بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٠٤ نتيجة

٢٠٤ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -إذا ألقَى اللهُ في قلبِ امرئٍ خِطبةَ امرأةٍ، فلا بأسَ أن ينظرَ إليها

غريب المفردات :
خِطبةَ:
من الخطبة وهي التماس الزواج
خلاصة حكم المحدث : ينظر في سماع أبي معاوية من سهل بن محمد
الراوي : محمد بن مسلمة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/144|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1864)، وأحمد (17976)، وابن أبي شيبة (17394)، وابن حبان (5702) واللفظ لهم وفيه قصة.
الحديث كاملاً

١٠٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصلِّي سَجدتيْنِ خفيفتيْنِ بعد ما يَطلعُ الفَجرُ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/903|التخريج : أخرجه الدارمي (1483) واللفظ له، والبخاري (618) بلفظ مقارب، ومسلم (723)
الحديث كاملاً

١٠٣ -إن كان وائلٌ رآه مرَّةً يفعلُ ذلك، فقد رآه عبدُ اللهِ خمسينَ مرَّةً لا يفعلُ ذلك

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/140|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1267)، واللفظ له،
الحديث كاملاً

١٠٤ -أصبْنَا حُمُرا يومَ خيبرَ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اكفئوْا القدورَ

غريب المفردات :
اكفئوْا القدورَ:
أي: أميلوها ليراق ما فيها
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/517|التخريج : أخرجه الحميدي في ((مسنده)) (716)، وأبو عوانة في ((مسنده)) (7664) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٥ -إنَّ اللهَ يقولُ : أنا خيرُ شريكٍ، فمَن أشرَك معي شَريكًا فهو لشَريكي

خلاصة حكم المحدث : لم يتفرد به إبراهيم فقد تابعه سعيد بن سليمان أحد الثقات
الراوي : الضحاك بن قيس الفهري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/328|التخريج : أخرجه الدارقطني (133)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 32) واللفظ لهما وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

١٠٦ -لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تَأْذَنَ في بَيتِ زَوْجِها، وهوَ كَارِهٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/284|التخريج : أخرجه الحاكم (2770)، والبيهقي (14831) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 107) (210) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شيَّع جنازةً فأُتِيَ بدابَّةٍ فأَبَى أن يركَبَها

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/41|التخريج : أخرجه الحاكم (1332)، والبيهقي (6935) كلاهما بلفظه تاما، والترمذي (1012) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٠٨ -أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أُخْتِه : نَذَرَتْ أنْ تَمْشِيَ إلى الكعبةِ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/190|التخريج : أخرجه أبو داوود (3293) ، والنسائي (3815) و اللفظ لهما ، والترمذي (1544) ، وأحمد (17306) ، والدارمي في ((سننه)) (2379) بنحوه .
الحديث كاملاً

١٠٩ -أنَّهَا حمَلَتْ بعبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ [ قالتْ ] : فخرجتُ وأنا مُتِمٌّ ، فأتيتُ المدينَةَ

غريب المفردات :
مُتِمٌّ:
أتممت الحبلى، فهي متم: إذا تمت أيام حملها
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/847
الحديث كاملاً

١١٠ -يُوشِكُ اللهُ أن يملأَ أيديَكُم من العَجَمِ ويجعلُهم أُسْدًا لا يفرُّونَ فيضرِبون رقابَكم ويأكُلونَ فيْئَكم

غريب المفردات :
يُوشِكُ:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/239|التخريج : أخرجه البزار (2882)، والحاكم (8583)وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 30) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١١ -قال عبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ : اللهم إني أُقسِمُ عليك أن ألقى العدُوَّ غدًا فيَقتُلوني

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، لكن له طريق أخرى موصولة
الراوي : عبدالله بن جحش|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/546|التخريج : أخرجه الحاكم (4963)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 109)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 249) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١٢ -إنَّ اللهَ ليس بأعورَ، وإنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ أعورُ عينِ اليُمنَى، كأنها عِنبةٌ طافيةٌ

غريب المفردات :
طافيةٌ:
مرتفعة بارزة
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/197|التخريج : أخرجه البخاري (3439)، ومسلم (169) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

غريب المفردات :
رَفْرَفٍ:
يقال: لأطراف الثياب والبسط وفضولها
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/587|التخريج : أخرجه الحاكم (2986) واللفظله، والبزار (3673)، والثعلبي في ((التفسير)) (2980) وقال: «وعباقري»
الحديث كاملاً

١١٤ -منْ أدركَ والديهِ أوْ أحدَهما ثمَّ دخلَ النارَ [ مِنْ ] بعدِ ذلكَ : فأَبْعدَهُ اللهُ وأسْحَقَهُ

خلاصة حكم المحدث : له طريقة أخرى
الراوي : أبي بن مالك العامري القشيري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/267
الحديث كاملاً

١١٥ -كنا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذ دخل أعرابيٌّ على ناقةٍ حمراءَ.. الحديث في نُطقِ الناقةِ

خلاصة حكم المحدث : الراوي يمان بن سعيد المصيصي ضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات فقال: ربما خالف. انتهى. وهذا السند مقلوب. وله رواية أخرى فيها متهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/393|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4282)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٦ -كلُّ حسنةٍ يعملُها ابنُ آدمَ بعشرِ حسناتٍ إلى سبعمائةِ ضِعفٍ، يقولُ اللهُ : إلا الصومَ، هو لي وأنا أَجزي به

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/533|التخريج : أخرجه البخاري (1894)، ومسلم (1151) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٧ -أنه قال لعمرَ بنِ الخطابِ : اخطُبْ على ابنةِ نُعيمِ بنِ عبدِ اللهِ.. الحديث، وفيه : أَشيروا على النساءِ في أنفُسهنَّ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/390|التخريج : أخرجه أحمد (5720)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (484)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7352) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١١٨ -أّتَى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ، فقال : إن أبَي ماتَ وعليهِ حجةُ الإسلامِ أفأحجُّ عنهُ ؟ قال : ( نعم.. )

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/428|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/260)
الحديث كاملاً

١١٩ -شهِدتُ عَلِيًا يومَ صفِّينَ وهوَ يقولُ : من يبايِعُنِي على الموتِ... الحديث [يعني حديث: شهِدْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه يومَ صِفِّينَ وهو يَقولُ: مَن يُبايِعُني على المَوتِ؟ أو قالَ: على القَتلِ؟ فبايَعَه تِسعٌ وتِسْعونَ، قالَ: فقالَ: أينَ التَّمامُ؟ أين الَّذي وُعِدْتُ به؟ قالَ: فجاءَ رَجُلٌ عليه أطْمارُ صوفٍ، مَحْلوقُ الرَّأسِ، فبايَعَه على المَوتِ والقَتلِ، قالَ: فقيلَ: هذا أُوَيْسٌ القَرَنيُّ، فما زالَ يُحارِبُ بيْنَ يدَيْه حتَّى قُتِلَ رَضيَ اللهُ عنه]

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء
الراوي : [الأصبغ بن نباتة]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/301|التخريج : أخرجه الحاكم (5835)
الحديث كاملاً

١٢٠ -خرجتُ في نفرٍ من بني سعدِ بنِ بكرٍ، نلتمسُ الرُّضَعاءَ بمكةَ.. الحديث. بطوله، في صفةِ رضاعِها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وغيرِ ذلك

خلاصة حكم المحدث : فيه علة
الراوي : حليمة بنت الحارث السعدية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/918|التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7163)، وابن حبان (6335)، والطبراني (14/ 243)، (545) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً