بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤١١ نتيجة

٤١١ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كانَ يَكْرَهُ الاغتِسالَ بالماءِ المُشمَّسِ، وقالَ : إنَّهُ يورِثُ البرَصَ

غريب المفردات :
البرَصَ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي: [ذكر من جرحه] وصدقة بن عبد الله هو السمين ضعفه النسائي وقال أحمد ضعيف جدا.
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/6|التخريج : أخرجه البيهقي (12) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (88) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٢ -أنه عليهِ السَّلامُ أجازَ شَهادةَ أَهْلِ الكتابِ بَعضِهِم علَى بعضٍ

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/162|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2374)، والبيهقي (20662)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2054) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عَن ثَمنِ السِّنَّورِ ، والكَلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ

غريب المفردات :
السِّنَّورِ:
هو الهر
إلَّا كلبَ صيدٍ:
كلبا يصاد به
خلاصة حكم المحدث : هذا سند جيد فظهر أن الحديث بهذا الاستثناء صحيح
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/7|التخريج : أخرجه النسائي (4295)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4663)، والدارقطني في ((سننه)) (3069) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٤ -بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطبُنا يومَ الجمعةِ إذ أقبَلَت عيرٌ تحملُ الطَّعامَ حتَّى نزَلوا بالبَقيعِ، فالتَفتوا إليها وانفضُّوا إليها وترَكوا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ معَهُ إلَّا أربَعونَ رجلًا، أَنا فيهم، قالَ : فأنزلَ اللَّهُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }

غريب المفردات :
عيرٌ:
قافلة
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا:
أي: تفرقوا وذهبوا إليها، والانفضاض التفرق
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم قال النسائي متروك وقال يزيد بن هارون ما زلنا نعرفه بالكذب وكان أحمد سيئ الرأي فيه وقال يحيى ليس بشيء وقال ابن عدي الضعف بين على حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/182|التخريج : أخرجه البيهقي (5693) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11529)، والدارقطني في ((سننه)) (1583) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قضَى باليَمينِ معَ الشَّاهدِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن عبد المجيد اختلط في آخر عمره كذا ذكر ابن معين وغيره وقال محمد بن سعد كان ثقة وفيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/171|التخريج : أخرجه الترمذي (1344)، وابن ماجة (2369)، وأحمد (14278) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٦ -صَيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ ما لم تَصيدوهُ، أو يُصادَ لَكُم

خلاصة حكم المحدث : فيه أربع علل. إحداها: الكلام في المطلب. ثانيتها: أنه ولو كان ثقة فلا سماع له من جابر فالحديث مرسل. ثالثتها: الكلام في عمرو. رابعتها: أنه ولو كان ثقة فقد اختلف عليه فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/191|التخريج : أخرجه النسائي (2827)، وابن حبان (3971)، والحاكم (1659) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٧ -كنتُ أُستَحاضُ حيضةً شديدةً فأتَيتُ... إلى آخرِهِ

خلاصة حكم المحدث : المعتمد في تضعيفه الاختلاف في أمر ابن عقيل
الراوي : حمنة بنت جحش|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج : أخرجه أحمد (27474)، والطبراني في ((الكبير)) (24/ 218) (553)، والدارقطني في ((سننه)) (834) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي :حيض - المستحاضة
الحديث كاملاً

٦٨ -صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّاسِ العيدَ ثمَّ قالَ : مَن شاءَ أن يذهَبَ فليذهَب، ومن شاءَ أن يَقعدَ فليَقعُدْ

خلاصة حكم المحدث : في سنده قبيصة عن سفيان وقبيصة وإن كان ثقة إلا أن ابن معين وابن حنبل وغيرهما ضعفوا روايته عن سفيان
الراوي : عطاء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/301|التخريج : أخرجه البيهقي (6293) بلفظه، وعبد الرزاق (5670) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :عيدين - الخطبة بعد الصلاة
الحديث كاملاً

٦٩ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : الصَّدقةُ صاعٌ مِن تمرٍ، أو نِصفُ صاعٍ مِن طعامٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح ما خلا حجاجا وأظنه ابن أرطأة وهو وإن تكلم فيه فقد وثقه جماعة وأخرج له مسلم مقرونا بغيره فيصلح للاستشهاد به وتأيد أيضاً بعدة مسانيد وبمرسل ابن المسيب
الراوي : عطاء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/169|التخريج : أخرجه ابن ابي شيبة (10454) بلفظه، وأبو داود (1622)، والنسائي (1580) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر مقدارها
الحديث كاملاً

٧٠ -كانَ ابنُ عبَّاسٍ يُكَبِّرُ في العيدَينِ ثنتي عشرةَ تَكْبيرةً، سَبعٌ في الأولى، وخَمسٌ في الآخِرةِ

خلاصة حكم المحدث : لا يسلم من الضعف
الراوي : عطاء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/289|التخريج : أخرجه البيهقي (6249)، والطبراني (10/ 294) (10708) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧١ -غزَوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوم خَيبرَ، فأتتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أسرَعوا إلى حَظائرِهِم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا لا يَحلُّ أموالُ المعاهدينَ إلَّا بحقِّها، وحرامٌ عليكُم الحمُرُ الأَهْليَّةِ ، وخَيلُها، وبغالُها، وَكُلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وَكُلُّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ

غريب المفردات :
الحمُرُ الأَهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند ثقات
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/328|التخريج : أخرجه أحمد (16818) بنحوه، وأبو داود (3790)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (618) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٧٢ -عن أنسِ بنِ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّا معاشرَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّا نسافرُ فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المفطرُ، ومنَّا المتمُّ ومنَّا المُقصرُ، فلم يعِبِ الصَّائمُ علَى المفطرِ ولا المفطرُ على الصَّائمِ، ولا المُقصرُ علَى المتمِّ، ولا المتمُّ على المقصرِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي ضعيف كذا قال البيهقي وفي كتاب ابن الجوزي قال يحيى ليس بشيء وقال أبو زرعة واهي الحديث ضعيف وقال ابن حبان يروي عن أنس أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج بخبره
الراوي : زيد العمي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/145|التخريج : أخرجه البيهقي (5506) واللفظ له، والبخاري (1947)، ومسلم (1118) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٧٣ -سُئِلَ القاسمُ عَن عدَّةِ الأمةِ، فَقالَ النَّاسُ يَقولونَ حَيضَتانِ وإنَّا لا نَعلَمُ ذلِكَ في كِتابِ اللَّهِ ولا في سنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : في سنده هشام بن سعد ضعفه النسائي وغيره وقال يحيى ليس بشيء
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/370
التصنيف الموضوعي :عدة - عدة الأمة
الحديث كاملاً

٧٤ -سألتُ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ اشتراءِ السُّلتِ ، بالتَّمرِ، فقالَ سعدٌ : أبينَهُما فضلٌ ؟ قالوا : نعَم، قالَ : لا يصِحُّ، وقالَ سعدٌ : سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ اشتراءِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبينَهُما فضلٌ ؟ قالوا : نَعمِ الرُّطبُ ينقصُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فلا يصلُحُ

غريب المفردات :
السُّلتِ:
حب بين الحنطة والشعير رقيق القشر صغير الحب أبيض
خلاصة حكم المحدث : الحديث قد اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/295|التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٥ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، قالَ : أينقُصُ إذا يبِسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عنهُ

خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/294|التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -سئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، قالَ : أينقُصُ إذا يبِسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عنهُ

خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/294|التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٧ -أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهِدَي عَدلٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب هو الخفاف قال البخاري والنسائي والساجي ليس بالقوي و[فيه] قتادة مشهور بالتدليس وقد عنعن هنا وابن المسيب رأى عمر وهو صغير فلم يثبت له سماع منه كذا قال ابن معين
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/126|التخريج : أخرجه البيهقي (13843)، والمزني في ((الزيادات على كتاب المزني)) (417) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10480) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٧٨ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ في غَزوةِ تبوكَ إلى بيتٍ فإذا قِربةٌ معلَّقةٌ فسألَ الماءَ، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّها مَيتةٌ ؟ فقالَ : دِباغُها طَهورُها

غريب المفردات :
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجون مجهول كذا عن أحمد بن حنبل وابن المديني وابن عدي
الراوي : سلمة بن المحبق|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/17|التخريج : أخرجه أبو داود (4125)، والبيهقي (51) بلفظه، والنسائي (4243) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٩ -على اليدِ ما أخذَت حتَّى تؤدِّيَهُ ثمَّ إنَّ الحسَنَ نسيَ حديثَهُ فقالَ : هوَ أمينُكَ لا ضَمانَ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من سمرة هذا الحديث
الراوي : سمرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400)، وأحمد (20086)، والدارمي (2638) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٠ -مَن كانَ في سَفرٍ على حَمولةٍ يأوي إلى شِبَعٍ فليَصُم حيثُ أدرَكَهُ رمضانُ

غريب المفردات :
حَمولةٍ:
الحمولة: التي يحمل عليها، كالركوبة التي تركب
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الصمد بن حبيب عن البخاري أنه لين الحديث
الراوي : سلمة بن المحبق|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/245|التخريج : أخرجه أبو داود (2410)، والبيهقي (8250)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 83) بلفظه.
الحديث كاملاً