بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٥٨ نتيجة

١٥٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن النَّذرِ وقال: إنَّه لا يَأتي بخَيرٍ، وإنَّما يُستخرَجُ به مِن البَخيلِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/577
الحديث كاملاً

٢٢ -لَعَن اللهُ اليهودَ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/474
الحديث كاملاً

٢٥ -خالِفوا المجوسَ: وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.

غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى:
من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/56
الحديث كاملاً

٢٦ -جُعِلَت لي الأرضُ مَسجدًا وطَهورًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/226
الحديث كاملاً

٢٧ -إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/619
الحديث كاملاً

٢٨ -عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن التَّبتُّلِ .

غريب المفردات :
التَّبتُّلِ:
هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2022/11/10
الحديث كاملاً

٢٩ -مَن مات وعليه صِيامٌ صامَ عنه وَليُّه.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/185
الحديث كاملاً

٣٠ -اتَّقِ دَعوةَ المظلومِ؛ فإنَّه ليْس بيْنها وبيْن اللهِ حِجابٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/702
الحديث كاملاً

٣٢ -ما مِن صاحبِ ذَهبٍ ولا فِضَّةٍ، لا يُؤدِّي منها حقَّها، إلَّا إذا كان يوْمُ القيامةِ، صُفِّحَت له صَفائحُ مِن نارٍ، فأُحمِيَ عليها في نارِ جهنَّمَ، فيُكْوى بها جَنْبُه وجَبِينُه وظَهرُه، كلَّما بَرَدَت أُعِيدَت له، في يومٍ كان مِقدارُه خَمْسينَ ألْفَ سَنةٍ، حتَّى يُقْضى بيْن العبادِ، فيَرى سَبيلَه؛ إمَّا إلى الجنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/86|التخريج : أخرجه مسلم (987)، وأحمد (7720)، وابن حبان (3253) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣ -دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ ربَطَتْها، فلمْ تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تَأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ.

غريب المفردات :
هِرَّةٍ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خَشاشِ:
هي حشرات الأرض
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 12/606
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، وُلِدَ لي غُلامٌ أسوَدُ. فقال: هلْ لكَ مِن إبلٍ؟ قال: نعمْ. قال: ما ألوانُها؟ قال: حُمْرٌ. قال: هلْ فيها مِن أوْرَقَ؟ قال: نعمْ. قال: فأنَّى ذلك؟ قال: لعلَّه نَزَعَه عِرقٌ. قال: فلَعلَّ ابنَك هذا نَزَعَه عِرقٌ.

غريب المفردات :
نَزَعَه:
نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه
نَزَعَه:
نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/283
الحديث كاملاً

٣٥ -يَقولُ اللهُ تعالَى -يعني يوْمَ القيامةِ- يا آدَمُ، فيَقولُ: لبَّيْك وسَعْدَيك، فيَقولُ: أخْرِجْ مِن ذُرِّيَّتِك بَعْثًا إلى النَّارِ، قال: يا ربِّ، وما بَعْثُ النَّارِ؟ قال: مِن كلِّ ألْفٍ تِسعُ مائةٍ وتِسعةٌ وتِسْعون، كلُّهم في النَّارِ إلَّا واحدًا مِن الألْفِ. فكَبُر ذلك على الصَّحابةِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيُّنا ذلك الواحدُ؟! فقال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: أبْشِروا؛ فإنَّكم في أُمَّتَينِ ما كانَتا في شَيءٍ إلَّا كثَّرَتاه؛ يَأجوجُ ومَأْجوجُ .

غريب المفردات :
بَعْثًا:
أي: جماعة
يَأجوجُ ومَأْجوجُ:
أصله من أجيج النار، وهو صوتها وشررها، شبهوا به لكثرتهم وشدتهم واضطرابهم بعضهم في بعض
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/330
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَج إلى أصحابِه وهمْ يُصَلُّون ويَجْهَرون بالقراءةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّكم يُناجِي ربَّه، فلا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ في القرآنِ، أو قال: في القِراءةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/204
الحديث كاملاً

٣٧ -إذا ماتَ الإنْسَانُ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا مِن ثَلاثةٍ: إلَّا مِن صَدَقةٍ جارِيةٍ ، أو عِلْمٍ يُنتَفَعُ به، أوْ وَلَدٍ صالِحٍ يَدْعُو له.

غريب المفردات :
صَدَقةٍ جارِيةٍ:
هي الدارة المتصلة، كالوقف وما يجري مجراه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/452
الحديث كاملاً

٣٨ -مَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/435
الحديث كاملاً

٣٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال لابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنه: واعلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لو اجتَمَعَت على أنْ يَنفَعوك بشَيءٍ، لم يَنفَعوك إلَّا بشَيءٍ قدْ كَتَبَه اللهُ لك، ولو اجتَمَعوا على أنْ يَضُرُّوكَ بشَيءٍ، لم يَضُرُّوك إلَّا بشَيءٍ قدْ كَتَبَه اللهُ عليك.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج : أخرجه الترمذي (2516)، وأحمد (2669)، وأبو يعلى (2556) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٠ -لَعَن المُتَشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، ولَعَنَ المُتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/228
الحديث كاملاً