حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٢١ - الذَّهبُ بالذَّهبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمرُ بالتَّمرِ، والمِلحُ بالمِلحِ؛ مِثلٌ بمِثلٌ، سَواءٌ بسَواءٍ، يدًا بيَد ٍ ، فإذا اختَلَفَت هذه الأصنافُ فَبِيعوا كيْف شِئتُم، إذا كان يَدًا بيَدٍ .
غريب المفردات :
يدًا بيَدٍ: أي: مناجزة حالا مقبوضا
يَدًا بيَدٍ: أي: مناجزة حالا مقبوضا خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 9/102
٢٢٢ - مَن قَرَأ سُورةَ الواقعةِ في كلِّ لَيلةٍ، لم تُصِبْه فاقةٌ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/578
٢٢٣ - إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/580
٢٢٤ - ألَا أدُلُّكم على كَلمةٍ تُنجِيكم مِن الشِّركِ؟ تَقْرَؤون {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عندَ مَنامِكم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 2/578
٢٢٥ - مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 7/197
٢٢٦ - لا وُضوء َ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
غريب المفردات :
لا وُضوءَ: أي: لا يصح، أو لا يكمل خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحة أو الرقم : 3/71
٢٢٧ - صومُوا تَصِحُّوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 2/569| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (113) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8312)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2019) مطولًا.
٢٢٨ - مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 1/519| التخريج : أخرجه مسلم (1718)، وأبو داود (4606)، وأحمد (25472) بنحوه
٢٢٩ - أفَعَمْياوانِ أنتُما؟! [يعني حديث: كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ ميمونَةُ، فأقبلَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ وذلِكَ بعدَ أن أُمِرنا بالحِجابِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : احتجِبا منهُ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، أليسَ بأعمى لا يبصِرُنا، ولا يعرفُنا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفعَمياوانِ أنتُما، ألستُما تُبْصِرانِهِ ؟]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أم سلمة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 11/159| التخريج : أخرجه أبو داود (4112)، والترمذي (2778)، وأحمد (26537) بلفظه تامًا.
٢٣٠ - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنها دخَلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليها ثِيابٌ رِقاقٌ، فأعْرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، وقال: إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَت سِنَّ المَحيضِ، لم يَصلُحْ أنْ يُرى منْها إلَّا هذا وهذا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف سندًا ومنكرًا متنًا
الراوي : عائشة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 11/225| التخريج : أخرجه أبو داود (4104) بلفظه، والبيهقي في ((الآداب)) (589)، والبيهقي (13625) بنحوه
٢٣١ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ اللهَ على كلِّ أحيانِه .
غريب المفردات :
أحيانِه: الأحيان: جمع حين، وهو مقدار من الزمان غير محدود خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 3/241| التخريج : أخرجه
٢٣٢ - حديث بأنَّ الصِّراطَ طُولُه ثَلاثةُ آلافِ سَنةٍ. [يعني حديث: [قال] ابن السماك، الواعظ الزاهد: بلغني أن الصراط ثلاثة آلاف سنة؟ ألف سنة يصعد الناس عليه، وألف يستوي الناس على ظهره، وألف سنة يهبط الناس.]
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : [الخليل بن عمرو]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 1/269| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((نور على الدرب)) (1/ 269).
٢٣٣ - حديث: التَّثاؤبُ هو مِن الشَّيطانِ [يعني حديث: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكْرَهُ التَّثاؤُبَ، فإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يُشَمِّتَهُ، وأَمَّا التَّثاؤُبُ: فإنَّما هو مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَرُدَّهُ ما اسْتَطاعَ، فإذا قالَ: ها، ضَحِكَ منه الشَّيْطانُ.]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 4/579| التخريج : أخرجه البخاري (3289)، ومسلم (2994)، وأبو داود (5028) بنحوه.
٢٣٤ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ مَن حَلَف على يَمينٍ، هو فيها فاجرٌ، يَقتطِعُ بها مالَ امرئٍ مُسلمٍ؛ لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 11/453
٢٣٥ - حَديثٌ بأنَّ الصِّراطَ طُولُه مَسيرةُ مائةِ عامٍ في الاستواءِ، ومائةُ عامٍ في الطُّلوعِ، ومائةُ عامٍ في الهُبوطِ، وأنَّه على مَتْنِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم في ذلك حديثًا صحيحًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الصفحة أو الرقم : 1/267
٢٣٦ - إذا خرَجَ أحَدُكم مِن بَيتِه فلْيَقُلْ: باسمِ اللهِ، لا حوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاء اللهُ، تَوكَّلْتُ على اللهِ، حَسْبيَ اللهُ ونِعمَ الوكيلُ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم هذا الحديث واردًا عن النبي
الصفحة أو الرقم : 2/543
٢٣٧ - أنَّ رجُلًا قال يوْمَ الفتْحِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نذَرْتُ للهِ إنْ فَتَح اللهُ عليك مكَّةَ، أنْ أُصلِّيَ في بَيتِ المقدِسِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صلِّ هاهنا. فأعادَ عليه الرَّجلُ مرَّتينِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شأْنَك إذنْ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 11/531
٢٣٨ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه جاءهُ رجُلٌ بعْدَ فتْحِ مكَّةَ وقال له: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نذَرْتُ للهِ إذا فَتَح اللهُ عليك مكَّةَ، أنْ أُصلِّيَ في بَيتِ المقدِسِ، فقال: صلِّ هاهنا. فأعاد عليه، فقال: صَلِّ هاهنا. ثمَّ أعادها عليه فقال: شأْنَك.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 11/554
٢٣٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بصَبيٍّ يُحَنِّكُه، فبالَ عليه، فأتْبَعَه الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 3/293
٢٤٠ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أُتِيَ بصَبيٍّ يُحَنِّكُه، فبالَ عليه، فأتْبَعَه الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 3/290