١ -لا تقولوا: ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ فلانٌ، قولوا: ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ شاءَ فلانٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [حذيفة بن اليمان]|المحدث : الحاكم|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه أحمد (23265)، واللفظ له، وأبو داود (4980)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10755)، باختلاف يسير.
٢ -(علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةَ الحاجَةِ)، فذكَرَها، وفيها: (مَنْ يُطِعِ اللَّهَ ورسولَهُ فقَدْ رشَدَ، ومَن يَعْصِهِما فإنَّهُ لا يَضُرُّ إلَّا نَفْسَهُ، ولا يضُرُّ اللَّهَ شيئًا).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه أبو داود (1097) باختلاف يسير، والترمذي (1105)، والنسائي (1404) بنحوه
٣ -[لا تقولوا: ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ فلانٌ، قولوا: ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ شاءَ فلانٌ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وروي عن حذيفة وبمجموعهما ينتهي إلى درجة الصحة القوية]
الراوي : قتيلة بنت صيفي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه النسائي (3773)، وأحمد (27093)، والحاكم (7815) جميعا بنحوه مطولا وفي أوله قصة.
٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا خرَجَ إلى السَّعْيِ قرَأَ هذِهِ الآيةَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]، وقال: (ابْدَؤوا بِما بدَأَ اللَّهُ بِهِ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد صحيح يحتج به
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3954)، والبهقي (403)، والدارقطني (2577) باختلاف يسير.
٥ -أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: بِمَ نبدأُ؟ فقالَ: ابْدَؤوا بِما بدَأَ اللَّهُ بِهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يوجد هكذا في شيء من كتب الحديث
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي الصفحة أو الرقم : 89
٦ -أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ أنكَروا على عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهُما أمْرَهُ بتقديمِ العُمْرةِ على الحجِّ، واحتَجُّوا عليهِ بقولِهِ تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196].
خلاصة حكم المحدث : لم أجده في شيء من كتب الحديث بعد كثرة البحث عنه
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي الصفحة أو الرقم : 94
٧ -أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ أنكَرَ على سُحَيْمٍ عبدِ بَنِي الحَسْحَاسِ قولَهُ: (كَفَى الشَّيبُ والإسلامُ للمرءِ ناهيًا)، وقالَ: لَوْ قدَّمْتَ الإسلامَ على الشَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد لإنكار عمر رَضِيَ اللَّهُ عنهُ على سحيم سندا ولكنه مشهور في كثير من الكتب
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي الصفحة أو الرقم : 93