البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنه: الشِّركُ أَخْفى مِن دَبيبِ النَّملِ، وسَأدُلُّك على شَيءٍ إذا فعَلْتَه، أذْهَبَ اللهُ عنك صِغارَ الشِّركِ؛ تقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ أُشرِكَ بك وأنا أعلَمُ، وأسْتغفِرُك لِما لا أعلَمُ. تقولُ ذلك ثَلاثَ مرَّاتٍ.

١٠٢ -مَن صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ في جَماعةٍ، وجلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ؛ فإنَّ ذلك يَعدِلُ حَجَّةً وعُمرةً تامَّةً تامَّةً.

١٠٣ -مَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ، ثمَّ جلَسَ يَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ -يعني: بعْدَ ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ- فإنَّه يكونُ كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ.

١٠٤ -كسْرُ عَظمِ الميِّتِ ككَسْرِه حيًّا.

١٠٥ -اقْرَؤوا (يس) على مَوتاكُم.

١٠٦ -أنَّ رجُلًا ضَريرَ البصَرِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ادْعُ اللهَ أنْ يُعافِيَني، قال: إنْ شِئتَ دَعوتُ لك، وإنْ شِئتَ أخَّرْتُ ذاك؛ فهو خَيرٌ، فقال: ادْعُه. فأمَرَه أنْ يَتوضَّأَ، فيُحسِنَ وُضوءَه، ويُصلِّيَ رَكعتينِ، ويَدْعُوَ بهذا الدُّعاءِ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُك، وأتَوجَّهُ إليك بنَبيِّك محمَّدٍ نَبيِّ الرَّحمةِ، يا محمَّدُ، إنِّي تَوجَّهْتُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتِي هذه، فتُقْضى لي، اللَّهمَّ شَفِّعْه فِيَّ.

غريب المفردات :

ضَريرَ البصَرِ:

الضرارة: ذهاب البصر، ورجل ضرير إذا كان أعمى

فيُحسِنَ:

بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه

إنِّي تَوجَّهْتُ بكَ:

أي: استشفعت بك

١٠٧ -في الحديثِ: أنَّ الرَّعدَ صَوتُ مَلَكٍ مُوكَّلٍ بالسَّحابِ، وأنَّ البَرْقَ صَوتُه.

١٠٨ -مَن وجَدْتُموه يَعمَلُ عمَلَ قَومِ لُوطٍ، فاقْتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به.

غريب المفردات :

مَن وجَدْتُموه:

أي: علمتوه

١٠٩ -وجَبَت مَحبَّتي للمُتحابِّين فيَّ، والمُتزاوِرين فيَّ، والمُتباذِلين فيَّ .

غريب المفردات :

والمُتباذِلين فيَّ:

هم الذين يبذلون أنفسهم في مرضاته من الإنفاق على جهاد عدوه وغير ذلك

١١٠ -مَلْعونٌ مَن سَأَل بوَجْهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِل بوَجْهِ اللهِ ولم يُعطِ.

١١١ -عن عبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ رَضِي اللهُ عنهما قال: دَخَل علَيَّ أبي وأنا أغتسِلُ يوْمَ الجُمعةِ، فقال: غُسلُك هذا مِن جَنابةٍ أو للجُمعةِ؟ قلْتُ: مِن جَنابةٍ. قال: أعِدْ غُسلًا آخَرَ؛ إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن اغتَسَلَ يوْمَ الجُمعةِ، كان في طَهارةٍ إلى الجُمعةِ الأُخرى.

١١٢ -إنَّك لا تُخلِفُ الميعادَ [يعني حديث: اللَّهمَّ رَبَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحمدًا الوَسيلةَ والفَضيلةَ، وابعَثْه مَقامًا مَحمودًا الذي وَعَدْتَه؛ إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ.]

١١٣ -فمَن استطاعَ مِنكم أنْ يُطِيلَ غُرَّتَه فلْيَفعَلْ.

١١٤ -زِيادةُ: وبَركاتُه [يعني عندَ السَّلامِ في الصَّلاةِ].

١١٥ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

١١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِع رجُلًا يقولُ: لَبَّيْك عن شُبْرُمةَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شُبْرُمةُ؟ قال: أخٌ لي، أو قَريبٌ لي. قال: أحجَجْتَ عن نفْسِك؟ قال: لا. قال: حُجَّ عن نفْسِكَ، ثمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ.

١١٧ -شَرُّ الأُمورِ مُحدَثاتُها، وكلُّ بِدعةٍ ضَلالةٌ.

١١٨ -حديث الأذانِ في أُذنِ المولودِ، والإقامةِ في أُذنِه الأُخرى. [حديث أبي رافع: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذَّن في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ حين ولدَتْه فاطمةُ، بالصَّلاةِ] [وحديث الحسين بن علي: من وُلِدَ لهُ مولودٌ فأذَّنَ في أُذُنِه اليُمنَى وأقامَ في أذُنِه اليُسرى رُفِعَتْ عَنهُ أمُّ الصِّبيانِ]

١١٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ ألَّا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.

١٢٠ -ألَّا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.