حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤٠١ - إذا مات العبدُ [ المؤمنُ ] تلَقَّى روحَه أرواحُ المؤمنين
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 18/495| التخريج : أخرجه الحاكم (3968)
٤٠٢ - ألا أُعَلِّمُكَ سُورَةً ما أُنْزِلَ في التوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في القرآنِ مثلُها ؟ قُلْتُ : بلى
خلاصة حكم المحدث : هو في الموطأ بصورة المرسل (أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى أبياً)
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 1/263| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (500) واللفظ له، والترمذي (3125) بلفظ مقارب، والنسائي (914)
٤٠٣ - كان أحدُنا يُكَلِّمُ الرجلَ إلى جَنبِهِ في الصَّلاةِ حتى نزلَتْ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/572| التخريج : أخرجه أبو داود (949)، واللفظ له، بزيادة في آخره، والبخاري (1200)، ومسلم (539)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
٤٠٤ - إِنَّ رَأْسَ الدَّجَّالِ من ورائِهِ حَبْكٌ حَبْكٌ
خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا
الراوي : هشام بن عامر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/630| التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والحاكم (8551)، وعبد الرزاق (20828) باختلاف يسير.
٤٠٥ - من تعلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/260| التخريج : أخرجه الترمذي (2072)، وأحمد (18781) باختلاف يسير
٤٠٦ - إنَّ قلبَ ابنَ آدمَ مثلَ العُصفورِ يتَقلَّبُ في اليومِ سَبعَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وهو معلول أيضا
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 6/404| التخريج : أخرجه الحاكم (7935) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1142)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (740) باختلاف يسير
٤٠٧ - مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليسَ بينهُما سِترٌ ولا حِجابٌ فليتَوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/324| التخريج : أخرجه ابن ماجه (480) بنحوه، والشافعي في ((الأم)) (2/44)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (448) واللفظ له
٤٠٨ - ما قُطِعَ مِن حيٍّ فهوَ مَيِّتٌ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على زيد بن أسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/331| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (1573)، والحاكم (3247)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (8/ 251) جميعهم باختلاف يسير.
٤٠٩ - ألَا أُنَبِّئُكُم بأهلِ الجنةِ ؟ المَغْلُوبُونَ الضُّعَفَاءُ، وأهْلُ النارِ كلُّ جَعْظَري ٌّ جَوَّاظ ٍ مُسْتَكْبِرٍ
غريب المفردات :
جَعْظَريٌّ: أي: الفظ الغليظ المتكبر
جَوَّاظٍ: المنوع، وقيل: السمين المختال في مشيته، وقيل: القصير البطين خلاصة حكم المحدث : ليس هو على شرط مسلم فإن عليا لم يسمع من سراقة بلا شك في ذلك
الراوي : سراقة بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/70| التخريج : أخرجه أحمد (4/ 175)، والحاكم (1/ 129) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (7/ 129).
٤١٠ - تُمَدّ الأرضُ يومَ القيامةِ مدّا لعظمةِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف مبهم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/279| التخريج : أخرجه الحاكم (8701) بلفظه تاما.
٤١١ - الماءُ طَهورٌ إلا ما غلب على ريحِه أو على طعمِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/30| التخريج : أخرجه الدارقطني (45)
٤١٢ - إنَّ الحُمَّى من فَيْحِ جهنم َ ، فأبرِدُوها بالماءِ
غريب المفردات :
فَيْحِ جهنمَ: أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه
فأبرِدُوها: يقال: بردت الحمى أبردها بردا أي: أسكنت حرارتها خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/381| التخريج : أخرجه البخاري (3263)، ومسلم (2210)، والترمذي (2074) واللفظ لهم.
٤١٣ - إن سرَّكُم أن تُقْبَلَ صلاتُكُم، فلْيَؤُمُّكُم خيارُكُم
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : مرثد بن أبي مرثد الغنوي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/164| التخريج : أخرجه الطبراني (20/328) (777)، والحاكم (4981) مطولاً واللفظ لهما، والدارقطني (2/88) مطولاً باختلاف يسير
٤١٤ - السَّفَرُ قطعةٌ مِن العَذابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح بل حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/523| التخريج : أخرجه البخاري (1804 )، ومسلم (1927)
٤١٥ - إنَّكَ أخرَجْتني مِن أحبِّ البلادِ إليَّ، فأسكِنِّي أحبَّ البلادِ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سعيد ضعيف جدا، وهذا الحديث من منكراته
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/679| التخريج : أخرجه الحاكم (4261) واللفظله، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/519)
٤١٦ - أنَّ حفصةَ أرسَلَت ببعضِ موالي عُمرَ بنِ الخطَّابِ إلى أختِها فاطمةَ لتُرضِعَه، تأمرُ بهِ أن تُرْضِعَه عشرَ رضعاتٍ، وكان يدخلُ علَيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/910| التخريج : أخرجه الطبري كما في ((إتحاف المهرة)) لابن حجر (21390) بلفظه، ومالك (2240)، والبيهقي (15736) كلاهما باختلاف يسير.
٤١٧ - كلوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بهِ وائتدِموا بهِ، فإنَّهُ يَخرُجُ من شجرةٍ مبارَكةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/97| التخريج : أخرجه الترمذي (1852) واللفظ له، وأحمد (16055)، والنسائي في ((الكبرى)) (6669)
٤١٨ - دخلتُ الجنَّةَ فرأيتُ جَنابِذَ اللؤلؤِ، تُرابُها المسكُ، فقلتُ : لمَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : للمؤمنينَ والأئمةِ من أمَّتِكَ يا محمَّدُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 1/182| التخريج : أخرجه أحمد (21326) في سياق حديث، وأبو يعلى في ((معجمه)) (54)، والشاشي في ((مسنده)) (1428) باختلاف يسير.
٤١٩ - ولَدُ نُوحٍ ثلاثَةٌ : سامُ وحامُ ويافِثُ أبو الرومِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 6/31| التخريج : أخرجه أحمد (20114) واللفظ له، والترمذي (3231) بنحوه، والطبراني (7/210 رقم 6871)
٤٢٠ - ستَفْتَرِقُ أُمَّتي إلى بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةٍ
خلاصة حكم المحدث : هو أحد ما أنكر على نعيم بن حماد. ورواه سويد بن سعيد، عن عيسى، فأنكروا عليه غاية الإنكار، وضعفوه بسبب ذلك
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 12/548| التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8325)، واللفظ له مطولا، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1072)، والبزار كما في ((البحر الزخار)) (2755)، باختلاف يسير، وابن ماجه (3992)، بنحوه.