حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٨١ - إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين، فِطرُكم يومَ تُفطِرون، وأضحاكم يومَ تُضحُّون، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ، وكلُّ منًى منحَرٌ، وكلُّ فِجاج ِ مكَّةَ منحَرٌ
غريب المفردات :
فإن غُمَّ عليكم: أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
فِجاجِ: الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن المنكدر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/592| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2178)، والبيهقي (8288) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (7533) بنحوه.
٣٨٢ - أنا سيِّدُ النَّاسِ يومَ القيامةِ ولا فَخرَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 6/446| التخريج : أخرجه الحاكم (82) واللفظ له تامًا.
٣٨٣ - مَن لَقِيَ العَدُوَّ فصبرَ حتَّى يُقَتلَ أو يَغلِبَ لَم يُفتَنْ في قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف
الراوي : خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/385| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 187) (4094)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (285)، والحاكم (2585) بلفظه.
٣٨٤ - المستحاضةُ تدعُ الصَّلاةَ أيامَ حيضِها في كلَّ شهرٍ فإذا كان عندَ انقطاعِها اغتسلتْ وصلَّتْ وصامَتْ، وتوضأتْ عندَ كلِّ صلاةٍ وصلَّتْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جد عدي بن ثابت| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/454| التخريج : أخرجه الدارمي (793) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (640)، والبيهقي (578) مختصراً. وأخرجه أبو داود (297)، والترمذي (126)، وابن ماجه (625) بنحوه.
٣٨٥ - إنِّي كُنتُ حرَّمْتُ لُحومَ الأضاحي فوقَ ثلاثةِ أيامٍ، فكُلوا وتَزوَّدُوا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/402| التخريج : أخرجه أحمد (11543) بلفظه تاما، ومسلم (1973)، وابن حبان (5928) كلاهما بلفظ مقارب.
٣٨٦ - الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/619| التخريج : أخرجه النسائي ((3561 )، وأحمد (17006 )، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2460 )
٣٨٧ - في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّاءَ أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سراقة بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/71| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (3600 ) بلفظه في أثناء حديث، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6064) باختلاف يسير، وابن ماجه (3686)، وأحمد (17588) كلاهما بلفظ مقارب مطولا .
٣٨٨ - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربَعةُ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : روي متصلاً ومرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/385| التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682)
٣٨٩ - ثلاثَةُ أَحْجَارٍ ليس فيهِنَّ رَجِيعٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خزيمة بن ثابت| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/430| التخريج : أخرجه أحمد (21879) واللفظ مطولاً، وأخرجه أبو داود (41)، وابن ماجه (315) باختلاف يسير مطولاً
٣٩٠ - كان عمرُ سألَ وفْدًا قَدِمُوا عليهِ، هل سقطَ إليكُمْ رجلٌ من قَرْنٍ، من أَمْرِهِ كَيْتَ وكَيْت َ ؟.... الحديث. وفيهِ قصة
غريب المفردات :
كَيْتَ وكَيْتَ: يعبر بهما عن الجمل الكثير والحديث الطويل خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : أسير بن جابر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 12/105| التخريج : أخرجه مطولا ابن المبارك في ((الزهد)) (855)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/442) بنحوه، والحاكم (3386) واللفظ له
٣٩١ - أنَّ جَارِيَةً لهُمْ كانَتْ تَرْعَى بِسَلْعٍ، فَرَأَتْ بِشَاةٍ من غَنَمِها مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فذبحَتْها بِه
خلاصة حكم المحدث : صورته مرسل
الراوي : كعب بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/52| التخريج : أخرجه ابن حبان (5893) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (2304) باختلاف يسير مطولاً
٣٩٢ - أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأهلِهِا، فما بَقِيَ فهوَ لِأولى رجلٍ ذَكَرٍ
غريب المفردات :
أَلْحِقُوا: أي: أوصلوا خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/280| التخريج : أخرجه البخاري (6732)، ومسلم (1615)
٣٩٣ - سَيكونُ من بَعْدِي أُمَرَاءُ فلا تُصَدِّقُوهُمْ بِكِذْبِهمْ، ولا تُعيِنُوهُمْ على ظُلْمِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : خباب بن الأرت| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/417| التخريج : أخرجه أحمد (21074) بلفظه، والطبراني (4/ 59) (3627)، والحاكم (264) كلاهما بنحوه.
٣٩٤ - نهى أن يُنبذَ البُسْر ُ والرطبُ جميعًا
غريب المفردات :
البُسْرُ: التمر قبل أن يرطب خلاصة حكم المحدث : رواه مالك عن زيد بن أسلم مرسلا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/406| التخريج : أخرجه مسلم (1989) مطولاً باختلاف يسير.
٣٩٥ - لو أُخِذَ سبعَ خلفات ٍ بشحومهنَّ، فأُلْقِينَ من شفيرِ جهنمَ، ما انتهينَ إلى آخرها سبعين عامًا
غريب المفردات :
خلفاتٍ: الحامل من النوق خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/414| التخريج : أخرجه الحاكم (8792) باختلاف يسير.
٣٩٦ - ما قُطِعَ من البهيمةِ وهي حيَّةٌ فهو مَيْتَةٌ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على زيد بن أسلم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/325| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3216) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230) باختلاف يسير، والدارقطني (4/292) واللفظ له
٣٩٧ - من أدرك مالَه بعَيْنِه عند إنسانٍ قد أفلَسَ، أو عند رجلٍ قد أفلَسَ، فهو أَحَقُّ به من غيرِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/18| التخريج : أخرجه الدارمي (2590) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559) باختلاف يسير
٣٩٨ - كانت فاطمةُ تنقُزُ الحسَنَ وتقول : بأبي شبيهُ النبيِّ، ليس شبيهًا بعليٍّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 18/25| التخريج : أخرجه أحمد (26422) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/176)
٣٩٩ - ربما سقط الخِطام ُ من يدِ أبي بكرٍ الصديقِ قال : فيضربُ بذِراعِ ناقتِه فيُنيخُها فيأخذُه، قال : فقالوا له : ألا ما أمَرْتنا نناولَكَه، فقال : إنَّ حِبِّي أمرَني أن لا أسألَ الناسَ شيئًا
غريب المفردات :
الخِطامُ: الخطام: الزمام والمهار خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/245| التخريج : أخرجه أحمد (65)
٤٠٠ - أنَّ رجلًا أصاب له العدُوُّ بعيرًا ، فاشتراه رجلٌ منهم، فجاء به، فعرفه صاحبُه
غريب المفردات :
بعيرًا: البعير من الإبل: الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : تميم بن طرفة الطائي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 18/462| التخريج : أخرجه االطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5282) واللفظ له، والبيهقي (18301)، وعبد الرزاق (9358) باختلاف يسير.