بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤١١ نتيجة

٤١١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عَن عبدِ اللَّهِ؛ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ ما يفتتِحُ، ثمَّ لا يرفعُهُما

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/79|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2458) بلفظه، وأبو داود (748)، والترمذي (257) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ صيامٍ قبلَ رمضانَ بيَومٍ، والأضحَى، والفِطرِ، وأيَّامِ التَّشريقِ ثلاثةِ أيَّامٍ بعدَ يومِ النَّحرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عباد هو عبد الله المقبري ذكر يحيى بن سعيد أنه استبان كذبه في مجلس وقال ابن حبان كان يقلب الأخبار ويهم في الآثار
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/208|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (3491), والبزار في ((مسنده)) (8445)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 269)، وعبد الرزاق (7320) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣ -مَن أخذَ قوسًا على تَعليمِ القرآنِ قلَّدَهُ اللَّهُ قَوسًا من نارٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/126|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (279)، والبيهقي (11795)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 86) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ في صَلاةِ الفَجرِ، فأومأَ بِيدِهِ أن مَكانَكُم، ثمَّ جاءَ ورأسُهُ يقطرُ فصلَّى بِهِم

خلاصة حكم المحدث : حديث الحسن عن أبي بكرة مرسل
الراوي : أبو بكرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/397|التخريج : أخرجه أبو داود (233)، وأحمد (20420)، وابن خزيمة (1629)، وابن حبان (2235)، والبيهقي (5216) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ مَيمونةَ حلالًا وبنى بِها حلالًا، وَكُنتُ الرَّسولَ بينَهُما

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر تكلم فيه يسيرا قال يحيى القطان مضطرب وكان يشبهه بابن أبي ليلى في سوء الحفظ وقد روى هذا الحديث عن ربيعة من أهل من مطر بلا شك وهو مالك فجعله مرسلاً
الراوي : أبو رافع|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/211|التخريج : أخرجه الترمذي (841)، وأحمد (27197)، والدارمي (1866) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٢٦ -عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : يُغسَلُ الإناءُ من ولوغِ الهرِّ كما يُغسَلُ منَ الكلبِ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي وروي عن روح بن الفرج عن ابن عفير مرفوعا وليس بشيء قلت روح هذا روى عنه جماعة من الأئمة ووثقه أبو بكر الخطيب فوجب قبول زيادته كيف وقد تابعه على ذلك غيره وروي موقوفا على أبي هريرة
الراوي : أبو صالح|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (54)، والدارقطني في ((سننه)) (207)، والبيهقي (1190) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أنَّ رجلًا قالَ : التَقطتُ دينارًا، فقالَ : لا يأوي الضَّالَّةَ إلَّا ضالٌّ فأَهْوى بِهِ الرَّجلُ ليرميَ بِهِ، فقالَ : لا تفعَلْ فقالَ : ما أصنعُ بِهِ فقالَ : تعرِّفُهُ، فإن جاءَ صاحبُهُ، فرُدَّهُ إليهِ، وإلَّا فتصدَّق بِهِ

غريب المفردات :
لا يأوي الضَّالَّةَ إلَّا ضالٌّ:
الضالة: اسم للإبل والبقر والخيل والحمير ونحوها
خلاصة حكم المحدث : هذا السند على شرط مسلم خلا أبا قبيل وهو ثقة وثقه ابن معين وابن حنبل وأبو زرعة وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : أبو قبيل|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/189|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32034) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّه عليهِ السَّلامُ علَّمَهُ الأذانَ تِسعَ عَشرةَ كَلِمةً والإقامةَ سَبعَ عشرةَ كلمةً

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيح
الراوي : أبو محذورة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/416|التخريج : أخرجه الترمذي (192)، والنسائي (631) كلاهما لفظه، وأبو داود (502) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٩ -يا رسولَ اللَّهِ، أمَّا السَّلامُ عَليكَ فقَد عَرفناهُ، فَكَيفَ نصلِّي علَيكَ إذا نَحنُ صلَّينا علَيكَ في صلاتِنا صلَّى اللَّهُ عَليكَ ؟ قالَ : فصَمتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى أحبننا أنَّ الرَّجلَ لم يَسألْهُ، ثمَّ قالَ : إذا أنتُمْ صلَّيتُمْ عليَّ فقولوا : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلَى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ وبارِكْ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مجيدٌ

غريب المفردات :
بارَكْتَ:
البركة: الثبات والزيادة في الشيء
حَميدٌ:
المحمود الذي استحق الحمد بفعله، ويوصف الله عز وجل بأنه حميد، وهو صفة ذاتية له، و
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن إسحاق ذكر البيهقي أن الحفاظ قد يتوقون ما ينفرد به
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/146|التخريج : أخرجه البيهقي (4022) بلفظه، ومسلم (405)، أبو داود (980)، والترمذي (3220) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا تزوَّجَ المرأةَ فوجدَ بِها جنونًا أو برَصًا أو جذامًا أو قَرْنًا فدخلَ بِها فَهيَ امرأتُهُ إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، زادَ فيهِ وَكيعٌ عنِ الثَّوريِّ : إذا لم يدخل بِها فُرِّقَ بينَهُما

خلاصة حكم المحدث : رواية الشعبي عن علي منقطعة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/215|التخريج : أخرجه البيهقي (14347) واللفظ له، وعبد الرزاق (10677)، والدارقطني في ((سننه)) (3675) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١ -نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نسيئةً

غريب المفردات :
بَيعِ الحَيوانِ بالحَيوانِ نسيئةً:
النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/289
الحديث كاملاً

٣٤ -وضَّأتُ عليًّا فَكانَ إذا تَوضَّأَ حرَّكَ خاتمَهُ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الصمد الضبي ضعفه ابن معين وشيخه مجمع بن عتاب عن أبيه لم أعرف حالهما
المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/57
الحديث كاملاً

٣٥ -ما يسرُّني أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا يَبيتُ عِندي مِنهُ دينارٌ، إلَّا دينارًا أرصدُهُ لدَينٍ

غريب المفردات :
أرصدُهُ:
أي: أعده
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/7
الحديث كاملاً

٣٦ -أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُناديَ : لا صَلاةَ إلَّا بِقُرآنٍ بفاتحةِ الكِتابِ فما زادَ

خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر هذا هو ابن ميمون يكنى أبا علي وقال ابن معين وابن عدي كنيته أبو العوام وقال ابن حنبل ليس بقوي في الحديث وقال ابن معين ليس بذاك وقال النسائي ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/37|التخريج : أخرجه البيهقي (2396) واللفظ له, وأبو داوود (819)، والترمذي (313) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧ -مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجَهِ ليسَ دونَها حجابٌ، فقَد وَجبَ عليهِ وضوءُ الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد بن عبد الملك :[ذكر من ضعفه] [والحديث فيه انقطاع]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/133|التخريج : أخرجه البيهقي (648) واللفظ له ، وأحمد (8385)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2244)، والطحاوي في ((معاني الآثار))، ثلاثتهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٨ -مَن مسَّ ذَكَرَهُ فعليهِ الوضوءُ

خلاصة حكم المحدث : فيه رجلان متكلم فيهما
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه البيهقي (633) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 327)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (87) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -ثلاثٌ لا يُفطِّرْنَ الصَّائمَ القَيءُ والحجامةُ والحُلُمُ

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال البيهقي: ليس بالقوي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/264|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1972)، والبيهقي (8354) كلاهما بلفظه، والترمذي (719) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : الصَّائمُ بالخِيارِ ما بينَهُ وبينَ نصفِ النَّهارِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عون بن عمارة ضعفه البيهقي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/277|التخريج : أخرجه القطيعي في ((جزء الألف دينار)) (278)، والبيهقي (8430)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1208)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً