حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٢١ - إذا قال القارئُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين َ فقالَ مَنْ خلفَه : آمين، فوافق ذلكَ أهلَ السَّماءِ، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
غريب المفردات :
وَلَا الضَّالِّينَ: أي: النصارى خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/86| التخريج : أخرجه الدارمي (1245) واللفظ له، وأخرجه البخاري (780) بلفظ مقارب، ومسلم (410) باختلاف يسير
١٢٢ - أنَّ رجلًا قتلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا، فَجَلَدَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ جلدةٍ، ونَفَاهُ سَنَةً، ومَحا سَهْمَهُ مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 9/508| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2664) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4845)، والدارقطني (3282) كلاهما باختلاف يسير.
١٢٣ - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ... الحديثَ. ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ
خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/173| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1807)، والحاكم (2902)، والبيهقي (6043)
١٢٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بضباعةٍ وهي شاكيةٌ، فقال : أُتُريدينَ الحجَّ ؟ قالت : نعم، قال : حُجِّي واشتَرِطي، قولي : اللهمَّ مَحِلِّي حيثُ حَبِسْتَني
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/358| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2602)، والدارقطني (2429)، والبيهقي (10195) جميعهم بلفظه.
١٢٥ - أنها كانت تُستحاضُ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كان دمُ الحيض ِ فإنه دمٌ أسودُ يُعرفُ، فإذا كان ذلكَ فأمسِكي عن الصلاةِ، فإذا كان الآخرُ فتوضئي وصلِّي، فإنما هو عرقٌ
غريب المفردات :
الحيضِ: هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم خلاصة حكم المحدث : له طريق بمعناه في المراسيل
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 18/28| التخريج : أخرجه أبو داود (286)، والنسائي (362)، والحاكم (618) واللفظ لهم.
١٢٦ - بارَزْتُ رجلًا، فقتَلْتُه، فنفَّلَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سَلَبهُ، فكانَ شِعارُنا معَ خالدِ بنِ الوليدِ : أَمِتْ يعني اقْتُلْ وهوَ طَرَفٌ مِن حديثٍ طويلٍ
غريب المفردات :
فنفَّلَني: أي: أعطاني زيادة على السهم، والتنفيل: الزيادة في العطاء خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : سلمة بن الأكوع| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/594| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2836)، وأحمد (16539) باختلاف يسير، والدارمي (2451) واللفظ له.
١٢٧ - [أن عبد الله بن مسعود كان يقول:] عليكم بالصِّدْقِ، فإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ[والبر يهدي إلى الجنة، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وآية ذلك أن يقال: صدق وبر، وكذب وفجر.]
خلاصة حكم المحدث : معروف من رواية: أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعا
الراوي : مالك بن أنس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/548| التخريج : أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607) مطولاً واللفظ له
١٢٨ - أنه كان عنده مالٌ ليتامَى، فاشترى به خَمرًا، فنزل تحريمُ الخمرِ... الحديث [يعني حديث: أنه كان عنده مال ليتامى فاشترى به خمرا, قال: فنزل تحريم الخمر, قال: وما خمرنا يومئذ إلا من التمر, قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له: إنه كان عندي مال يتيم فاشتريت به خمرا قبل أن تحرم الخمر, فأمرني أكسر الدنان وأهريقه, فأتيته ثلاث مرات كل ذلك يأمرني أن أكسر الدنان وأهريقه]
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/39| التخريج : أخرجه الدارقطني (5/479)
١٢٩ - من أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقُتِل دونَه فهو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 9/434| التخريج : أخرجه أبو داود (4771)، والترمذي (1420)، والنسائي (4088)، وأحمد (6829)
١٣٠ - أنَّ أبا بكرٍ لمَّا جهَّزَ الجيوشَ إلى الشَّامِ شيَّعَهم ماشيًا
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/203| التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (417)
١٣١ - إنَّ خليلي عهد إليَّ : أنَّ جسرَ جهنمَ دَحْضٌ مَزِلَّة ٌ [وفي أحمالِنا أفْسادٌ، لعلَّنا أنْ نَنجُوَ منها]
غريب المفردات :
دَحْضٌ مَزِلَّةٌ: الدحض والمزلة بمعنى واحد، وهو الموضع الذي تزل فيه الأقدام ولا تستقر خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قلابة لم يلق أبا ذر
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/141
١٣٢ - هوَ الغَداءُ المبارَكُ، يَعني السَّحورَ
خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعاً
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 12/567| التخريج : أخرجه ابن حبان (3464) واللفظ له، والطبراني (17/131) (322)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/331) باختلاف يسير
١٣٣ - ليس في الخَضرَواتِ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : طلحة بن عبيدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 6/355| التخريج : أخرجه الدارقطني (2/478) واللفظ له، وأخرجه البزار (940)، الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5921) بلفظ: "صدقة"
١٣٤ - إذا حلَف الرَّجُلُ على يَمينٍ فلَهُ أن يَستثنيَ ولَو إلى سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/41| التخريج : أخرجه الحاكم (7833)
١٣٥ - ليلةَ أُسريَ بي، أتاني جِبريلُ بسفرْجلةٍ من الجنَّةِ، فأكلْتُها، فعلِقَتْ خَديجةُ بفاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : الوضع عليه ظاهر
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/134| التخريج : أخرجه الحاكم (4799) مطولاً
١٣٦ - إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين، فِطرُكم يومَ تُفطِرون، وأضحاكم يومَ تُضحُّون، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ، وكلُّ منًى منحَرٌ، وكلُّ فِجاج ِ مكَّةَ منحَرٌ
غريب المفردات :
فإن غُمَّ عليكم: أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
فِجاجِ: الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن المنكدر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/592| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2178)، والبيهقي (8288) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (7533) بنحوه.
١٣٧ - كان عمرُ سألَ وفْدًا قَدِمُوا عليهِ، هل سقطَ إليكُمْ رجلٌ من قَرْنٍ، من أَمْرِهِ كَيْتَ وكَيْت َ ؟.... الحديث. وفيهِ قصة
غريب المفردات :
كَيْتَ وكَيْتَ: يعبر بهما عن الجمل الكثير والحديث الطويل خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : أسير بن جابر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 12/105| التخريج : أخرجه مطولا ابن المبارك في ((الزهد)) (855)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/442) بنحوه، والحاكم (3386) واللفظ له
١٣٨ - سَيكونُ من بَعْدِي أُمَرَاءُ فلا تُصَدِّقُوهُمْ بِكِذْبِهمْ، ولا تُعيِنُوهُمْ على ظُلْمِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : خباب بن الأرت| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/417| التخريج : أخرجه أحمد (21074) بلفظه، والطبراني (4/ 59) (3627)، والحاكم (264) كلاهما بنحوه.
١٣٩ - ما قُطِعَ من البهيمةِ وهي حيَّةٌ فهو مَيْتَةٌ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على زيد بن أسلم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/325| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3216) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230) باختلاف يسير، والدارقطني (4/292) واللفظ له
١٤٠ - إِنَّ رَأْسَ الدَّجَّالِ من ورائِهِ حَبْكٌ حَبْكٌ
خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا
الراوي : هشام بن عامر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/630| التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والحاكم (8551)، وعبد الرزاق (20828) باختلاف يسير.