٣٢٤ -شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ: ( قلتَ [ في ] أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال: نَعَمْ. قال: ( قُلْ حتى أسمَعَ.. فذكَر الشِّعرَ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو متروك
الراوي : حبيب بن حبيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج :أخرجه الحاكم (4413) بلفظه تامًا.
٣٢٥ -دخلَ عمرُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وهوَ على حَصِيرٍ قد أَثَّرَ في جَنبِهِ، فقال : لَوِ اتَّخَذْتَ فِرَاشًا آثر من هذا، فقال : يا عمرُ مالِيَ ولِلدُّنْيا
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح بطوله
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
٣٢٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لعائشةَ : عندَكِ شيءٌ تُطعِميني ؟ قالت : لا، إلا من الشاةِ التي بعَثتَ بها إلى نُسَيبةَ من الصدقةِ، قال : هاتِيه، فقد بلغَتْ محلها
غريب المفردات :
بلغَتْ محلها:
أي: وصلت الموضع الذي تحل فيه تشبيها بالهدي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/99|التخريج :أخرجه ابن حبان (5119) واللفظ له، والبخاري (1446) بلفظ مقارب، ومسلم (1067)
٣٣٠ -أنها كانت تُستحاضُ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كان دمُ الحيضِ فإنه دمٌ أسودُ يُعرفُ، فإذا كان ذلكَ فأمسِكي عن الصلاةِ، فإذا كان الآخرُ فتوضئي وصلِّي، فإنما هو عرقٌ
غريب المفردات :
الحيضِ:
هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم
خلاصة حكم المحدث : له طريق بمعناه في المراسيل
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/28|التخريج :أخرجه أبو داود (286)، والنسائي (362)، والحاكم (618) واللفظ لهم.
٣٣١ -أنَّ رجلًا أتى أبا بكرٍ فقال : رأيْتُ في المنامِ كَأَنِّي أبولُ دَمًا، قال : تأتي امْرَأَتَكَ وهيَ حائِضٌ ؟ قال : نَعَمْ، قال اتَّقِ اللهَ ولا تَعُدْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ورجاله ثقات
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/198|التخريج :أخرجه الدارمي (1142) واللفظ له، وعبد الرزاق (1270)، وابن أبي شيبة (12374)
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معانق اسمه عبد الله بن معانق الأشعري ذكره ابن حبان في ثقاته ولكنه قال: يروي عن أبي مالك، وما أراه شافهه، وقال الدارقطني: مجهول
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/361|التخريج :أخرجه أحمد (22905)، وابن خزيمة (2137)، وابن حبان (509) باختلاف يسير
٣٣٨ -لمَّا عُرِج بي إلى السَّماءِ انتَهى بي إلى قَصْرٍ مِن لُؤلؤٍ فِراشُه مِن ذَهبٍ يَتلألأُ، فأَوحى اللهُ إليَّ في عليٍّ ثلاثَ خِصالٍ: إنَّه سيِّدُ المُسلمينَ، وإمامُ المُتَّقينَ، وقائدُ الغرِّ المُحجَّلينَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً، ويشبه أن يكون موضوعاً من بعض الشيعة الغلاة
الراوي : أسعد بن زرارة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج :أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/47) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/199)، والحاكم (4668) مختصراً
٣٣٩ -[أن عبد الله بن مسعود كان يقول:] عليكم بالصِّدْقِ، فإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ[والبر يهدي إلى الجنة، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وآية ذلك أن يقال: صدق وبر، وكذب وفجر.]
خلاصة حكم المحدث : معروف من رواية: أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعا
الراوي : مالك بن أنس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/548|التخريج :أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607) مطولاً واللفظ له