حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤٤١ - من حفظَ ما بين لحييه ِ وما بينَ رجليهِ دخلَ الجنةَ
غريب المفردات :
ما بين لحييهِ: العظمان اللذان ينبت عليهما الأسنان علوا وسفلا، وهو عظم الذقن خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/580| التخريج : أخرجه الترمذي (2409) بنحوه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (688) واللفظ له، والبزار (8918) باختلاف يسير
٤٤٢ - يعجَبُ أو يضحكُ تبارك وتعالى من رجلينِ يقتلُ أحدهما الآخر، كلاهما يدخلُ الجنةَ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 2/10| التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/573)
٤٤٣ - برّوا آباءكُم يبرّكُم أبناؤُكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن قتيبة كذبه بن عدي
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/509| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/249)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/207)، والحاكم (7259) مطولاً
٤٤٤ - من وجدتموه ُ غَلّ، فاضربوهُ، واحرقُوا متاعهُ
غريب المفردات :
من وجدتموهُ: أي: علمتوه خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 12/284| التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461)، وأحمد (144) باختلاف يسير، وأبو يعلى (204) واللفظ له.
٤٤٥ - توفّي أبو بكرٍ ليلَةَ الثلاثاءِ، لثمانٍ بقينَ من جمادى الأولى، سنةَ ثلاث عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/260| التخريج : أخرجه الحاكم (4409)، والبيهقي (6744) بلفظه تاما، والطبراني (1/ 61) (40) مختصرا.
٤٤٦ - أن رفاعةَ بنَ سَمَوْءَلٍ طلَّقَ امرأتَه تَمِيمَةَ بنتَ وَهْبٍ، فنَكَحَها عبدُ الرحمنِ بنُ الزبيرِ، فأَعَرَضَ عنها.. الحديث ( لا يَحِلُّ لك حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ )
خلاصة حكم المحدث : عن الزبير بن عبد الرحمن مرسل، وتابع ابن وهب على وصله
الراوي : عبدالرحمن بن الزبير| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/602| التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (739)، والبيهقي (15291) كلاهما بلفظه، وابن وهب في ((الجامع)) (266) بنحوه.
٤٤٧ - من أدركَ من الجمعَةِ ركعةً فليُصَلِّ إليها أُخْرَى
خلاصة حكم المحدث : له علة وله طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/98| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)
٤٤٨ - ليسَ مِنَّا من لم يتغنَّ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : معلول وله طريق أخرى وروي عن ابن عباس وروايته شاذة
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/95| التخريج : أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1476) واللفظ لهما، وأخرجه من طريق آخر ابن ماجه (1337) مطولاً باختلاف يسير
٤٤٩ - سدِّدوا وقارِبوا ، واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ، ولن يحافظَ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ
غريب المفردات :
وقارِبوا: أي: اقتصدوا في الأمور كلها واتركوا الغلو فيها خلاصة حكم المحدث : منقطع وإسناد ابن حبان أوصل منه
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/33| التخريج : أخرجه ابن ماجه (277) بنحوه، وأحمد (22433) باختلاف يسير
٤٥٠ - أنَا الشجرةُ، وفاطمةُ فرعُها، وعليٌّ لِقَاحُهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميناء ضعفه الأئمة
الراوي : ميناء بن أبي ميناء مولى عبدالرحمن بن عوف| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/485| التخريج : أخرجه الحاكم (4755) واللفظ له.
٤٥١ - مَن قال عليَّ ما لم أقُلْ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ، ومَن أفتى بغيرِ علمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشار على أخيه بأمرٍ
خلاصة حكم المحدث : علته الانقطاع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/596| التخريج : أخرجه أبو داود (3657) مختصراً، وابن ماجه (34، 53) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (8776) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1891) واللفظ له
٤٥٢ - الآياتُ بعدَ المائتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عون بن عمارة واهي الحديث، وعبد الله بن المثنى تفرد به البخاري، وفيه مقال
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/111| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4057)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/328)
٤٥٣ - عرفةُ يومَ يُعرفُ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً مرسلا
الراوي : زيد بن طلحة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 18/590| التخريج : أخرجه الدارقطني (2444) واللفظ له.
٤٥٤ - الأُذُنانِ منَ الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل هو ابن عطية متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/646| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).
٤٥٥ - العجماءُ جبارٌ [والمعدنُ جبارٌ والسَّائمةُ جبارٌ وفي الرِّكازِ الخمسُ]
خلاصة حكم المحدث : مرسلاً ومتصلا
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/503| التخريج : أخرجه الطبراني (10/106) (10039) مطولاً.
٤٥٦ - الهَرْجُ القَتلُ [يعني حديث: إنَّ بين يدي الساعةِ أيامًا يُرفعُ فيهنَّ العِلْمُ وينزلُ فيهنَّ الجهلُ ويكثُرُ فيهنَّ الهَرْجُ قال : والهَرْجُ القتلُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبا متروك باتفاق، والحسن عن أبي موسى، مرسل
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/14
٤٥٧ - لا مُساعاةَ في الإسلامِ، [مَن ساعى في الجاهليَّةِ فقدْ ألْحَقْتُه بعَصَبتِه، ومَن ادَّعى ولَدًا مِن غيرِ رِشدةٍ، لم يَرِثْ ولم يُورَثْ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين كذبوه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/189| التخريج : أخرجه أبو داود (2264)، وأحمد (3416)، والحاكم (7992) جميعهم بلفظه تاما.
٤٥٨ - لا اعتِكافَ إلا بصيامٍ.
خلاصة حكم المحدث : علته سويد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/198| التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما
٤٥٩ - سبقَ دِرهمٌ مائةَ ألفِ [درهمٍ قالوا وَكَيفَ ؟ قالَ : كانَ لرجلٍ درهمانِ تصدَّقَ بأحدِهِما وانطلقَ رجلٌ إلى عُرضِ مالِهِ، فأخذَ منهُ مائةَ ألفِ درهمٍ فتصدَّقَ بِها]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/517| التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (2527) واللفظ له، وأحمد (8929) باختلاف يسير
٤٦٠ - أنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ [يعني حديث: ادعوا لي سيِّدَ العَرَب، فقالَت عائشَةُ : ألَستَ سيِّدَ العرَبِ ؟ فقالَ: أَنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدِ العَربِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاثة من الضعفاء
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/216| التخريج : أخرجه الحاكم (4189)، والطبراني في ((الأوسط)) (5082) مطولا، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (14) جميعا بلفظه.