بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٣ نتيجة

٣٠٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لعَنَ النَّائحةَ والمُسْتمِعةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/251
الحديث كاملاً

٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أمَرَ مَن حَجَّ، ألَّا يَخرُجَ حتَّى يَطُوفَ بالبيتِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده الحجاج بن أرطاة
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/273
الحديث كاملاً

٣ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيِ الجِمارِ ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ.

غريب المفردات :
الجِمارِ:
الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/256
الحديث كاملاً

٦ -ما رَأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحْداكُنَّ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/415|التخريج : أخرجه البخاري (304)، وابن خزيمة (2045)، وابن حبان (5744) واللفظ لهم مطولا
الحديث كاملاً

٧ -مَن قال حِين يُمْسي وحِين يُصبِحُ: اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنت، خَلَقْتَني وأنا عَبْدُك، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما استَطَعْتُ ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوءُ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي؛ فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، إنْ ماتَ مِن لَيلَتِه أو نَهارِه دَخَلَ الجَنَّةَ.

غريب المفردات :
وأنا علَى عَهْدِكَ:
على الشهادة بالتوحيد التي جرى بها الميثاق والعهد
ما استَطَعْتُ:
ما أمكنه
وأبُوءُ بذَنْبِي:
أي: أحتمله برغمي ولا أستطيع صرفه ودفعه عني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/533
الحديث كاملاً

٨ -رَحِم اللهُ امرأً صلَّى قبْلَ العصرِ أربعًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه مقال؛ لأن من أهل العلم مَن ضعَّفه، ومنهم مَن حسَّنه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/535
الحديث كاملاً

٩ -لو كانت الدُّنيا تَعدِلُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سَقى كافرًا منها شَرْبةَ ماءٍ.

غريب المفردات :
بَعوضةٍ:
العوضة: البقة الصغيرة
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه أهل العلم في صحته عن النَّبيِّ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/487
الحديث كاملاً

١٠ -الآيةُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا، فارْجُمُوهما ألْبتَّةَ نَكالًا مِن اللهِ، واللهُ عَزيزٌ حَكيمٌ.

غريب المفردات :
ألْبتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
نَكالًا:
النكال: العذاب والمشقة، والنكال: العقوبة التي تنكل الناس عن فعل ما جعلت له جزاء
خلاصة حكم المحدث : في القلب من صحتها شيء، وإن كانت قد وردت في السنن
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/108
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ الطَّلاقَ أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : يروى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنه ضعيف، وفي متنه ما فيه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/339
التصنيف الموضوعي :طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
الحديث كاملاً

١٣ -ثَلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وهَزْلُهنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/371
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عن النُّشْرةِ، فقال: هو مِن عمَلِ الشَّيطانِ.

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/394
الحديث كاملاً

١٧ -مَن حلَفَ على يَمينٍ فَقال: إنْ شاء اللهُ؛ لم يَحنَثْ .

غريب المفردات :
لم يَحنَثْ:
أي: في حلفه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/501
الحديث كاملاً

١٨ -إذا جاءكُم مَن تَرْضَون دِينَه وخُلقَه فأنْكِحُوه.

غريب المفردات :
مَن تَرْضَون:
تستحسنون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/37
الحديث كاملاً

٢٠ -حَديثُ أُمِّ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عنها: أنَّها كانت عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هي وحَفْصةُ، فدَخَلَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احتَجِبْنَ منه. فقالت: إنَّه ضَريرٌ أعْمى لا يُبصِرُنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفَعَمْياوانِ أنتُما؟!

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أم سلمة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/157|التخريج : أخرجه أبو داود (4112)، والترمذي (2778)، وأحمد (26537) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً