البحث في الأحاديث النبوية

٢٨١ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ كانَ يقبِّلُ بعدَ الوضوءِ ثمَّ لا يُعيدُ الوضوءَ أو قالت ثمَّ يصلى

٢٨٢ -أنَّ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، سألَ النَّاسَ في الجَنينِ، فقامَ حَملُ بنُ مالِكِ بنِ النَّابغةِ فقالَ : كنتُ بينَ امرأتَينِ لي فضَرَبت إحداهما الأخرى بعمودٍ، وفى بطنِها جَنينٌ فقتلَهُ، فقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجَنينِ بغُرَّةٍ، وقضَى أن تُقتَلَ المرأةُ بالمرأةِ

٢٨٣ -[عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في الرَّجلِ يأتي امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ قالَ : إن أتاها في الدَّمِ تصدَّقَ بدينارٍ وإن أتاها في غيرِ الدَّمِ تصدَّقَ بنِصفِ دينارٍ]

٢٨٤ -عَن عليٍّ، قالَ : من قرأَ خلفَ الإمامِ فَقد أخطأَ الفِطرةَ

٢٨٥ -عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عمَّارٍ، أنَّهُ قالَ : قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ آكلُ الضَّبُعَ ؟ قالَ : نعَم. قلتُ : أصيدٌ هو ؟ قالَ : نعَم. قلتُ : أسمِعتَ ذلِكَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : نعَم.

غريب المفردات :

الضَّبُعَ:

حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى

٢٨٦ -نَهَى عن ثمنِ السِّنَّورِ ، والكَلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ

غريب المفردات :

السِّنَّورِ:

هو الهر

إلَّا كلبَ صيدٍ:

كلبا يصاد به

٢٨٧ -أنَّ جدَّهُ قَيسَ بنَ عاصمٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يريدُ أن يُسْلِمَ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ

٢٨٨ -مَن زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فلَيسَ لَهُ منَ الزَّرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليهِ قيمةُ نفَقتِهِ

٢٨٩ -خرَجنا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفدًا حتَّى قَدِمنا عليهِ فبايعناهُ وصلَّينا معَهُ، فجاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدَويٌّ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في مسِّ الرَّجلِ ذَكَرَهُ بعدَ ما يتوضَّأُ ؟ فقالَ : وَهَل هوَ إلَّا بُضعةٌ أو مُضغةٌ مِنكَ

غريب المفردات :

بُضعةٌ:

البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة

٢٩٠ -عن عائشةَ قالتُ : اللَّهُ ورسولُهُ مولى مَن لا مولى لَهُ، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ لَهُ

٢٩١ -إنَّ بلالًا كانَ يُثنِّي الأذانَ والإقامةَ

٢٩٢ -إذا وقعَ الذُّبابُ في إناءِ أحدِكُم، فإنَّ في أحَدِ جَناحيهِ داءً وفي الآخرِ شفاءً، وإنَّهُ يتقي بالجَناحِ الذي فيهِ الدَّاءُ، فليغمِسهُ كلَّهُ، ثمَّ ليَنزِعهُ

٢٩٣ -الخالُ وارِثُ [مَن لا وارِثَ له]

٢٩٤ -كنتُ قاعدةً عندَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فأتَتها أمُّ محبَّةٍ فقالَت لَها : يا أمَّ المؤمنينَ أَكُنتِ تعرفينَ زيدَ بنَ أرقمَ ؟ قالت : نعَم، قالت : فإنِّي بعتُهُ جاريةً إلى عطائِهِ بثَمانِمائةٍ نَسيئةً وأنَّهُ أرادَ بيعَها فاشتريتُها منهُ بستِّمائةٍ نقدًا، فقالَت لَها : بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما اشتَرى أبلِغي زيدًا أنَّهُ قد أبطلَ جِهادَهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لم يَتُب

٢٩٥ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ كانَ يمسحُ أعلَى الخفِّ وأسفلَهُ

٢٩٦ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ كِسرةً مِن خُبزِ شعيرٍ، فوَضَعَ عليها تمرةً، وقالَ : هذِهِ إدامُ هذِهِ فأَكَلَها

غريب المفردات :

إدامُ هذِهِ:

أي: كسرة

٢٩٧ -حديثُ الوُضوءُ بالنَّبيذِ [يعني حديث: اجتمَعتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنمٌ مِن غَنمِ الصَّدقةِ فقال: ( ابدُ يا أبا ذرٍّ ) قال: فبدَوْتُ فيها إلى الرَّبَذةِ قال: فكان يأتي عليَّ الخَمْسُ والسِّتُّ وأنا جنُبٌ فوجَدْتُ في نفسي فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى الحُجرةِ فلمَّا رآني قال: ( ما لكَ يا أبا ذرٍّ ثكِلَتْك أمُّك ) ؟ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، جُنُبٌ قال: فجلَسْتُ قال: فأمَر جاريةً سوداءَ فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ فاستتَرْتُ بالبعيرِ وبالثَّوبِ فاغتسَلْتُ فكأنَّما وضَع عنِّي جبلًا فقال: ( ادنُ فإنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ ولو عشْرَ حِجَجٍ فإذا وجَد الماءَ فليُمِسَّ بشَرتَه الماءَ )]

٢٩٨ -عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّهُ قالَ الصَّائمُ في السَّفَرِ كالمُفطرِ في الحَضرِ

٢٩٩ -عن أبي موسَى أنَّهم كانوا جلوسًا فذَكَروا ما يوجِبُ الغسلَ زاد أبو موسَى في حديثِه فقالَ من حَضرَهُ منَ المُهاجرينَ : إذا مسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ، وقالَ مَن حضرَهُ منَ الأنصارِ : لا حتَّى يدفَقَ ثُمَّ اتَّفقا في المعنى فقال أبو موسَى : أَنا آتي بالخبَرِ، فقامَ إلى عائشةَ فسلَّمَ، ثمَّ قالَ : إنِّي أريدُ أن أسألَكِ عن شيءٍ وأنا أستَحييكِ فقالَت : لا تستَحِ أن تسألَني عَن شيءٍ كُنتَ سائلًا عنهُ أمَّكَ الَّتي ولَدتْكَ إنَّما أنا أمُّكَ. قالَ : قُلتُ : ما يوجِبُ الغسلَ ؟ قالَت : على الخبيرِ سقَطتَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا جلَسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ، ومسَّ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ

٣٠٠ -مَن صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لَهُ