بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٠٤ نتيجة

٢٠٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -لما نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا : يا رسولَ اللهِ، في كلِّ عامٍ ؟

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/403|التخريج : أخرجه الترمذي (814) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٢ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ كَبَّرَ حاذَى بإبهَامَيهِ أذنَيهِ، ثم ركعَ حتى استَقَرَّ كلُّ مفصَلٍ منهُ في موضِعِهِ.. الحديثَ، وفيهِ : وانحَطَّ بالتكبيرِ حتَّى سبَقَتْ رُكبتَاهُ يدَيهِ

خلاصة حكم المحدث : [روي من وجه آخر عن] عمر موقوفاً عليه. وهذا هو المحفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/60|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (1/31)، والدارقطني (1/345)، والحاكم (822)
الحديث كاملاً

٦٣ -أنَّ بريرةَ حين أعتقتها عائشةُ كان زوجها عبدًا، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحُضُّهَا عليهِ، فجعلت تقولُ : أليس لي أن أُفَارِقَهُ ؟ قال : بلى قالت : فقد فارقتُهُ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/478|التخريج : أخرجه البخاري (2536)، ومسلم (1504) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٦٤ -لمَّا انْتَهَيْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُلْتُ : يا محمدُ إِنَّ هذه أَخْبَرَتْنِي إِنَّكَ أَمَّنْتَنِي، فقال : أنتَ آمِنٌ. الحديث. وفيهِ أنَّهُ اسْتَعْمَلهُ على صدقةِ هوَازِنِ عامَ الحجِّ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عكرمة بن أبي جهل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/283|التخريج : أخرجه الحاكم (5057) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٥ -يا رسولَ اللهِ هل لكَ في دُرَّةَ بنتَ أبي سفيانَ.. الحديثُ. وفيهِ : فلا تَعْرِضَنَّ عليَّ بناتِكُنَّ، ولا عمَّاتِكُنَّ، ولا خالاتِكُنَّ، ولا أمهاتِكُنَّ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/959|التخريج : أخرجه ابن حبان (4110) مطولا باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4818)، ومسلم (1449) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

٦٦ -أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس بردةً سوداءَ، فقالت عائشةُ : ما أحسنَها عليكَ يا رسولَ اللهِ يشُوبُ بياضكَ سوادها [ ويشوبُ سوادها بياضَكَ ] فثارَ منهَا ريحٌ فألقاها، وكان يعجبُهُ الريحُ الطيبةُ

غريب المفردات :
بردةً:
ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : النسائي|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/568|التخريج : أخرجه ابن حبان (6395) بلفظه، وأبو داود (4074)، وأحمد (25003) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٧ -حديث : السلام ُعن يمينِهِ وعن شمالِهِ [يعني حديث: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسلِّمُ عَن يمينِهِ حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ، السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، وعَن شمالِهِ حتَّى يبدوَ بياضُ خدِّهِ، السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ]

خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/413|التخريج : أخرجه أحمد (3702)، وابن حبان (1991)، والطبراني (10/ 125) (10178) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٨ -صليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فسَمِعتُهُ حينَ قالَ : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قالَ : آمينَ وأخْفَى بهَا صوتَهُ، ووضَعَ يدَهُ اليمنَى على اليُسْرَى، وسلَّمَ عن يمينِهِ وعن شِمَالِهِ

خلاصة حكم المحدث : لعل الوهم فيه ممن دون شعبة، ففي رواية عبد الصمد وغيره عنه، وليس فيه: وأخفى صوته
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/663|التخريج : أخرجه أحمد (18854)، والطبراني (110) (22/ 44)، الدارقطني (1/ 334) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٦٩ -كنَّا عند حُذيفةَ، فقال بعضُنا : حدِّثنا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ما سَمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ. قال : لَو فَعلتُ لرجَمتُموني. قال : قُلنا سُبحان اللهِ. قال : أرأيتُم لَو حدَّثتُكم أنَّ بَعضَ أمَّهاتِكم تأتيكُم في كَتيبةٍ كثيرٌ عَددُها

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/238|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1154)، والحاكم (8453) كلاهما بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

٧٠ -أنَّ ضُباعةَ بنتَ الزُّبيرِ بنَ عبدِ المطَّلبِ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي أريدُ أن أحجَّ فكيف أقولُ ؟ قال : قولي : لبيكَ اللَّهم لبيكَ، ومحلِّي حيثُ حَبستَني

خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/505|التخريج : أخرجه مسلم (1208) باختلاف يسير، والدارمي (1811) واللفظ له بزيادة في أخره.
الحديث كاملاً

٧١ -حديث: في كَراهيةِ أَخذِ الأَجرِ عَلى تَعلُّم القُرآنِ [يعني حديث: كانَ عندَ أبيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ يقرئُهُم من أَهْلِ اليمنِ، فأعطاهُ أحدُهُم قوسًا يتسلَّحُها في سبيلِ اللَّهِ تعالى فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتحبُّ أن تأتيَ بِها في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارًا.]

خلاصة حكم المحدث : في سياقه صورة انقطاع، ورجاله موثوقون
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/216
الحديث كاملاً

٧٢ -أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بِجَمْعٍ، فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أتيْتُكَ من جَبَلَيْ طَيِّئٍ، أنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وأَتْعَبْتُ نَفسي، واللهِ ما تَرَكْتُ من حَبْلٍ إلَّا وقَفْتُ عليهِ، فَهل لي من حَجٍّ ؟ فقال : مَنْ صلَّى مَعنا هذه الصَّلاةَ، ووَقَفَ مَعنا هذا المَوْقِفَ فَأَفَاضَ قبلَ ذلكَ من عَرَفَاتٍ لَيْلا أوْ نَهارًا، فقد تَمَّ حَجُّهُ، وقَضَى تَفَثَهُ

غريب المفردات :
رَاحِلَتِي:
الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : روي من رواية يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع فلا يصلح الاستشهاد به
الراوي : عروة بن مضرس الطائي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/161|التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
الحديث كاملاً

٧٣ -أُتيَ ابنُ مَسعودٍ في رَجُلٍ تَزوَّجَ امرَأةً فماتَ عنها، ولم يَفرِضْ لها، ولم يَدخلْ بِها. سُئِلَ عنها شَهْرًا فلم يَقُلْ فيها شيئًا، ثمَّ سَألوهُ، فقال : أَقولُ فيها بِرأْيي، فإن يكُنْ خطأً فمِنِّي ومنَ الشَّيطانِ، وإن يكنْ صَوابًا فِمنَ اللهِ، لها صدَقةُ إحدَى نِسائهِا ولها الميراثُ وعلَيها العِدَّةُ . فقامَ رجلٌ مِن أَشجعَ فقال : أَشْهَدُ لَقَضيْتَ فيها بِقضَاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بِرْوعَ بنتِ واشِقٍ. فقال : هَلُمَّ [ شَاهِداكَ ]. فَشَهِدَ لهُ الجَرَّاحُ وأَبو سِنانٍ رَجلانِ مِن أَشجعَ

غريب المفردات :
العِدَّةُ:
عدة المرأة: ما تعد من أيام أقرائها، أو أيام حملها، أو أربعة أشهر وعشر ليال
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/39|التخريج : أخرجه أحمد (18483)
الحديث كاملاً

٧٤ -حديث : التَّشَهُّدِ [يعني حديث: إنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُلِّمَ فَواتِحَ الخيرِ، وجَوامِعَه، وخَواتِمَه، فقال: إذا قَعَدتم في كلِّ ركعتَينِ، فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولهُ، ثُمَّ ليَتَخيَّرْ أحدُكم مِن الدُّعاءِ أعجبَه إليه، فليَدْعُ به ربَّه عزَّ وجلَّ. وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ألَا أُنبِّئُكم ما العَضْهُ؟ قال: هي النَّميمةُ القالةُ بينَ النَّاسِ. وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ الرَّجُلَ يَصدُقُ حتى يُكتَبَ صِدِّيقًا، ويَكذِبُ حتى يُكتَبَ كَذَّابًا.]

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/227|التخريج : أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402)
التصنيف الموضوعي :صلاة - التشهد
الحديث كاملاً

٧٥ -ثلاثةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ، وثلاثةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ، يُحِبُّ رجلًا كان في قَومٍ، فأتاهُم سائِلٌ فسألَهُم بوَجهِ اللهِ، لا يَسألُهُمُ لقَرابَةٍ بينه وبينهم، فَبَخِلوا، فتخَلَفَهُم بأعْقابِهِم حيثُ لا يَراهُ إلا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/121|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2568)، والنسائي (2570)، وأحمد (21393) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -أيُّما رجلٍ أصدقَ امرأَةُ صداقا، واللهُ يعلمُ أنه لا يريدُ أداءهُ إليها فغرَّها باللهِ واستحلَّ فرجَها بالباطلِ، لقيَ الله يومَ يلقاهُ وهو زانٍ

خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : صهيب بن سنان الرومي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/322|التخريج : أخرجه أحمد (18932)، وسعيد بن منصور (659)، والشاشي في ((المسند)) (994)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 509) واللفظ لهم مطولا.
الحديث كاملاً

٧٧ -خُطوَتانِ : أحدُهما أحَبُّ إلى اللهِ، والأخرى أبغَضُ الخطى إلى اللهِ

غريب المفردات :
الخطى:
جمع خطوة: وهي ما بين القدمين
خلاصة حكم المحدث : علته الانقطاع
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/233|التخريج : أخرجه الحاكم (1008)، والبيهقي (3712) مطولاً
الحديث كاملاً

٧٨ -[أن عمر بن الخطاب قال:] الرجلُ إذا تَوَاضَعَ للهِ رفعَ اللهُ حِكْمَتَهُ، وقال : انْتَعِشْ، نَعَشَكَ اللَّهُ [فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس كبير وإذا تكبر العبد وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ أخسأك الله فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس صغير]

خلاصة حكم المحدث : موقوف وله متابعة
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/320|التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (70)، وابن حبان في ((روضة العقلاء)) (ص60) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8307).
الحديث كاملاً

٧٩ -سدَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ناصيتَهُ ما شاءَ اللهُ، ثمَّ فرَقَ

خلاصة حكم المحدث : تفرد حماد بن خالد بوصله
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/311|التخريج : أخرجه أحمد (13254)، والحاكم (4199)، وتمام في ((الفوائد)) (234) مطولاً
الحديث كاملاً

٨٠ -كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يجهَرُ في الصلاةِ ب { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

خلاصة حكم المحدث : علته الراوي عن شريك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/76|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526)، والطبراني (10/336) (10651)، والدارقطني (1/303) واللفظ له
الحديث كاملاً