حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٨١ - إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به ، فلا تَختِلفوا عليه، فإذا كبَّرَ فكَبِّروا، ولا تُكبِّروا حتَّى يُكبِّرَ، وإذا ركَعَ فارْكَعوا، ولا تَركَعوا حتَّى يَركَعَ، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِده، فقُولوا: ربَّنا ولكَ الحمْدُ، وإذا سَجَدَ فاسْجُدوا، ولا تَسْجُدوا حتَّى يَسجُدَ، وإذا صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، وإذا صلَّى جالسًا فصَلُّوا جُلوسًا.
غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ به: أي: ليقتدي به ويتبع خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/295
١٨٢ - إذا أُقِيمَت الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المكتوبةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 4/348| التخريج : أخرجه مسلم (710)، وأبو داود (1266)، والنسائي (865) واللفظ لهم.
١٨٣ - مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 4/207
١٨٤ - هلَكَ المُتنطِّعون ، هلَكَ المُتنطِّعون ، هلَكَ المُتنطِّعون .
غريب المفردات :
هلَكَ المُتنطِّعون: أي: المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود
هلَكَ المُتنطِّعون: أي: المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود
هلَكَ المُتنطِّعون: أي: المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/405
١٨٥ - مَن أدْرَكَ رَكعةً مِن الصَّلاةِ فقدْ أدرَكَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/364
١٨٦ - مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/300
١٨٧ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يَقنُتُ الصُّبحَ حتَّى فارَقَ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 5/50| التخريج : أخرجه اب نعدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 110)، والدارقطني (1695) بلفظه، والبخاري (1001) بنحوه.
١٨٨ - إذا تَوضَّأْتَ فخَلِّلْ بيْن الأصابعِ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : لقيط بن صبرة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 3/74| التخريج : أخرجه أحمد (16381)، الترمذي (788) بلفظ مقارب، وأبو داود (142) مطولا
١٨٩ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يُصلِّي بالنَّاسِ وهو حاملٌ أُمامةَ بنتَ ابنتِه زَيْنبَ -وأبوها أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ- كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي وهو حاملٌ لهذه البِنتِ؛ إذا قام حمَلَها، وإذا سَجَدَ وَضَعَها.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 4/604
١٩٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رجُلًا يَعبَثُ في لِحيتِه، فقال: لو خَشَع َ هذا لَخَشَعَت جَوارحُه.
غريب المفردات :
خَشَعَ: الخشوع: الخضوع والذل خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الصفحة أو الرقم : 4/597
١٩١ - ألَا وإنَّ في الجسَدِ مُضْغة ً إذا صلَحَت صلَحَ الجسَدُ كلُّه، وإذا فَسَدَت فَسَدَ الجسَدُ كلُّه، ألَا وهي القلْبُ.
غريب المفردات :
في الجسَدِ مُضْغةً: المضغة: القطعة من اللحم، سميت بذلك لأنها تمضغ في الفم خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 4/597
١٩٢ - صَلاةُ الجماعةِ أفضَلُ مِن صَلاةِ الفذ ِّ بسبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً.
غريب المفردات :
الفذِّ: الفرد والمنفرد خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/229
١٩٣ - بيْن الرَّجلِ وبيْن الشِّركِ والكفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 4/98
١٩٤ - حَديثُ: أنَّ مَن صلَّى الفجْرَ في جَماعةٍ، ثمَّ جلَسَ في مُصلَّاه ُ يَذكُرُ اللهَ، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ -يعني: إذا ارتَفَعَت الشَّمسُ- فهو كما لو أتى بعُمرةٍ وحَجَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.
غريب المفردات :
مُصلَّاهُ: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ضعفه كثير من الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/145
١٩٥ - أنَّه قَرَأ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ العِشاءِ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسَجَدَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 5/156| التخريج : أخرجه البخاري (1078)، ومسلم (578)، وأبو داود (1408) بنحوه.
١٩٦ - إذا دَخَل أحدُكم المسجدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 5/199
١٩٧ - ستَفْترِقُ هذه الأُمَّةُ على ثَلاثٍ وسَبْعينَ فِرقةً، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بكثرة طرقه وتلقي الأمة له بالقبول
الصفحة أو الرقم : 2/562
١٩٨ - رجَبٌ شَهرُ اللهِ، وشَعبانُ شَهْري، ورَمضانُ شَهرُ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 2/562
١٩٩ - حَديثُ: مَن تَهاوَنَ بالصَّلاةِ عاقَبَه اللهُ بخَمْسَ عشْرةَ عُقوبةً.
خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له موضوع
الصفحة أو الرقم : 2/560
٢٠٠ - صَلاةٌ بعِمامةٍ خيْرٌ مِن أربعينَ صَلاةً بدونِ عِمامةٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع مكذوب
الصفحة أو الرقم : 2/556