١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لعَنَ النَّائحةَ والمُسْتمِعةَ.
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٣٠٣ نتيجة
٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أمَرَ مَن حَجَّ، ألَّا يَخرُجَ حتَّى يَطُوفَ بالبيتِ.
٣ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيِ الجِمارِ ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ.
- الجِمارِ:
- الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار
٤ -إذا صلَّى أحدُكم الجُمعةَ فلْيُصَلِّ بعْدَها أربعًا.
٥ -يَحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِن الوِلادةِ.
٦ -ما رَأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحْداكُنَّ.
٧ -مَن قال حِين يُمْسي وحِين يُصبِحُ: اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنت، خَلَقْتَني وأنا عَبْدُك، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما استَطَعْتُ ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوءُ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي؛ فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، إنْ ماتَ مِن لَيلَتِه أو نَهارِه دَخَلَ الجَنَّةَ.
- وأنا علَى عَهْدِكَ:
- على الشهادة بالتوحيد التي جرى بها الميثاق والعهد
- ما استَطَعْتُ:
- ما أمكنه
- وأبُوءُ بذَنْبِي:
- أي: أحتمله برغمي ولا أستطيع صرفه ودفعه عني
٨ -رَحِم اللهُ امرأً صلَّى قبْلَ العصرِ أربعًا.
٩ -لو كانت الدُّنيا تَعدِلُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سَقى كافرًا منها شَرْبةَ ماءٍ.
- بَعوضةٍ:
- العوضة: البقة الصغيرة
١٠ -الآيةُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا، فارْجُمُوهما ألْبتَّةَ نَكالًا مِن اللهِ، واللهُ عَزيزٌ حَكيمٌ.
- ألْبتَّةَ:
- لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
- نَكالًا:
- النكال: العذاب والمشقة، والنكال: العقوبة التي تنكل الناس عن فعل ما جعلت له جزاء
١١ -إنَّ الطَّلاقَ أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ.
١٢ -ماءُ زَمْزمَ لِما شُرِبَ له.
١٣ -ثَلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وهَزْلُهنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ.
١٤ -الحديثُ الواردُ في الوعيدِ [لمَن حَفِظ القرآنَ ونَسِيَه].
١٥ -مَن تَشبَّهَ بقومٍ فهو منْهم.
١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عن النُّشْرةِ، فقال: هو مِن عمَلِ الشَّيطانِ.
١٧ -مَن حلَفَ على يَمينٍ فَقال: إنْ شاء اللهُ؛ لم يَحنَثْ .
- لم يَحنَثْ:
- أي: في حلفه
١٨ -إذا جاءكُم مَن تَرْضَون دِينَه وخُلقَه فأنْكِحُوه.
- مَن تَرْضَون:
- تستحسنون
١٩ -ما تَركْتُ بعْدي فِتنةً أضَرَّ على الرِّجالِ مِن النِّساءِ.
٢٠ -حَديثُ أُمِّ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عنها: أنَّها كانت عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هي وحَفْصةُ، فدَخَلَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احتَجِبْنَ منه. فقالت: إنَّه ضَريرٌ أعْمى لا يُبصِرُنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفَعَمْياوانِ أنتُما؟!
