ - إذا تَوضَّأْتَ فخَلِّلْ بيْن الأصابعِ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : لقيط بن صبرة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 3/74| التخريج : أخرجه أحمد (16381)، الترمذي (788) بلفظ مقارب، وأبو داود (142) مطولا
٥١ - إذا خرَجْتَ مِن مَنزلِك، فصَلِّ رَكعتَينِ تَمْنعانِكَ مِن مَخرَجِ السَّوءِ، وإذا دخَلْتَ إلى مَنزلِكَ، فصَلِّ رَكعتَينِ تَمنعانِك مَدخَلَ السَّوءِ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح ولا يعمل به
الصفحة أو الرقم : 2/543
٥٢ - مَن صلَّى علَيَّ في يوْمٍ ألْفَ مرَّةٍ، لم يَمُتْ حتَّى يَرى مَقعَدَه مِن الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الصفحة أو الرقم : 2/550
٥٣ - مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مِن قلْبِه خالصًا صافيًا، ومدَّه بالتَّعظيمِ؛ كفَّرَ اللهُ عنه أربعةَ آلافِ ذنْبٍ مِن الكبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، والحديث عليه علامة الوضع ظاهرة
الصفحة أو الرقم : 2/598
٥٤ - إذا خرَجَ أحَدُكم مِن بَيتِه فلْيَقُلْ: باسمِ اللهِ، لا حوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاء اللهُ، تَوكَّلْتُ على اللهِ، حَسْبيَ اللهُ ونِعمَ الوكيلُ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم هذا الحديث واردًا عن النبي
الصفحة أو الرقم : 2/543
٥٥ - عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قبَّلَ بعضَ نِسائِه، وخرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : بعضهم يضعفه
الصفحة أو الرقم : 3/187
٥٦ - لا ضَرَر َ ولا ضِرارَ.
غريب المفردات :
لا ضَرَرَ: أي: لا يضر إنسان أخاه فينقصه شيئا من حقه خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن كان فيه مقال ولكن قواعد الشرع تشهد له
الراوي : [عبادة بن الصامت وابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وجابر بن عبدالله وعائشة وعمرو بن عوف]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 11/478
٥٧ - والمسْلِمون على شُروطِهم، إلَّا شَرْطًا حرَّمَ حَلالًا، أو أحلَّ حَرامًا.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الصفحة أو الرقم : 10/209
٥٨ - مَن تَوضَّأَ يوْمَ الجُمعةِ فبها ونِعْمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 2/616| التخريج : أخرجه أبو داود (354)، والترمذي (497)، والنسائي (1380) بلفظه
٥٩ - مَن قَرَأ آيةَ الكُرْسيِّ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ، لم يَمنَعْه مِن دُخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف العلماء في صحته
الصفحة أو الرقم : 4/529
٦٠ - النَّظافةُ مِن الإيمانِ [يعني حديث: تخلَّلوا فإنَّه نظافةٌ والنَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ والإيمانُ مع صاحبِه في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : لا أدري هل هو حديث مرفوع أم أثر أو كلام لبعض العلماء
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 2/538| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7311)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 224)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (42) بنحوه تامًا.