١٦١ -حُبُّ الوطَنِ مِن الإيمانِ.
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٣٠٣ نتيجة
١٦٢ -حَديثُ: يا فُلانُ بنَ فُلانةَ -يَنسُبُه إلى أُمِّه-، اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا؛ مِن شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ... إلخ.
١٦٣ -[حَديثُ أبي أُمامةَ في تَلقينِ الميِّتِ بعْدَ دَفنِه].
١٦٤ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُخلِّلُ لِحْيتَه في الوُضوءِ.
١٦٥ -خَيرُ صُفوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشَرُّها أوَّلُها.
١٦٦ -عن أبي أُمامةَ: أنَّه يُلقَّنُ ويُدْعَى بأُمِّه ويُقالُ له: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ... إلى آخِرِه.
١٦٧ -إنَّ اللهَ كَرِه لكمْ ثَلاثًا: قِيل وقال، وإضاعةَ المالَ، وكَثْرةَ السُّؤالِ.
١٦٨ -إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى الصَّفِّ الأعوَجِ.
١٦٩ -إنَّ الأُمَّةَ لا تَجتمِعُ على ضَلالةٍ.
١٧٠ -أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
١٧١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَعمَلَ رجُلًا مِن الأزْدِ -يُقالُ له: ابنُ الأُتْبيَّةِ- على الصَّدقةِ، فلمَّا قَدِمَ قال: هذا لكمْ، وهذا أُهدِيَ لي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فهلَّا جَلَسَ في بَيتِ أبيهِ، أو بَيتِ أُمِّه، فيَنظُرَ يُهْدى له أمْ لا؟! والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا يَأخُذُ أحدٌ منه شَيئًا إلَّا جاء به يوْمَ القيامةِ يَحمِلُه على رَقَبتِه؛ إنْ كان بَعيرًا له رُغاءٌ ، أو بَقرةً لها خِوارٌ، أو شاةً تَيعَرُ. ثمَّ رفَعَ بيَدِه حتَّى رأَيْنا عُفْرةَ إبْطَيْه: اللَّهمَّ هلْ بلَّغْتُ؟ اللَّهمَّ هلْ بلَّغْتُ؟ ثَلاثًا.
- رُغاءٌ:
- صوت ذوات الخف
١٧٢ -ألَا وإنِّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ القرآنَ راكعًا أو ساجِدًا؛ أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجْتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فقَمِنٌ أنْ يُستجابَ لكمْ.
١٧٣ -أقْرَبُ ما يكونُ العبْدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ.
١٧٤ -غُسلُ الجُمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتلِمٍ .
- مُحتلِمٍ:
- أي: بالغ
١٧٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَها حِينما بلَغَ المُقيمُ: قدْ قامتِ الصَّلاةُ [يعني أقامَهَا اللهُ وأدامَهَا].
١٧٦ -لَعْنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى؛ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ.
١٧٧ -مَن نام عن صَلاةٍ أو نَسِيَها فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها.
١٧٨ -مَن نام عن صَلاةٍ أو نَسِيَها فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها.
١٧٩ -مَن عَمِل عمَلًا ليْس عليه أمْرُنا فهو رَدٌّ.
١٨٠ -أقْرَبُ ما يكونُ العبْدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ.
