١ -بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ، قال : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجُلٌ شابٌّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/404|التخريج :أخرجه مطولاً أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419)، وأحمد (573)، والحاكم (4658) واللفظ له
٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره قال: اخرُجْ فنادِ في الناسِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا صلاةَ إلا بفاتِحَةِ القرآنِ، فما زاد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد ضعفه أحمد وابن معين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
٤ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان عندها، فسلّمَ علينا رجلٌ ونحنُ في البيتِ، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَزِعًا، فقمتُ في أثرهِ، فإذا دحيةَ الكلبيّ.. الحديث، في ذكرِ غزاةِ قريظةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن العمري ضعيف وقد اختلف عليه فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/474|التخريج :أخرجه الحاكم (4332) واللفظ له.
٥ -لمَّا كان يومُ فَتْحِ مكةَ جاء بأبيهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : يا رسولَ اللهِ بايِعْهُ على الهِجْرَةِ. فَأبى فقال : إنَّهُ لا هِجْرَةَ، فانطلقَ إلى العَبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صورته مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/617|التخريج :أخرجه أحمد (15551)، واللفظ له وابن ماجه (2116)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (728)، وباختلاف يسير.
٧ -قام فينا معاذُ بن جبلٍ، فقال : يا بُنيّ أودّ، إنّي رسولُ رسولِ اللهِ إليكم، تعلمونَ المعادَ إلى اللهِ، ثمّ إلى الجنّةِ، أو إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد قال البخاري ومسلم: إنه منكر الحديث
الراوي : عمرو بن ميمون الأودي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/274|التخريج :أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (283)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 236)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (586)، واللفظ لهم.
٩ -أن رجلا قال : يا رسولَ اللهِ ! إنك لأحبُّ إليّ من نفسِي، ومن أهلي.. الحديث. في نزولِ قولهِ تعالى : { وَمَنْ يُطِعِ اللهَ والرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الذًَّيِنَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ } الآية
خلاصة حكم المحدث : له شاهد وأخرج له الطبري شواهد عدة مرسلة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/1028|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (477)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (4/ 239)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (189) جميعهم بلفظه.
١١ -كتبَ إلَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في أديمٍ أَحمرَ، فأخذَ كِتابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فرقَّعَ بهِ دَلْوَه، فبعَث إليهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سَريَّةً فلم يَدَعُوا لهُ رايحةً ولا سارِحةً ولا أهلًا ولا مالًا إلَّا أخَذوهُ
خلاصة حكم المحدث : جاء رعية السحيمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أغير على ولدي ومالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أما المال فقد اقتسم. فذكر بعضه. وهذا صورته مرسل
الراوي : رعية السحيمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/509|التخريج :أخرجه أحمد (22466)، والطبراني (5/ 78)، (4635)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (2832) جميعهم مطولا.
١٣ -أنتَ ومالُكَ لأبيكَ [يعني حديث: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن لي مالا وعيالا، وإن لأبي مالا وعيالا وإنه يريد أن يأخذ مالي إلى ماله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنت ومالك لأبيك»]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنكدر ضعفوه من قبل حفظه، وهو في الأصل صدوق، وفي السند إليه من لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/562|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2291)، والطبراني في ((الأوسط)) (3534)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1598)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 139) جميعا بلفظه.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/143|التخريج :أخرجه الدارقطني (3/70)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/334) باختلاف يسير
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/430|التخريج :أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4458)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (229)، واللفظ لهما مطولا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 408)، باختلاف يسير مطولا.