حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - التَقطتُ بَدرةً فأتيت بِها عمرَ بنَ الخطَّابِ، فقُلتُ أغنِها عنِّي قالَ : وافِني بِها الموسم َ فوافَيتُهُ بِها الموسمَ فقالَ : عرِّفها حَولًا ، فعرَّفتها، فلَم أجد مَن يَعرفُها فأتيتُهُ، فقلتُ أغنِها عَنِّي فقالَ : ألا أخبرُك بِخَيرِ سُبُلِها ؟ تصدَّق بِها، فإن جاءَ صاحبُها فاختارَ المالَ غرِمت لَهُ وَكانَ الأجرُ لَكَ، وإنِ اختارَ الأجرَ كانَ الأجرُ لَهُ ولَكَ ما نَوَيتَ
غريب المفردات :
الموسمَ: هو الزمان الذي يتكرر في كل سنة لاجتماع أو بيع أو عيد أو نحو ذلك، ومنه: موسم الحج
الموسمَ: هو الزمان الذي يتكرر في كل سنة لاجتماع أو بيع أو عيد أو نحو ذلك، ومنه: موسم الحج
حَولًا: أي: سنة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح والأسود وأبو نوفل أخرج لهما مسلم وأبوه صحابي
الراوي : أبو عقرب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/187| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22057) باختلاف يسير.
٨٢ - من وجدَ لُقَطةً فليَشهَد ذا عَدلٍ أو ذَوي عَدلٍ، ولا يَكْتُمْ، ولا يُغيِّب، فإذا وجدَ صاحبَها فليُردَّها عليهِ، وإلَّا فَهيَ مالُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح والأمر بالإشهاد فيه زيادة ثقة فوجب قبولها
الراوي : عياض بن حمار المجاشعي| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/193| التخريج : أخرجه أبو داود (1709)، وابن ماجه (2505)، والبيهقي (12217) بلفظه.
٨٣ - عَن عليٍّ أنه قالَ ما طلَّقَ رَجلٌ طلاقَ السُّنَّةِ فنَدمَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/333
٨٤ - طعامُ الواحِدِ يَكْفي الاثنَين ِ
غريب المفردات :
طعامُ الواحِدِ يَكْفي الاثنَينِ: معناه: أن شِبع الواحد قوت الاثنين خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/165
٨٥ - عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي : يا أبَتِ، صلَّيتَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وخَلفَ أبي بَكْرٍ، وعمرَ، وعثمانَ فَما رأيتَ أحدًا منهم يَقنتُ ؟ فقالَ : يا بُنَيَّ، هيَ مُحدَثةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/202| التخريج : أخرجه النسائي (1080) بلفظ قريب، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241) بنحوه.
٨٦ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسِلُ بمثلِ هذَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/193| التخريج : أخرجه النسائي (226)، وأحمد (24248)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1580) بلفظه.
٨٧ - الخيرُ معقودٌ بنواصي الخيلِ إلى يومِ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت متصل روى من وجوه
الراوي : عروة البارقي| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/112| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2786)، والبيهقي (11724)، وابن أبي شيبة (34175) بلفظه.
٨٨ - المتوفي عنها زَوجُها لا تلبَسُ المُعَصْفرَ منَ الثِّيابِ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/59| التخريج : أخرجه أبو داوود (2304)، والنسائي (3535)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4306)، والطبراني (7/ 361) (7732) واللفظ لهم.
٨٩ - لم يزَلْ عليهِ السَّلامُ يلبِّي حتَّى أتمَّ رميَ جَمرةِ العَقبة ِ
غريب المفردات :
العَقبةِ: عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الفضل| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/138| التخريج : أخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281)، والنسائي (3081) باختلاف يسير.
٩٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شربَ ماءً في الطَّوافِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/85| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2750)، والحاكم (1689)، والبيهقي (9369) بلفظه.
٩١ - سَمِعْتُ عُمرَ يقنتُ هاهُنا في الفجرِ بمَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ليست رواية صحيحة بل المروي عن عمر بالأسانيد الصحيحة أنه لم يقنت فيها
الراوي : عبيد بن عمير| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه البيهقي (3154) بلفظه.
٩٢ - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/205| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7068)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1502) واللفظ لهما.
٩٣ - أنَّ عمرَ كانَ لا يَقنُتُ في الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7045) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1488)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (647) باختلاف يسير.