البحث في الأحاديث النبوية

٣٠١ -دمُ الحيضِ أسوَدُ [يعني حديث: لا يكونُ الحَيْضُ للجارِيةِ والثَّيِّبِ الَّتي قد أَيِسَتْ مِن الحَيْضِ أَقَلَّ مِن ثَلاثةِ أيَّامٍ، ولا أَكثَرَ مِن عَشَرةِ أيَّامٍ، فإذا رَأتِ الدَّمَ فوقَ عَشَرةِ أيَّامٍ فهي مُسْتَحاضةٌ، فما زادَ على أيَّامِ أَقْرائِها قَضَتْ، ودَمُ الحَيْضِ أَسوَدُ خاثِرٌ تَعْلوه حُمْرةٌ، ودَمُ المُسْتَحاضةِ أَصفَرُ رَقيقٌ، فإن غَلَبَها فلْتَحْتَشِ كُرسُفًا، فإن غَلَبَها فلْتُعْلِها بأُخرى، فإن غَلَبَها فلا تَقطَعِ الصَّلاةَ وإن قَطَرَ.]

غريب المفردات :

الحيضِ:

هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم

٣٠٢ -حديثُ النهى عن جُلودِ السِّباعِ أن تُفرَشَ [يعني حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جُلودِ السِّباعِ أن تُفرَشَ]

٣٠٣ -أنَّ رجلًا، قالَ أحدُهُما : أحبَنُ، وقالَ الآخرُ : مُقعَدٌ، كانَ عندَ جوارِ سعدٍ فأصابَ امرأةً حبلٌ، فرمَتهُ بِهِ، فسُئِلَ فاعتَرفَ، فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِهِ، قالَ أحدُهُما : فجلدَ بأثكالِ النَّخلِ، وقالَ الآخرُ : بأثكولِ النَّخلِ

غريب المفردات :

بأثكالِ:

هو عذق النخلة

٣٠٤ -الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسح المَأْقَينِ قال وقال الأُذُنانِ من الرأسِ]

٣٠٥ -نَهَى عن ثمنِ الكَلبِ والسِّنَّورِ، إلَّا كَلبَ صيدٍ

غريب المفردات :

إلَّا كَلبَ صيدٍ:

كلبا يصاد به

٣٠٦ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ، قالَ : وحَسِبْتُ أنَّهُ قالَ : وزيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكُم

٣٠٧ -شَيطانُ الوُضوءِ يُدعَى الولَهانُ يَضحَكُ مِن النَّاسِ في الوُضوءِ

٣٠٨ -الجرادُ من صيدِ البحرِ.

٣٠٩ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمرَ رجلًا أن يُصلِّيَ، بالنَّاسِ خَمسَ تَرويحاتٍ عِشرينَ رَكْعةً

٣١٠ -أنَّ عليًّا أمرَ رجُلًا يصلِّي بِهِم في رَمضانَ عِشرينَ رَكْعةً

٣١١ -عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ : ما ضَربَ بِهِ البحرُ أو جَزرَ عنهُ أو صيدَ فيهِ فَكُل، وما ماتَ فيهِ ثمَّ طفا فلا تأكُلْ

غريب المفردات :

جَزرَ عنهُ:

جزر الماء: انحسر، وهو رجوعه للخلف، وجزر البحر عن السمك: إذا نقص عنه فبقي على الأرض

٣١٢ -سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الكَسبِ أطيبُ، أو أفضَلُ ؟، قالَ : عملُ الرَّجلِ بيدِهِ وَكُلُّ بيعٍ مبرورٍ

غريب المفردات :

بيعٍ مبرورٍ:

لا يخالطه إثم وحلف كاذب ونحوه

٣١٣ -عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : جمعُ الصَّلاتينِ مِن غيرِ عذرٍ منَ الكبائرِ

٣١٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاءَ فأفطرَ

٣١٥ -إنَّ بلالًا كانَ يؤذِّنُ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَثنَى مثى ويقيمُ مثنى مثنَى وفي روايةٍ أذَّنَ صَوتينِ صَوتينِ وأقامَ مِثلَ ذلِكَ

٣١٦ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى عاملٍ لَهُ : ثلاثٌ منَ الكبائرِ : الجَمعُ بينَ الصَّلاتينِ إلَّا في عذرٍ، والفِرارُ منَ الزَّحفِ، والنُّهبَى

٣١٧ -قالَ بلالٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَسبِقني بآمينَ كذا

٣١٨ -قلتُ لعَطاءٍ : سمعتَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما يقولُ : إنَّما أُمرتُمْ بالطَّوافِ، ولم تُؤمَروا بدخولِهِ قالَ : لم يَكُن يَنهى عن دخولِهِ، ولَكِن سَمِعْتُهُ يقولُ : أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البيتَ دعا في نواحيهِ كُلِّها، ولم يُصلِّ فيهِ حتَّى خرجَ، فلمَّا خرجَ رَكَعَ رَكْعتينِ في قِبَلِ الكعبةِ، ثمَّ قالَ : هذِهِ القِبلةُ

٣١٩ -إذا أتيتُمُ الصَّلاةَ فلا تأتوها وأنتُمْ تَسعَونَ وأتوها وأنتُمْ تَمشونَ وعليكُمُ السَّكينةُ فما أدرَكْتُمْ فصلُّوا وما فاتَكُم فاقضوا

٣٢٠ -يعمِدُ أحدُكُم في صلاتِهِ، فَيبرُكُ كما يبرُكُ الجمَلُ