بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٣ نتيجة

٣٠٣ نتيجة

حجم الخط

١٨١ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به ، فلا تَختِلفوا عليه، فإذا كبَّرَ فكَبِّروا، ولا تُكبِّروا حتَّى يُكبِّرَ، وإذا ركَعَ فارْكَعوا، ولا تَركَعوا حتَّى يَركَعَ، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِده، فقُولوا: ربَّنا ولكَ الحمْدُ، وإذا سَجَدَ فاسْجُدوا، ولا تَسْجُدوا حتَّى يَسجُدَ، وإذا صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، وإذا صلَّى جالسًا فصَلُّوا جُلوسًا.

غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/295
الحديث كاملاً

١٨٢ -إذا أُقِيمَت الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المكتوبةُ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/348|التخريج : أخرجه مسلم (710)، وأبو داود (1266)، والنسائي (865) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨٣ -مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/207
الحديث كاملاً

١٨٤ -هلَكَ المُتنطِّعون ، هلَكَ المُتنطِّعون ، هلَكَ المُتنطِّعون .

غريب المفردات :
هلَكَ المُتنطِّعون:
أي: المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود
هلَكَ المُتنطِّعون:
أي: المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود
هلَكَ المُتنطِّعون:
أي: المتعمقون المغالون المجاوزون الحدود
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/405
الحديث كاملاً

١٨٥ -مَن أدْرَكَ رَكعةً مِن الصَّلاةِ فقدْ أدرَكَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/364
الحديث كاملاً

١٨٦ -مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/300
الحديث كاملاً

١٨٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يَقنُتُ الصُّبحَ حتَّى فارَقَ الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/50|التخريج : أخرجه اب نعدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 110)، والدارقطني (1695) بلفظه، والبخاري (1001) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨٨ -إذا تَوضَّأْتَ فخَلِّلْ بيْن الأصابعِ.

خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه أحمد (16381)، الترمذي (788) بلفظ مقارب، وأبو داود (142) مطولا
الحديث كاملاً

١٨٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يُصلِّي بالنَّاسِ وهو حاملٌ أُمامةَ بنتَ ابنتِه زَيْنبَ -وأبوها أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ- كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي وهو حاملٌ لهذه البِنتِ؛ إذا قام حمَلَها، وإذا سَجَدَ وَضَعَها.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/604
الحديث كاملاً

١٩٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رجُلًا يَعبَثُ في لِحيتِه، فقال: لو خَشَعَ هذا لَخَشَعَت جَوارحُه.

غريب المفردات :
خَشَعَ:
الخشوع: الخضوع والذل
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/597
الحديث كاملاً

١٩١ -ألَا وإنَّ في الجسَدِ مُضْغةً إذا صلَحَت صلَحَ الجسَدُ كلُّه، وإذا فَسَدَت فَسَدَ الجسَدُ كلُّه، ألَا وهي القلْبُ.

غريب المفردات :
في الجسَدِ مُضْغةً:
المضغة: القطعة من اللحم، سميت بذلك لأنها تمضغ في الفم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/597
الحديث كاملاً

١٩٢ -صَلاةُ الجماعةِ أفضَلُ مِن صَلاةِ الفذِّ بسبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً.

غريب المفردات :
الفذِّ:
الفرد والمنفرد
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/229
الحديث كاملاً

١٩٣ -بيْن الرَّجلِ وبيْن الشِّركِ والكفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/98
الحديث كاملاً

١٩٤ -حَديثُ: أنَّ مَن صلَّى الفجْرَ في جَماعةٍ، ثمَّ جلَسَ في مُصلَّاهُ يَذكُرُ اللهَ، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ -يعني: إذا ارتَفَعَت الشَّمسُ- فهو كما لو أتى بعُمرةٍ وحَجَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ضعفه كثير من الحفاظ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/145
الحديث كاملاً

١٩٥ -أنَّه قَرَأ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ العِشاءِ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسَجَدَ فيها.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/156|التخريج : أخرجه البخاري (1078)، ومسلم (578)، وأبو داود (1408) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩٦ -إذا دَخَل أحدُكم المسجدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/199
الحديث كاملاً

١٩٧ -ستَفْترِقُ هذه الأُمَّةُ على ثَلاثٍ وسَبْعينَ فِرقةً، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً.

خلاصة حكم المحدث : صحيح بكثرة طرقه وتلقي الأمة له بالقبول
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/562
الحديث كاملاً

١٩٨ -رجَبٌ شَهرُ اللهِ، وشَعبانُ شَهْري، ورَمضانُ شَهرُ أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/562
الحديث كاملاً

١٩٩ -حَديثُ: مَن تَهاوَنَ بالصَّلاةِ عاقَبَه اللهُ بخَمْسَ عشْرةَ عُقوبةً.

خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له موضوع
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/560
الحديث كاملاً