البحث في الأحاديث النبوية

٢٤١ -لا نِكاحَ إلاَّ بوَليٍّ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ

٢٤٢ -أُتِيَ بالسَّارِقِ فقالوا : يا رَسولَ اللَّهِ هذا غُلامٌ لأَيتامٍ منَ الأنصارِ، واللَّهِ ما نَعلمُ لَهُم غيرَهُ، فَترَكَهُ، ثمَّ أتيَ بِهِ الثَّانيةَ فترَكَهُ، ثُمَّ أتيَ بِهِ الثَّالثةَ فَترَكَهُ، ثُمَّ أتِيَ بِهِ الرَّابعةَ فترَكَهُ، ثُمَّ أتيَ بِهِ الخامِسةَ فَقطعَ يدَهُ، ثمَّ أُتِيَ بِهِ السَّادِسةَ فقَطعَ رِجلَهُ، ثمَّ أُتِيَ بِهِ السَّابعَةَ فقطعَ يدَهُ، ثمَّ أتيَ بِهِ الثَّامنةَ فقطعَ رِجلَهُ

٢٤٣ -قتلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ مُسلِمًا بِكافرٍ

٢٤٤ -لا تَستَمتِعوا منَ الميتةِ بإِهابٍ، ولا عَصبٍ

٢٤٥ -لا تستَمتِعوا منَ الميتةِ بشَيءٍ

٢٤٦ -عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حذوَ مَنكِبيهِ، ويصنعُ مثلَ ذلِكَ إذا قرأَ قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ، ويصنعُهُ إذا فرغَ منَ الرُّكوعِ ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ مِن صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، وإذا قامَ منَ السَّجدتينِ رفعَ يَديهِ كذلِكَ وَكَبَّرَ

٢٤٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكَبِّرُ في العيدينِ في الرَّكعةِ الأولى بِسبعِ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ

٢٤٨ -مَن كَشفَ امرأةً فنَظرَ إلى عَورتِها فقد وجَبَ الصَّداقُ

٢٤٩ -من كشفَ خمارَ امرأةٍ ونظرَ إليها فقَد وَجبَ الصَّداقُ دخلَ بِها أو لم يَدخُلْ

٢٥٠ -أنَّ ناقةً للبراءِ بنِ عازبٍ دخلت حائطَ رجلٍ فأفسَدَت، فقضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أَهْلِ الأموالِ حفظُها بالنَّهارِ، وعلى أَهْلِ المواشي حِفظُها باللَّيلِ

٢٥١ -عنِ الأزرقِ عمَّن، سَمعَ ابنَ عمرَ، في رجُلٍ يصلِّي يومَ العيدِ قبلَ خُروجِ الإمامِ قالَ : إنَّ اللَّهَ لا يردُّ علَى عبدِهِ حَسنةً يَعملُها

٢٥٢ -سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ يقولُ في مَسيرِهِ إلى خيبرَ لعامرِ بنِ الأَكْوعِ وَكانَ اسمُ الأَكْوعِ سِنانَ انزِل يا ابنَ الأَكْوعِ فاحدُ لَنا مِن هَناتِكَ فنزلَ يرتجزُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ، ويقولُ : واللَّهِ لولا أنتَ ما اهتَدَينا... ولا تَصدَّقنا ولا صلَّينا فأنزلنا سَكينةً علَينا... وثبِّتِ الأقدامَ إن لَاقَينا إنَّ بَني الكفَّارِ قد بَغَوا علينا... وإن أرادوا فِتنةً أبَينا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ : رحمَكَ ربُّكَ، فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وجبَت واللَّهِ لو متِّعنا بِهِ، فقُتِلَ يومَ خيبرَ شَهيدًا، وَكانَ قتلُهُ فيما بلغَني أنَّ سيفَهُ رجعَ عليهِ فَكَلَمَهُ كلْمًا شديدًا وَهوَ يقاتلُ فماتَ منهُ فَكانَ المسلِمونَ شَكُّوا فيهِ وقالوا إنَّما قتلَهُ سلاحُهُ حتَّى سألَ ابنُ أخيهِ سلمةُ بنُ عمرٍو رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ، وأخبرَهُ بقولِ النَّاسِ فيهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لشَهيدٌ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ عليهِ وصلَّى المسلِمونَ

غريب المفردات :

هَناتِكَ:

يعني: الأشياء التي تظهر منه مما يستغرب ويستظرف ويستحسن ويشتهى ونحو ذلك

٢٥٣ -حَذفُ السَّلامِ سُنَّةٌ.

٢٥٤ -ولا تخمِّروا وجهَهُ ولا رأسَهُ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا

٢٥٥ -لا حِلفَ في الإسلامِ ، وأيُّما حِلفٍ كانَ في الجاهليَّةِ، فإنَّ الإسلامَ لم يَزِدْهُ إلَّا شدَّةً

غريب المفردات :

لا حِلفَ في الإسلامِ:

أي: لا عهد على الأشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية

٢٥٦ -لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ، ولا مَوقوفٍ علَى حدٍّ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ

غريب المفردات :

لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ:

أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس

٢٥٧ -مَن وَهَبَ هبةً فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ منها

٢٥٨ -مَن عزَّى مصابًا فلَهُ مثلُ أجرِهِ

٢٥٩ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمُرُنا أن نَصومَ البيضَ ثَلاثَ عَشرةَ وأربَعَ عَشرةَ وخمسَ عشرةَ وقالَ : هيَ كَهَيئةِ الدَّهرِ

٢٦٠ -عن أبي سعيدٍ أراه رفعه شكَّ أبو معاويةَ في رفعِهِ : مفتاحُ الصلاةِ الطهورُ، وتحريمها التكبيرُ، - وتحليلها التسليمُ وفي كلِّ ركعتينِ تسليمةٌ، ولا صلاةً لا يُقْرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وغيرها فريضةً أو غيرَ فريضةٍ، وإذا ركع أحدكم فلا يَدْبَحْ تدبيحَ الحمارِ، وليُقِمْ صُلْبَهُ فإنَّ الإنسانَ يسجدُ على سبعةِ أعظمٍ : جبهتُهُ، وكفيْهِ، وركبتيْهِ، وصدورِ قدميْهِ، وإذا جلس فلينصبْ رِجْلَهُ اليمنى وليخفضْ رجلَهُ اليُسْرَى.