٣ -مَن قال لِامرَأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللَّهُ، أو غُلامُه حُرٌّ إنْ شاءَ اللَّهُ، أو عليه المَشيُ إلى بَيتِ اللَّهِ الحَرامِ إنْ شاءَ اللَّهُ؛ فلا شَيءَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : فيه: إسحاق بن يحيى الكعبي، قال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر :الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج :أخرجه البيهقي (15223) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/550)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1064)
٤ -العَرَبُ بَعضُها أكْفَاءٌ لِبَعضٍ إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ.
غريب المفردات :
أكْفَاءٌ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : فيه: عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، كذَّبه ابن نمير
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر :الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج :أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232) واللفظ له، والبيهقي في (13884) وزاد: «قبيلة بقبيلة ورجل برجل، والموالى بعضهم أكفاء لبعض؛ قبيلة بقبيلة ورجل برجل»
٧ -لا طَلاقَ قبْلَ النِّكاحِ، ولا عِتقَ إلَّا لِمَن يَملِكُ، ولا صَمْتَ يَومٍ إلى اللَّيلِ، ولا وِصالَ في الصِّيامِ، ولا رَضاعَ بعْدَ فِطامٍ، ولا يُتْمَ بعْدَ حُلُمٍ، ولا رَهبانيَّةَ فِينا.
خلاصة حكم المحدث : فيه: سعيد بن المرزبان، قال البخاري: ليس بشيء. ورُوِي نحوه عن علي، وعائشة، وعمرو بن العاص، وفي سند حديثهم ضعْف
الراوي : جابر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر :الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج :أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1061) واللفظ له، والحارث في مسنده كما في ((بغية الباحث)) (357)، وعبد الرزاق (13899) في أثناء حديث
٨ -أوَّلُ ما كُرِهَتِ الحِجامةُ لِلصَّائِمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بجَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ، فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في الحِجامةِ لِلصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: خالد بن مخلد القطواني، قال أحمد: له أحاديث مناكير. ورُوِي نحوه عن: علي، وسعد وشداد بن أوس، وابن عباس، وأبي زيد الأنصاري، وأبي موسى، وأسامة، وأبي رافع، وبلال بن سعد، ومعقل بن يسار، وثوبان، وسمرة، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وعائشة رضي الله عنهم، قال ابن عد
الراوي : أنس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر :الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 121|التخريج :أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (269)، والدارقطني في ((سننه)) (2265)، وتمام في ((فوائده)) (1548) بنحوه.
١١ -(بِئسَ البَيتُ الحَمَّامُ ؛ لا يَستُرُ، وماؤُه لا يُطَهِّرُ)، ما يَسُرُّ عائِشةَ أنَّها دَخَلَتْه وأنَّ لَها مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا.
غريب المفردات :
الحَمَّامُ:
الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو جناب يحيى بن أبي حية، قال يحيى بن سعيد القطان: لا أستحل الرواية عنه
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر :الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج :أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7382) واللفظ له، والحارثي في ((مسند أبي حنيفة)) (41) ببعضه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (555) بلفظ مقارب
١٦ -أيُّما امرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها بغَيرِ وَليٍّ فهي زانيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : معاذ|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر :الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/541) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/47)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1024)