بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٤٠ نتيجة

٥٤٠ نتيجة

حجم الخط

٣٦١ -الوُدّ يتوارثُ، والبغضُ يُتوارثُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المليكي ضعيف جدا، ويوسف بن عطية ضعيف أيضا
الراوي : عفير بن أبي عفير|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/173|التخريج : أخرجه الطبراني (17/189) (507)، والحاكم (7343)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5600)
الحديث كاملاً

٣٦٢ -إذا أتاكم مَن تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إلا تفْعَلُوا تكُن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ

غريب المفردات :
مَن تَرْضَوْنَ:
تستحسنون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد ضعفه أبو داود وغيره، ووثيمة مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/703|التخريج : أخرجه الحاكم (2695)
الحديث كاملاً

٣٦٣ -أتدرونَ أيَّ أهلِ الإيمانِ أفضلَ إيمانًا ؟ قالوا : الملائكةُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد متروك
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/95|التخريج : أخرجه الحاكم (6993)
الحديث كاملاً

٣٦٤ -مَن أعطى للهِ، ومنَع للهِ، وأحَبَّ للهِ، وأَبغَضَ للهِ، وأَنكَحَ للهِ، فقَدِ استَكمَل إيمانَه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ فيه كلام
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/216|التخريج : أخرجه الترمذي (2521)، وأحمد (15617)
الحديث كاملاً

٣٦٥ -أوَّلُكم وارِدًا عليَّ الحَوضَ أوَّلُكم إسلامًا: عليُّ بنُ أبي طالِبٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف متروك
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/559|التخريج : أخرجه الحاكم (4662) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 291)، وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (3/ 1091) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦٦ -يكون في آخرِ الزمانِ عُبّادٌ جُهّالُ وقُرّاءٌ فسقةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف متروك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/569|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
الحديث كاملاً

٣٦٧ -من قال حين يصبحُ : اللهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدك لا شريك لك..

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/348|التخريج : أخرجه ابن حبان (861)، والطبراني في ((الدعاء)) (306)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (41)
الحديث كاملاً

٣٦٨ -أُعْطِيتُ سورةَ البقرةِ من الذِّكْرِ الأَوَّلِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله متروك
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/389|التخريج : أخرجه الحاكم (2061)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2165) واللفظ لهما، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (684) بلفظه وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

٣٦٩ -مَن زارَ قبرِي وجَبَتْ له شفَاعَتِي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر المكبر الضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/123|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/170) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/351)، والدارقطني (2/278) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٣٧٠ -حدّ الساحرِ ضربهُ بالسيفِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف جدا
الراوي : جندب بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/92
الحديث كاملاً

٣٧١ -عليٌّ سيِّدُ العَرَبِ [يعني حديث: أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين ضعيف وفي الإسناد خلل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/332|التخريج : أخرجه الحاكم (4626)
الحديث كاملاً

٣٧٢ -ليس في الخَضرَواتِ زكاةٌ.

خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/355|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/478) واللفظ له، وأخرجه البزار (940)، الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5921) بلفظ: "صدقة"
الحديث كاملاً

٣٧٣ -أنه كان يقرأ : ( النَّبِيّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِم وَهُوَ أَبٌ لَهُم وأَزْوَاجُهُ أُمّهَاتِهِم )

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة – ابن عمرو - ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/445|التخريج : أخرجه الحاكم (3556)، والبيهقي (13550) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٧٤ -ما بينَ المشرقِ والمغربِ قِبلةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن ضعفه ابن معين والبخاري وأبو زرعة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/329|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/270)، والحاكم (741)، والبيهقي (2320)
الحديث كاملاً

٣٧٥ -أكرهُ الغُلَّ وأحبُّ القيْدَ، القيْدُ ثباتٌ في الدِّينِ

غريب المفردات :
أكرهُ الغُلَّ:
الغل: القيد في العنق، وهو تفسر في الرؤيا بتحمل دين أو مظالم
خلاصة حكم المحدث : ثابت من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/547|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3926)، والدارمي (2206) واللفظ لهما، وأبو داود (5019) مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٧٦ -إذا حلَف الرَّجُلُ على يَمينٍ فلَهُ أن يَستثنيَ ولَو إلى سَنَةٍ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/41|التخريج : أخرجه الحاكم (7833)
التصنيف الموضوعي :أيمان - الاستثناء في اليمين
الحديث كاملاً

٣٧٧ -ليلةَ أُسريَ بي، أتاني جِبريلُ بسفرْجلةٍ من الجنَّةِ، فأكلْتُها، فعلِقَتْ خَديجةُ بفاطمةَ

خلاصة حكم المحدث : الوضع عليه ظاهر
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/134|التخريج : أخرجه الحاكم (4799) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٧٨ -في قولِه : وثيابَك فَطَهِّرْ قال : مِن الإثمِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/445
الحديث كاملاً

٣٧٩ -في قولِه : أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/451
الحديث كاملاً

٣٨٠ -أنَّ نافعَ بنَ الأزرقِ سأل ابنَ عباسٍ عن قولِه عزَّ وجلَّ : وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ما العِتيُّ ؟ قال : البؤسُ من الكِبَرِ

غريب المفردات :
البؤسُ:
الشدة في الأمر، وشدة الحاجة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/103|التخريج : أخرجه ابن الأنباري في ((الوقف والابتداء)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (5/482)، والحاكم (3408)
الحديث كاملاً