بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١١٨ نتيجة

١١٨ نتيجة

حجم الخط

٦١ -ألَا إنَّ دِيةَ الخطأِ شِبهَ العمدِ: ما كان بالسَّوطِ والعصا؛ مائةٌ منَ الإبلِ، منها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها

خلاصة حكم المحدث : فيه قصة، ورجاله ثقات، وقد اختلف في إسناده؛ فروي مرسلا، وروي عن عبد الله بن عمر، بدل ابن عمرو، وروي عن رجل من أصحاب النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 583|التخريج : أخرجه الدارمي (2428)، والبغوي في ((الجعديات)) (1204) باختلاف يسير، وأبو داود (4547) مطولًا.
الحديث كاملاً

٦٢ -رِوايةٌ في قِصَّةِ ذِي اليَدينِ: كبَّر، ثمَّ كبَّر وسَجَدَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح، لكن ذكر أبو داود أن قوله: كبر، ثم كبر وسجد لم يذكرها غير حماد بن زيد، وكذا انفرد بقوله: فأومؤوا.
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه مسلم (574)، وأبو داود (1018)، والنسائي (1236) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في بَيعِ العَرايا بالتَّمرِ والرُّطَبِ

غريب المفردات :
العَرايا:
جمع عرية، وهي عطية ثمر النخل دون الرقبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 385|التخريج : أخرجه البخاري (2188)، ومسلم (1539)، وأبو داود (3362) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لَبنِ الجَلَّالةِ

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 334|التخريج : أخرجه أبو داود (3786)، وأحمد (2671)، والدارمي (2044) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال للرَّجلِ: أتَرْضى أنْ أُزوِّجَكَ فُلانةَ؟ قال: نعَمْ، وقال للمرأةِ: أتَرضَيْنَ أنْ أُزوِّجَكِ فُلانًا؟ قالتْ: نعَمْ، فزوَّجَ أحدَهما صاحِبَه... الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 501|التخريج : أخرجه الحاكم (2742)، والبيهقي (14448) بلفظه تامًا، وأبو داود (2117) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٦٦ -صلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فكان يُسلِّمُ عن يَمينِه: السَّلامُ عليكمْ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه حتَّى يُرَى بَياضُ خدِّه الأيمنِ، وعن يَسارِه: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَركاتُه حتَّى يُرَى بياضُ خدِّه الأيسرِ.

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكمْ ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن قيس الحضرمي، وقد وثقه غير واحد، ولم يضعفه أحد، والباقون محتج بهم في الصحيح.
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (22/ 42) (105) بنحوه، والبزار (4488) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٦٧ -أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إذا خرَصْتُم فجُدُّوا ودَعُوا الثُّلُثَ، فإنْ لم تَدَعوا أو تجُدُّوا الثُّلُثَ، فدَعُوا الرُّبُعَ.

غريب المفردات :
خرَصْتُم:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار، وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وباقي رجاله محتج بهم في الصحيحين
الراوي : سهل بن أبي حثمة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 225|التخريج : أخرجه أبو داود (1605)، والترمذي (643)، والنسائي (2491) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٨ -نَهى عن البلَحِ والتَّمرِ [والزَّبيبِ والتَّمْرِ]

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيحين
الراوي : رجل من أصحاب النَّبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 617|التخريج : أخرجه أبو داود (3705)، والنسائي (5547)، وأحمد (18820) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلُ ذلك [يعني حَديثَ: كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَكرَهون الصَّوتَ عندَ القِتالِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : [أبو موسى الأشعري]|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 351|التخريج : أخرجه أبو داود (2657)، والبيهقي (18511) واللفظ لهما، والحاكم (2544) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٠ -لمَّا أرادُوا غَسْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالوا: واللهِ ما نَدْري: أنُجَرِّدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما نُجرِّدُ مَوتانا، أو نُغسِّلُه وعليه ثِيابُه؟ فلمَّا اخْتَلفوا أَلْقى اللهُ عليهم النَّومَ، حتَّى ما منْهم رجُلٌ إلَّا وذَقَنُه في صَدرِه، ثمَّ كلَّمَهم مُكلِّمٌ مِن ناحيةِ البيتِ لا يَدْرون مَن هوَ: اغسِلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه ثِيابُه، فقاموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فغسَّلوه وعليه قَميصُه، يَصُبَّون الماءَ مِن فَوقِ القميصِ، ويَدْلُكونَه بالقميصِ دونَ أيدِيهم، وكانت عائشةُ تقولُ: لو استَقْبَلتُ مِن أمْري ما استَدْبرتُ، ما غسَّلَه إلَّا نِساؤُه.

غريب المفردات :
لو استَقْبَلتُ:
أي: لو علمت في قبل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق قال شعبة: ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث، وقال ابن عيينة: لم أر أحدا يتهم ابن إسحاق، وقد وثقه غير واحد منهم البخاري، واحتج به في كتاب القراءة خلف الإمام، واستشهد به في الصحيح، وأخرج له مسلم
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 195|التخريج : أخرجه أحمد (26306)، والحاكم (4398)، والطيالسي (1634) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧١ -لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ امرأةٍ قدْ حاضَتْ إلَّا بخِمارٍ

خلاصة حكم المحدث : رجاله محتج بهم في الصحيح، خلا صفية بنت الحارث راويته عن عائشة، وقد ذكرها ابن حبان في الثقات.
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه أبو داود (641)، والترمذي (377)، وابن ماجة (655) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٢ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقسِمُ فيَعدِلُ ويقولُ: اللَّهمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تَملِكُ ولا أمْلِكُ، يعني: القلْبَ

غريب المفردات :
فلا تَلُمْني:
أي: فلا تعاتبني، أو لا تؤاخذني
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم؛ لأنه من حديث حماد بن سلمة، إلَّا أن حماد بن زيد رواه مرسلا
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 527|التخريج : أخرجه أبو داود (2134)، والدارمي (2253)، والحاكم (2761) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتَمَر عُمرتَينِ: عُمرةً في ذي القَعدةِ، وعُمرةً في شَوَّالٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 280|التخريج : أخرجه أبو داود (1991)، والبيهقي (8908) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٤ -قال: أخْبَرني رجُلانِ: أنَّهما أتَيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ وهو يَقسِمُ الصَّدقةَ، فسَألاه منها، فرفَع فينا البصَرَ وخَفَضَه، فَرآنا جَلْدَينِ ، فقالَ: إنَّ شِئتُما أعطَيْتُكما، ولا حَظَّ فيها لِغنيٍّ ولا لِقَويٍّ مُكتسِبٍ .

غريب المفردات :
جَلْدَينِ:
أي: قويين
مُكتسِبٍ:
أي: قادر على الكسب
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : رجلان|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235|التخريج : أخرجه أبو داود (1633)، والنسائي (2598)، وأحمد (17972) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٥ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري ومسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 205|التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والبيهقي (7150)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (صـ252) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٦ -ليْس على خائنٍ ، ولا مُنتهِبٍ، ولا مُختلِسٍ؛ قطعٌ.

غريب المفردات :
خائنٍ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم، وله علة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 614|التخريج : أخرجه الترمذي (1448)، والنسائي (4971)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (333) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٧ -أنْهاكم عن قَليلِ ما أسْكَرَ كَثيرُه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 615|التخريج : أخرجه النسائي (5608)، والدارمي (2144)، وأبو يعلى (694) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٨ -علَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ، والتَّشهُّدَ في الحاجةِ، قلْتُ: فذكَرَ تَشهُّدَ الصَّلاةِ، ثمَّ قال: والتَّشهُّدُ في الحاجةِ: إنَّ الحمدَ للهِ، نَستعينُه ونَستغفِرُه، ونَعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشْهَدُ أنَّ محمَّدًا عبْدُه ورَسولُه، ويَقرَأُ ثَلاثَ آياتٍ. قال عَبْثرٌ: ففسَّرَه لنا سُفيانُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70].

غريب المفردات :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ:
أي: احذروا عقابه واعملوا بطاعته
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 493|التخريج : أخرجه الترمذي (1105)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4580) باختلاف يسير، والنسائي (3277) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٩ -لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَتباهى النَّاسُ في المساجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 168|التخريج : أخرجه أبو داود (449)، والنسائي (689)، وابن ماجه (739)، وأحمد (12379) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٠ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببِناءِ المساجِدِ في الدُّورِ، وأنْ تُطيَّبَ وتُنظَّفَ.

خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه ابن حبان (1634)، والسراج في ((حديثه)) (960)، والبيهقي (4364) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً