بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٨٤ نتيجة

٢٨٤ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -قال نبيُّ اللهِ داودُ: يا ربِّ أسمَعُ الناسَ يقولونَ: ربُّ إسحاقَ ؟ قال: إن إسحاقَ جادَ لِي بنفْسِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وهو ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/484|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/299) مطولاً، والحاكم (4041) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦٢ -أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتحَ الصلاةَ قال : سُبْحانكَ اللهمّ وبحمْدكَ، وتباركَ اسمكَ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إله غيركَ

غريب المفردات :
وتباركَ اسمكَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة أجمعوا على ضعفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/730|التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٣ -خرجَ النَّبىُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فَرأَى ناسًا يُصلُّونَ ركعَتينِ بالعَجَلةِ، فقالَ : أصَلاتانِ معًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1126)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2182)
الحديث كاملاً

١٦٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعَث مناديًا ينادي في فِجاجِ مكَّةَ :ألا إنَّ زكاةَ الفطرِ واجبةٌ على كلِّ مسلِمٍ

غريب المفردات :
فِجاجِ:
الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/483|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/141)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3429)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1019)
الحديث كاملاً

١٦٥ -َتُهاجِرُونَ إلى الشَّامِ، فَيُفْتَحُ لَكُمْ، وليكونُنَّ فيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أوْ كَالحَزَّةِ، يَأْخُذُ بِمَرَاقِ الرجلِ، يَسْتَشْهِدُ اللهُ بهِ أنْفُسَهُمْ

غريب المفردات :
بِمَرَاقِ:
بمراق الرجل: المراق ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترق جلودها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/223|التخريج : أخرجه أحمد (22088)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/ 443) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٦٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا تَوضَّأَ عَرَكَ عارِضَه بَعضَ العَرْكِ، وشبَّكَ لِحيتَه بأصابعِه مِن تَحتِها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/158|التخريج : أخرجه ابن ماجه (432)، والدارقطني (1/106)، والبيهقي (252) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَهُ ببراءةٍ إلى أهلِ مكَّةَ : لا يحجُّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ ولا يطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/217|التخريج : أخرجه أحمد (4) واللفظ له، وأبو يعلى (104)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير»)) (124)
الحديث كاملاً

١٦٨ -مَن صلَّى ست ركعاتٍ بعدَ المغربِ، لا يتكلُّم بينهنَّ بشيءٍ إلَّا بذكرِ اللهِ، عُدِلْنَ له بعبادةِ اثنتَي عشرةَ سنةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي خثعم ونقل عن البخاري منكر الحديث، وضعفه جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/113|التخريج : أخرجه الترمذي (435)، وابن ماجه (1167) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٩ -لما نزلت هذه الآية : { فَصَلّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذِه النحيرَة ؟ قال : أن ترفعَ يديْكَ إذا كبّرتَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/300|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3981)، واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19508)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (967)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٧٠ -أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم بعدَ أن فرغَ من بدرٍ بابن فرسٍ لي، فقلت : يا محمدُ إنّي قد جئتكَ بابنِ القرحاءِ

غريب المفردات :
بابنِ القرحاءِ:
تأنيث الأقرح وهو ما كان على جبهته قرحة وهي بياض يسير في وجه الفرس دون الغرة
خلاصة حكم المحدث : نحوه مرسل
الراوي : ذو الجوشن الضبابي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/459|التخريج : أخرجه أبو داود (2786)، وأحمد (16007)
الحديث كاملاً

١٧١ -لا حِلْفَ في الإسلامِ [يعني حديث: سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِلْفِ؟ فقال: لا حِلْفَ في الإسلامِ ، ولكنْ تمَسَّكوا بحِلْفِ الجاهليَّةِ.]

غريب المفردات :
لا حِلْفَ في الإسلامِ:
أي: لا عهد على الأشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية
لا حِلْفَ في الإسلامِ:
أي: لا عهد على الأشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية
خلاصة حكم المحدث : صورته مرسل
الراوي : قيس بن عاصم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/730|التخريج : أخرجه ابن حبان (4369) واللفظ له، وأحمد (20613)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1616) بلفظه وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

١٧٢ -كان بنُو سلمةَ في ناحيةِ المدينةِ، فأرادُوا أن يتنقّلوا إلى قُربِ المسجد، فأنزلَ اللهُ تعالى { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي المَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدّمُواْ وِآثَارَهُمْ }

غريب المفردات :
وِآثَارَهُمْ:
أي: خطاهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان ضعيف وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/431|التخريج : أخرجه الترمذي (3226)، والحاكم (3604)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2890) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٣ -الصلاة المكتوبةُ إلى الصلاةِ كفّارةٌ، والجمعةُ إلى الجمعةِ، والشهرُ إلى الشهرِ كفارةً. ثم قال بعد ذلكَ : إلا منْ ثلاثٍ : الإشراكُ باللهِ، ونكثُ الصفقةِ، وتركُ السنةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن السائب لم يسمعه من أبي هريرة، ذكر ذلك البخاري في تاريخه، والدارقطني في العلل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/126|التخريج : أخرجه أحمد (10584)، والحاكم (412)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3620) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٤ -أنَّ أبا بكرٍ خطبَ النَّاسَ فذكرَ بعضَهُ : إنَّ النَّاسَ لَم يُعطَوا في الدُّنيا خيرًا مِن اليقينِ والمُعافاةِ فسلُوهُما اللهَ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/230|التخريج : أخرجه أحمد (38) واللفظ له، والترمذي (3558)، والبزار (23)، والحاكم (1959) مطولا.
الحديث كاملاً

١٧٥ -شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ: ( قلتَ [ في ] أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال: نَعَمْ. قال: ( قُلْ حتى أسمَعَ.. فذكَر الشِّعرَ )

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو متروك
الراوي : حبيب بن حبيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج : أخرجه الحاكم (4413) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٧٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لعائشةَ : عندَكِ شيءٌ تُطعِميني ؟ قالت : لا، إلا من الشاةِ التي بعَثتَ بها إلى نُسَيبةَ من الصدقةِ، قال : هاتِيه، فقد بلغَتْ محلها

غريب المفردات :
بلغَتْ محلها:
أي: وصلت الموضع الذي تحل فيه تشبيها بالهدي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/99|التخريج : أخرجه ابن حبان (5119) واللفظ له، والبخاري (1446) بلفظ مقارب، ومسلم (1067)
الحديث كاملاً

١٧٧ -أنَّهُ أُصيبَ أَنْفُهُ يومَ الكُلَابِ في الجاهليةِ فاتَّخَذَ أنفًا من وَرِقٍ، فأَنْتِنَ عليهِ، فأَمَرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا من ذهبٍ

غريب المفردات :
يومَ الكُلَابِ:
اسم ماء كانت فيه وقعة مشهورة أيام العرب
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو عن أبيه عن جده غريب جدا
الراوي : عرفجة بن أسعد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/151|التخريج : أخرجه النسائي (5161) والطبراني (17/ 146) (370) والبيهقي (4278) بهذا اللفظ
الحديث كاملاً

١٧٨ -رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ بُسرٍ إذا صلَّى الجُمعةَ خَرَج مِنَ المَسجدِ قدرًا طَويلًا. الحَديثَ، وفيه رَفعُه، وَتَلا هذه الآيةَ: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا... الآيةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بسر هذا هو الحيراني ضعفه القطان وابن معين، وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/530|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1878)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/197) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٩ -خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومًا مسرورًا فرِحًا وهو يضحَكُ، وهو يقول : لن يَغلِبَ عُسرٌ يُسرَينِ. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 5 إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/495|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((تفسيره)) (3643)، والطبري في ((تفسيره)) (24/495)، والحاكم (3950)
الحديث كاملاً

١٨٠ -إنَّ في الجنةِ لغرفةً، يُرَى ظاهرُها مِنْ باطنِها، وباطنُها مِنْ ظاهرِها، أعدَّها اللهُ لمن أطعمَ الطعامَ، وألانَ الكلامَ، وتابعَ الصيامَ، وصلَّى بالليلِ والناسُ نيامٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معانق اسمه عبد الله بن معانق الأشعري ذكره ابن حبان في ثقاته ولكنه قال: يروي عن أبي مالك، وما أراه شافهه، وقال الدارقطني: مجهول
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/361|التخريج : أخرجه أحمد (22905)، وابن خزيمة (2137)، وابن حبان (509) باختلاف يسير
الحديث كاملاً