بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٣ نتيجة

٢٣ نتيجة

حجم الخط

١ -حَفِظتُ عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُتْمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا صِماتَ يَومٍ إلَى اللَّيلِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده: يحيى بن محمد الجاري، قال ابن حبان: يجب التنكُّب عن ما انفرد به
الراوي : علي|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه أبو داود (2873) واللفظ له، والبيهقي (11421)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (658) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٢ -كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ سَبْعَ مِرارٍ، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرارٍ، فلَمْ يَزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ مَرَّةً، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عصم، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه أبو داود (247)، واللفظ له، وأحمد (5884)، والبيهقي (848)
الحديث كاملاً

٣ -مَن قال لِامرَأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللَّهُ، أو غُلامُه حُرٌّ إنْ شاءَ اللَّهُ، أو عليه المَشيُ إلى بَيتِ اللَّهِ الحَرامِ إنْ شاءَ اللَّهُ؛ فلا شَيءَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : فيه: إسحاق بن يحيى الكعبي، قال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه البيهقي (15223) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/550)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1064)
الحديث كاملاً

٤ -العَرَبُ بَعضُها أكْفَاءٌ لِبَعضٍ إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ.

غريب المفردات :
أكْفَاءٌ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : فيه: عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، كذَّبه ابن نمير
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232) واللفظ له، والبيهقي في (13884) وزاد: «قبيلة بقبيلة ورجل برجل، والموالى بعضهم أكفاء لبعض؛ قبيلة بقبيلة ورجل برجل»
الحديث كاملاً

٥ -ما رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ مُفطِرًا يَومَ الجُمُعةِ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: ليث بن أبي سليم، قال ابن حبان: اختلط؛ فكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 124|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9352) واللفظ له، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (1101)
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَم يَسجُدْ في شَيءٍ مِنَ المُفَصَّلِ مُنذُ تَحَوَّلَ إلى المَدينةِ.

غريب المفردات :
المُفَصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو قدامة الحارث بن عبيد، قال البخاري: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أبو داود (1403) واللفظ له، والطبراني (11/334 رقم 11924)، والبيهقي (3701)
الحديث كاملاً

٧ -لا طَلاقَ قبْلَ النِّكاحِ، ولا عِتقَ إلَّا لِمَن يَملِكُ، ولا صَمْتَ يَومٍ إلى اللَّيلِ، ولا وِصالَ في الصِّيامِ، ولا رَضاعَ بعْدَ فِطامٍ، ولا يُتْمَ بعْدَ حُلُمٍ، ولا رَهبانيَّةَ فِينا.

خلاصة حكم المحدث : فيه: سعيد بن المرزبان، قال البخاري: ليس بشيء. ورُوِي نحوه عن علي، وعائشة، وعمرو بن العاص، وفي سند حديثهم ضعْف
الراوي : جابر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1061) واللفظ له، والحارث في مسنده كما في ((بغية الباحث)) (357)، وعبد الرزاق (13899) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٨ -أوَّلُ ما كُرِهَتِ الحِجامةُ لِلصَّائِمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بجَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ، فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في الحِجامةِ لِلصَّائِمِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: خالد بن مخلد القطواني، قال أحمد: له أحاديث مناكير. ورُوِي نحوه عن: علي، وسعد وشداد بن أوس، وابن عباس، وأبي زيد الأنصاري، وأبي موسى، وأسامة، وأبي رافع، وبلال بن سعد، ومعقل بن يسار، وثوبان، وسمرة، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وعائشة رضي الله عنهم، قال ابن عد
الراوي : أنس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 121|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (269)، والدارقطني في ((سننه)) (2265)، وتمام في ((فوائده)) (1548) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -مَن صَلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ فلا شَيءَ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه: مولى التوأمة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 89|التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517)، وأحمد (9865)، والبيهقي (7121) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -الجَذَعُ يُوَفِّي مِمَّا يُوَفِّي منه الثَّنِيُّ .

غريب المفردات :
الثَّنِيُّ:
الثني من ذوات الظلف والحافر: ما دخل في السنة الثالثة، ومن ذوات الخف: ما دخل في السنة السادسة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عاصم بن كليب، قال ابن المديني: لا يُحتَج به
الراوي : مجاشع|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه أبو داود (2799) واللفظ له، وابن ماجه (3140)، والطبراني (20/323 رقم 764)
الحديث كاملاً

١١ -(بِئسَ البَيتُ الحَمَّامُ ؛ لا يَستُرُ، وماؤُه لا يُطَهِّرُ)، ما يَسُرُّ عائِشةَ أنَّها دَخَلَتْه وأنَّ لَها مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا.

غريب المفردات :
الحَمَّامُ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو جناب يحيى بن أبي حية، قال يحيى بن سعيد القطان: لا أستحل الرواية عنه
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7382) واللفظ له، والحارثي في ((مسند أبي حنيفة)) (41) ببعضه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (555) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٢ -إذا قَضَى الإمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ، فأحدَثَ قبْلَ أنْ يُسَلِّمَ؛ فقَد تَمَّتْ صَلاتُه، ومَن كانَ خَلْفَه مِمَّنِ ائتَمَّ بهِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أبو داود (617) واللفظ له، والطبراني (13/53 رقم 130)، والبيهقي (2970)
الحديث كاملاً

١٣ -ما قُطِعَ مِنَ البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ فهو مَيْتةٌ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني، قال الرازي: لا يحتج به
الراوي : أبو واقد الليثي|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه أبو داود (2858)، والترمذي (1480)، وأبو يعلى (1450) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -مَن قَرَأ خَلْفَ الإمامِ فلا صَلاةَ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي المروزي، قال ابن حبان: يروي ما لا أصله له. ورُوِي نحوه عن ابن عباس، وفي إسناده ضعف
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3809) واللفظ له، والبيهقي (2912)، ومحمد بن الحسن في ((الموطأ)) (128)
الحديث كاملاً

١٥ -إذا قالَ رَجُلٌ لِأخيهِ: تَعالَ أُقامِرْكَ ، فقَد وَجَبَ عليه كَفَّارةُ يَمينٍ.

غريب المفردات :
أُقامِرْكَ:
المقامرة: إذا طلب كل منهما أن يغلب على صاحبه في فعل أو قول ليأخذ مالاً جعلاه للغالب
خلاصة حكم المحدث : فيه: مسلمة بن علي الخشني، قال أبو حاتم: لا يُشتغَل به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 146|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/ 13) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦ -أيُّما امرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها بغَيرِ وَليٍّ فهي زانيةٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : معاذ|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/541) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/47)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1024)
الحديث كاملاً

١٧ -نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُكسَرَ سِكَّةُ المُسلِمينَ الجائِزةُ بيْنَهم إلَّا مِن بَأْسٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: محمد بن فضاء، أبو بحر المعبر، قال ابن حبان: لا يُحتَج به
الراوي : عبدالله بن عمرو المزني|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أبو داود (3449) واللفظ له، وابن ماجه (2263)، وأحمد (15457)
الحديث كاملاً

١٨ -ما تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ حَتَّى قُبِضَ.

غريب المفردات :
الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ:
أي: طبخ على النار
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: يحيى بن أبي أنيسة، قال فيه أخوه زيد: كذاب
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (603) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -فَضلُ الصَّلاةِ الَّتي يُستاكُ فيها على غَيرِها سَبعونَ ضِعفًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه: معاوية بن يحيى، أبو مطيع الطرابلسي، قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (14/92) واللفظ له، والبيهقي (162)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) (255) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٠ -اغتَسَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَنابةٍ، فرَأى لَمعةً مِن جِلْدِه لَم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خُصلةً مِن شَعرِ رَأْسِه، فأمَسَّها ذَلِكَ المَكانَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن عجلان، قال ابن معين: كذاب
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه الدارقطني (396) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (881)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (569)
الحديث كاملاً