الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر :الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج :أخرجه الدارقطني (2739)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2507)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره عند الدارقطني والديلمي.
٦ -مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ لا شَريكَ لَهُ -وَفي نُسخةٍ ضَعيفةٍ: وَحدَه لا شَريكَ لَه- لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، له المُلكُ وله الحَمدُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، في يَومٍ أو في لَيلةٍ، أو في شَهرٍ، ثُمَّ ماتَ في ذَلِكَ اليَومِ، أو في تِلكَ اللَّيلةِ، أو في ذَلِكَ الشَّهرِ؛ غُفِرَ لَهُ ذَنبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ملا علي قاري|المصدر :الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 1/523|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9773)، وأبو علي القشيري في ((تاريخ الرقة)) (133)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (586) جميعا بلفظه.
خلاصة حكم المحدث : الحديث مرسل، ولا يضر؛ فإنه حُجةٌ عندنا
الراوي : عروة بن عامر المكي|المحدث : ملا علي قاري|المصدر :الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 3/1180|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (30157)، واللفظ لهم، وأبو داود (3919)، وأبو بكر بن الخلال في ((السنة)) (1405)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
٩ -الرَّعدُ هو المَلَكُ [يعني حديث: أَقْبَلَتْ يهودُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا : يا أبا القاسِمِ أَخْبِرْنا عن الرَّعْدِ، ما هو ؟ قال : مَلَكٌ من الملائكةِ مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ، معه مَخَارِيقُ من نارٍ يَسُوقُ بها السَّحابَ حيثُ شاء اللهُ. فقالوا : فما هذا الصوتُ الذي نَسْمَعُ ؟ قال : زَجْرُهُ بالسَّحَابِ إذا زَجَرَه حتى يَنْتَهِيَ إلى حيثُ أُمِرَت. قالوا : صَدَقْتَ. فقالوا : فأَخْبِرْنا عَمَّا حَرَّمَ إسرائيلُ على نَفْسِهِ. قال : اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فلم يَجِدْ شيئًا يُلَائِمُهُ إلا لُحُومَ الإبِلِ وألبانَها، فلذلك حَرَّمَها. قالوا : صَدَقْتَ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ملا علي قاري|المصدر :الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 3/1118|التخريج :أخرجه الترمذي (3117) واللفظ له، والطبراني (12/ 45) (12429) بنحوه، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (185)، وابن ابي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (108) كلاهما مختصرا .
١٣ -عَن أنَسٍ: مِنَ السُّنَّةِ إذا قال المُؤَذِّنُ في أذانِ الفَجرِ: حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ، قال: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، مَرَّتَيْنِ.
غريب المفردات :
حَيَّ عَلَى الفَلاحِ:
معناه: هلم
خلاصة حكم المحدث : قول الصحابي: من السنة كذا. حكمه حكم المرفوع على الأصح، ذكره ميرك. لكنه لا يخرج عن كونه موقوفًا، فكان الأظهر أن يأتي برمز (مو) ليعرف أنه موقوف
خلاصة حكم المحدث : قال العسقلاني: رجاله موثوقون إلا أنه اختُلِف في وصله وإرساله. قلت: ويؤيد وصله ما سيجيء من الطرق الموصولة، على أن الإرسال حُجةٌ عندنا وعند جمهور العلماء، مع أن الضعيف يجوز به العمل في فضائل الأعمال إجماعًا. ثم فيه أن ذيْل الحديث موقوف، وصدره مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر :الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/992|التخريج :أخرجه الدارقطني (2739)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2507)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
خلاصة حكم المحدث : قال الترمذي: هذا حديث غريب، ولا يخفى أن الغرابة لا تنافي الحسن [والصحة]، وأما ما قال صاحب (الأذكار): (إنه غريب ضعيف)، فلعل ضعفه من جهة أخرى.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ملا علي قاري|المصدر :الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 3/1393|التخريج :أخرجه الترمذي (3479)، والطبراني في ((الأوسط)) (5109)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 95) واللفظ لهم ، والحاكم في ((مستدركه)) (1817) باختلاف يسير.