البحث في الأحاديث النبوية

٤١ -الحَيضُ ثَلاثةُ أيَّامٍ وأربَعةٌ، وخَمسةٌ وسِتَّةٌ، وسَبعةٌ وثَمانيةٌ، وتِسعةٌ وعَشَرةٌ، فإذا جاوَزَ العَشَرةَ فهي مُستَحاضةٌ.

غريب المفردات :

الحَيضُ:

هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم

٤٢ -أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللَّهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفْوُ اللَّهِ.

٤٣ -نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ التَّعَرِّي؛ فإنَّ الْكِرامَ الْكاتِبينَ لا يُفارِقانِ العَبْدَ إلَّا عِندَ الْخَلاءِ، وعِندَ خَلْوةِ الرَّجُلِ بأهْلِه.

غريب المفردات :

الْكِرامَ:

أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم

٤٤ -اجتَمَعَ يَومَكم هَذا عَيدانِ، فمَن شاءَ مِنكم أنْ يَأتيَ العِيدَ أجْزَأه مِنَ الجُمُعةِ، وإنَّا مُجَمِّعونَ إنْ شاءَ اللَّهُ.

٤٥ -إذا صَلَّى أحَدُكم فلْيُصَلِّ إلَى شَجَرةٍ، أو إلَى عُودٍ، فإنْ لَم يَجِدْ فلْيَخُطُّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه مَن مَرَّ.

٤٦ -مَن أشارَ في الصَّلاةِ إشارةً تُفقَهُ أو تُفهَمُ عنه، فقَد قَطَعَ الصَّلاةَ.

٤٧ -مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغتَسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوَضَّأْ.

٤٨ -المُتِمُّ الصَّلاةَ في السَّفَرِ، كالمُقْصِرِ في الحَضَرِ.

٤٩ -مَن صَلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ فلَيسَ لَه شَيءٌ.

٥٠ -ثَلاثٌ لا تُفَطِّرُ الصَّائِمَ: القَيءُ، والحِجامةُ، والحُلُمُ.

٥١ -سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن رَجُلٍ قَبَّلَ امرَأتَه وهُما صائِمانِ، قال: أفْطَرا جَميعًا.

٥٢ -عَن مَكحولٍ، أنَّ مُعاويةَ كانَ إذا حَضَرَ رَمَضانُ، قالَ: إنَّا رَأينا هِلالَ شَعبانَ يَومَ كَذا وكَذا، ونَحنُ مُتَقَدِّمونَ، فمَن أحَبَّ أنْ يَتَقَدَّمَ فَعَلَ، قالَ مُعاويةُ: هَكَذا كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ، كانَ إذا حَضَرَ رَمَضانُ قال كَما قُلتُ.

٥٣ -بَيْنا نَحنُ وُقوفٌ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، إذْ قال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على كُلِّ أهلِ بَيتٍ في كُلِّ عامٍ أُضحيَّةً وعَتيرةً، أتَدْرونَ ما العَتيرةُ؟ هَذِه الَّتي يَقولُ عَنها النَّاسُ: الرَّجَبيَّةُ .

غريب المفردات :

الرَّجَبيَّةُ:

نسبة إلى شهر رجب وهي ذبيحة كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب

٥٤ -لا قَودَ في المَأْمومةِ ، ولا الجائِفةِ ، ولا المُنَقِّلةِ.

غريب المفردات :

المَأْمومةِ:

شجة تبلغ أم الدماغ، وهي أن يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق

الجائِفةِ:

هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف

٥٥ -سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَتبَعُ المَرأةَ حَرامًا، أيَنكِحُ ابنَتَها؟ أو يَتبَعُ الِابنةَ حَرامًا، أيَنكِحُ أُمَّها؟ فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُحَرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ، إنَّما يُحَرِّمُ ما كانَ بنِكاحٍ حَلالٍ.

٥٦ -لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ، ولا مَجلودٍ في حَدٍّ، ولا مُجَرَّبِ شَهادةٍ، ولا القانِعِ لِأهلِ البَيتِ.

غريب المفردات :

لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ:

أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس

٥٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغتَسِلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ومِنَ الحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ.

٥٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ، قال: الْحَمْدُ لِلَّه الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وعافاني.

٥٩ -لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.

٦٠ -كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ لَقيَ الجِنَّ، فقال: أمَعَكَ ماءٌ؟ قُلتُ: لا. قال: ما هذا في الإداوةِ؟ قُلتُ: نَبيذٌ. قال: أَرِنيها، تَمرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ، فتَوَضَّأ مِنها ثُمَّ صَلَّى لَنا.