حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - مَثَلُ الذي يُعِينُ قومَه على غيرِ الحقِّ مَثَلُ بعيرٍ تَردَّى وهو يجُرُّ بذَنَبِه.
غريب المفردات :
تَردَّى: التردي: هو السقوط من العالي إلى السافل خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع بين عبد الرحمن وأبيه عبد الله بن مسعود لأنه لم يسمع منه
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/529| التخريج : أخرجه ابن حبان (5942) واللفظ له، وأحمد (3726)، والبزار (2013) باختلاف يسير.
٦٢ - ما مِن يومٍ إلَّا يُقسَمُ فيه مثاقيلُ مِن برَكاتِ الجَنَّةِ في الفُرَاتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر قال في الميزان: ضعفه أبو داوود وغيره، وقال ابن عدى: عامة رواياته لا يتابع عليها
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/512| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/ 359) باختلاف يسير.
٦٣ - لِيَستتِرْ أحَدُكم في الصَّلاةِ بالخَطِّ بين يدَيهِ، وبالحَجَرِ، وبما وجَد مِن شيءٍ، مع أنَّ المؤمِنَ لا يَقطَعُ صَلاتَه شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حيوة بن المبارك، قال في الميزان: نكرة حدث بمصر عن الأنصاري عن أبيه عن جده عن أنس بهذا الحديث
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/220| التخريج : أخرجه السهمي في ((تاريخ جرجان)) (صـ518)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/ 291)، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (3/ 1524) واللفظ لهم.
٦٤ - مَن ادَّعى إلى غيرِ أبيه، أو انتمى إلى غيرِ مَوالِيهِ؛ فعليه لعنةُ الله ِ المتتابِعةُ إلى يومِ القيامةِ.
غريب المفردات :
فعليه لعنةُ اللهِ: اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم من حديث علي رضي الله عنه بخلاف يسير في لفظه
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/67| التخريج : أخرجه أبو داود (5115)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (642) واللفظ لهما، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند علي)) (334) بنحوه.
٦٥ - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغْضُهما نِفاقٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين قال في الميزان عن أبي داود: يروي مناكير، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/317| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 729)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 224) واللفظ لهما، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (35) بنحوه.
٦٦ - إنَّ مِن إجلالي توقيرَ الشَّيخِ مِن أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن حبيب عن شعبة في الميزان عن يحيى: ليس بشيء، وعن ابن حبان: لعله وضع أكثر من خمسمائة حديث ثم أورد له هذا الخبر
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/116| التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (285) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 93)، والنسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ544) بنحوه.
٦٧ - مَن رَضِي مِن اللهِ باليسيرِ مِن الرِّزْقِ رَضِي اللهُ منه بالقليلِ مِن العمَلِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن محمد الغوري أورده الذهبي في الضعفاء، وقال النسائي: ليس بثقة ووهاه أبو داود، وتركه الدارقطني
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/236| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (4265)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (308)، وابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (1) باختلاف يسير.
٦٨ - أوَّلُ مَن يَشفَعُ يومَ القيامةِ الأنبياءُ، ثم العلماءُ، ثم الشُّهَداءُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن أورده في الضعفاء ووهاه الأزدي عن أبان بن عثمان قال: تكلم فيه
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/339| التخريج : أخرجه ابن ماجة (4313)، والآجري في ((الشريعة)) (815)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (152) واللفظ لهم.
٦٩ - يَشفَعُ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: الأنبياءُ، ثم العلماءُ، ثم الشُّهَداءُ.
خلاصة حكم المحدث : أُعل بأحد رواته
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 11/200| التخريج : أخرجه ابن ماجة (4313)، والآجري في ((الشريعة)) (815)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (152) واللفظ لهم.
٧٠ - الزَّاني بحَليلةِ جارِه لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهِ، ويقولُ له: ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلِينَ.
غريب المفردات :
لا ينظُرُ اللهُ إليه: النظر صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، وأهل السنة والجماعة يقولون: إن الله عز وجل يرى ويبصر وينظر إلى ما يشاء بعينه سبحانه وتعالى؛ كما يليق بشأنه العظيم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن ابن أنعم
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/333| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (172) واللفظ له، وابن بشران في ((أماليه)) (477) بنحوه مطولًا.
٧١ - عُمُرُ الذُّبَابِ أربعون ليلةً، والذُّبَابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا النَّحْلَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/236| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 284) باختلاف يسير.
٧٢ - خِيارُكم الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ عزَّ وجلَّ، وشِرارُكم المَشَّاؤون بالنَّميمةِ، المُفرِّقون بين الأحِبَّةِ، الباغُونَ للبُرَآءِ العَنَت َ .
غريب المفردات :
العَنَتَ: المشقة: والهلاك والإثم والغلط، أو الفجور والزنا خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وابن عجلان وفيهما كلام كثير
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/536| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6282) بلفظه.
٧٣ - إنَّ اللهَ لَيَنفَعُ العبدَ بالذَّنْبِ يُذنِبُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وجهالة
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/345| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (119)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 258)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1095) بلفظه.
٧٤ - صدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِن حِنْطةٍ، فيه إبانةٌ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، وحُرٍّ وعَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/578| التخريج : أخرجه الدارقطني (2088)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3404) بلفظه، والبخاري (1503) بنحوه.
٧٥ - سَبْعُ مَواطِنَ لا تجوزُ فيها الصَّلاةُ: ظاهرُ بيتِ اللهِ، والمَقبَرةُ، والمَزبَلةُ، والمَجزَرةُ، والحَمَّامُ، وعَطَنُ الإبلِ، ومَحَجَّةُ الطَّريقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صالح كاتب الليث قال ابن عبد الهادي: كلهم طعن فيه وفي الميزان: أنه من مناكير كاتب الليث
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/367| التخريج : أخرجه ابن ماجة (746)، وابن وهب في ((الجامع)) (449)، والروياني (1431) بنحوه.
٧٦ - صلاةُ المرأةِ وَحْدَها تفضُلُ على صلاتِها في الجَمْعِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ درَجةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/35| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 19)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1860) بلفظه.
٧٧ - الشَّريكُ شفيعٌ، والشُّفْعةُ في كلِّ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة السكوني وقد تكلم فيه وقد روي موقوفا وهو أصح من رفعه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/540| التخريج : أخرجه الترمذي (1371)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6259)، والبيهقي (11708) بلفظه.
٧٨ - بحَسْبِ امرئٍ مِن الإيمانِ أن يقولَ: رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمَّدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عمير عن هشام
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/532| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7472) بلفظه.
٧٩ - كُلُوا التَّمْرَ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يقتُلُ الدُّودَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الشافعي قال في الميزان: شيخ للحاكم متهم بالوضع، وعصمة بن محمد قال في الضعفاء: تركوه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/224| التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفزائد)) (996)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 371)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 25) بلفظه.
٨٠ - أربَعُ دعَواتٍ لا تُرَدُّ: دَعْوةُ الحاجِّ حتَّى يَرجِعَ، ودَعْوةُ الغازي حتَّى يصدُرَ، ودَعْوةُ المريضِ حتَّى يَبرأَ، ودَعْوةُ الأخِ لأخيه بظَهْرِ الغيبِ. وأسرَعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دَعْوةُ الأخِ لأخيه بظَهْرِ الغيبِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد الحواري قال البخاري: تركوه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/252| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (454) بلفظه.