البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -أنَّ جدَّهُ قَيسَ بنَ عاصمٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يريدُ أن يُسْلِمَ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ

١٠٢ -مَن زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فلَيسَ لَهُ منَ الزَّرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليهِ قيمةُ نفَقتِهِ

١٠٣ -خرَجنا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفدًا حتَّى قَدِمنا عليهِ فبايعناهُ وصلَّينا معَهُ، فجاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدَويٌّ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في مسِّ الرَّجلِ ذَكَرَهُ بعدَ ما يتوضَّأُ ؟ فقالَ : وَهَل هوَ إلَّا بُضعةٌ أو مُضغةٌ مِنكَ

غريب المفردات :

بُضعةٌ:

البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة

١٠٤ -إنَّ بلالًا كانَ يُثنِّي الأذانَ والإقامةَ

١٠٥ -إذا وقعَ الذُّبابُ في إناءِ أحدِكُم، فإنَّ في أحَدِ جَناحيهِ داءً وفي الآخرِ شفاءً، وإنَّهُ يتقي بالجَناحِ الذي فيهِ الدَّاءُ، فليغمِسهُ كلَّهُ، ثمَّ ليَنزِعهُ

١٠٦ -كنتُ قاعدةً عندَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فأتَتها أمُّ محبَّةٍ فقالَت لَها : يا أمَّ المؤمنينَ أَكُنتِ تعرفينَ زيدَ بنَ أرقمَ ؟ قالت : نعَم، قالت : فإنِّي بعتُهُ جاريةً إلى عطائِهِ بثَمانِمائةٍ نَسيئةً وأنَّهُ أرادَ بيعَها فاشتريتُها منهُ بستِّمائةٍ نقدًا، فقالَت لَها : بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما اشتَرى أبلِغي زيدًا أنَّهُ قد أبطلَ جِهادَهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لم يَتُب

١٠٧ -عن أبي موسَى أنَّهم كانوا جلوسًا فذَكَروا ما يوجِبُ الغسلَ زاد أبو موسَى في حديثِه فقالَ من حَضرَهُ منَ المُهاجرينَ : إذا مسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ، وقالَ مَن حضرَهُ منَ الأنصارِ : لا حتَّى يدفَقَ ثُمَّ اتَّفقا في المعنى فقال أبو موسَى : أَنا آتي بالخبَرِ، فقامَ إلى عائشةَ فسلَّمَ، ثمَّ قالَ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عن شيءٍ وأنا أستَحييكِ فقالَت : لا تستَحِ أن تسألَني عَن شيءٍ كُنتَ سائلًا عنهُ أمَّكَ الَّتي ولَدتْكَ إنَّما أنا أمُّكَ. قالَ : قُلتُ : ما يوجِبُ الغسلَ ؟ قالَت : على الخبيرِ سقَطتَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا جلَسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ، ومسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ

١٠٨ -حديثُ النهى عن جُلودِ السِّباعِ أن تُفرَشَ [يعني حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جُلودِ السِّباعِ أن تُفرَشَ]

١٠٩ -الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسح المَأْقَينِ قال وقال الأُذُنانِ من الرأسِ]

١١٠ -شَيطانُ الوُضوءِ يُدعَى الولَهانُ يَضحَكُ مِن النَّاسِ في الوُضوءِ

١١١ -الجرادُ من صيدِ البحرِ.

١١٢ -أنَّ عليًّا أمرَ رجُلًا يصلِّي بِهِم في رَمضانَ عِشرينَ رَكْعةً

١١٣ -عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ : ما ضَربَ بِهِ البحرُ أو جَزرَ عنهُ أو صيدَ فيهِ فَكُل، وما ماتَ فيهِ ثمَّ طفا فلا تأكُلْ

غريب المفردات :

جَزرَ عنهُ:

جزر الماء: انحسر، وهو رجوعه للخلف، وجزر البحر عن السمك: إذا نقص عنه فبقي على الأرض

١١٤ -عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : جمعُ الصَّلاتينِ مِن غيرِ عذرٍ منَ الكبائرِ

١١٥ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى عاملٍ لَهُ : ثلاثٌ منَ الكبائرِ : الجَمعُ بينَ الصَّلاتينِ إلَّا في عذرٍ، والفِرارُ منَ الزَّحفِ، والنُّهبَى

١١٦ -قالَ بلالٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَسبِقني بآمينَ كذا

١١٧ -قلتُ لعَطاءٍ : سمعتَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما يقولُ : إنَّما أُمرتُمْ بالطَّوافِ، ولم تُؤمَروا بدخولِهِ قالَ : لم يَكُن يَنهى عن دخولِهِ، ولَكِن سَمِعْتُهُ يقولُ : أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البيتَ دعا في نواحيهِ كُلِّها، ولم يُصلِّ فيهِ حتَّى خرجَ، فلمَّا خرجَ رَكَعَ رَكْعتينِ في قِبَلِ الكعبةِ، ثمَّ قالَ : هذِهِ القِبلةُ

١١٨ -إذا أتيتُمُ الصَّلاةَ فلا تأتوها وأنتُمْ تَسعَونَ وأتوها وأنتُمْ تَمشونَ وعليكُمُ السَّكينةُ فما أدرَكْتُمْ فصلُّوا وما فاتَكُم فاقضوا

١١٩ -الرَّهنُ بما فيهِ.

١٢٠ -سُئِلَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ، عنِ السَّبعِ المثاني، فَقالَ : الحمدُ للَّهِ، فقيلَ لَهُ : إنَّما هيَ ستُّ آياتٍ، فقالَ : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ آيةٌ