حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٠١ - لن تخلوَ الأرضُ مِن ثلاثينَ مِثْلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ، بهم تُغاثُون، وبهم تُرزَقون، وبهم تُمطَرون.
خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الرحمن بن مرزوق الطرسوسي، قال ابن حبان: كان يسكن طرسوس يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/116| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 27)، وابن الجوزي في ((الموضوعات) (3/ 151) واللفظ لهما.
١٠٢ - ابتَغُوا الخيرَ عِندَ حِسانِ الوجوهِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن جعفر بن عبد الله الغفاري [وورد] عن مجاهد بن موسى عن معن عن يزيد بن عبد الملك فزالت تهمة الغفاري
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/237| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (53)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (69) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1798) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (3787) بلفظ قريب.
١٠٣ - الرَّمْيُ خيرُ ما لهَوْتُم به.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري قال الذهبي: تركوه واتهمه بعضهم أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/307| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1656) بلفظه وفي أوله زيادة.
١٠٤ - إنَّ اللهَ تعالى لا يَجمَعُ أُمَّتي على ضَلالةٍ، ويدُ اللهِ على الجماعةِ، ومَن شَذَّ شَذَّ إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أن فيه اضطرابًا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/354| التخريج : أخرجه الترمذي (2167)، والحاكم (397)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1431) بلفظه.
١٠٥ - إذا تبايَعْتم بالعِينةِ، وأخَذْتم أذنابَ البقَرِ، ورَضِيتم بالزرعِ، وترَكْتم الجهادَ؛ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دِينِكم.
خلاصة حكم المحدث : من مناكير أبي إسحاق الخراساني واسمه إسحاق قال الذهبي: هذا هو إسحاق بن أسيد سكن مصر روى عنه هذا الحديث حيوة بن شريح قال ابن أبي حاتم: ليس هو بالمشهور وقال أبو حاتم: لا يشتغل به
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/618| التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والبيهقي (10804)، والبزار (5887) بلفظه.
١٠٦ - خالدُ بنُ الوليدِ سَيْفُ اللهِ، وسَيْفُ رسولِه، وحَمْزةُ أسَدُ اللهِ، وأسَدُ رسولِه، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ أمينُ اللهِ، وأمينُ رسولِه، وحُذَيفةُ بنُ اليمَانِ مِن أصفياءِ الرَّحمنِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ مِن تُجَّارِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عمران قال البخاري: يتكلمون فيه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/456| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1503) بلفظه.
١٠٧ - أحسَنُ النَّاسِ قراءةً الذي إذا قرَأ رأَيْتَ أنَّه يَخشَى اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/422| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 317)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1958)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (202) باختلاف يسير.
١٠٨ - أُمِرْتُ بالوِتْرِ، وركعتَيِ الضُّحى، ولم يُكتَبْ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/247| التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص274) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2434) باختلاف يسير.
١٠٩ - إنَّ اللهَ تعالى جعَل لكلِّ نبيٍّ شَهْوةً، وإنَّ شَهْوتي في قيامِ هذا اللَّيلِ؛ إذا قُمْتُ فلا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ خَلْفي، وإنَّ اللهَ تعالى جعَل لكلِّ نبيٍّ طُعْمةً، وإنَّ طُعْمتي هذا الخُمُسُ؛ فإذا قُبِضْتُ، فهو لِوُلاةِ الأمرِ مِن بعدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/288| التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 84) (12552) بلفظه، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي وآدابه)) (547) مختصرا.
١١٠ - فَضْلُ حمَلةِ القُرْآنِ على الذي لم يَحمِلْه كفَضْلِ الخالق ِ على المخلوقِ.
غريب المفردات :
الخالقِ: الخلق صفة من صفات الله تعالى الفعلية الثابتة بالكتاب والسنة، وهي مأخوذة من اسميه خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن تميم الغرياني قال الذهبي: قال ابن حبان: كان يضع الحديث، والحكم بن أبان قال ابن المبارك: ارم به
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/497| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2127) بلفظه.
١١١ - لِيَسألْ أحَدُكم رَبَّه حاجتَه كلَّها، حتَّى يَسألَه شِسْعَ نَعْلِه إذا انقطَع.
خلاصة حكم المحدث : فيه قطن بن نسير قال في الميزان: كان أبو حاتم يحمل عليه، وقال ابن عدي: يسرق الحديث
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/219| التخريج : أخرجه الترمذي (3604)، وابن حبان (895)، وأبو يعلى (3403) باختلاف يسير.
١١٢ - أيُّما رَجُلٍ أمَّ قومًا وهم له كارهون، لم تجُزْ صَلاتُه أُذُنَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أيوب الطلحي قال الهيثمي: وسليمان قال فيه أبو زرعة: عامة أحاديثه لا يتابع عليها وقال البزار: صاحب مناكير ومثله في المغنى.
الراوي : طلحة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/424| التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (846)، والطبراني (1/ 115) (210) بلفظه.
١١٣ - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا، جعَل صنائعَه ومعروفَه في أهلِ الحِفاظِ، وإذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًّا، جعَل صنائعَه ومعروفَه في غيرِ أهلِ الحِفاظِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خلف بن يحيى عن ابن أبي حاتم كذاب
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/518| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (224) بلفظه.
١١٤ - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه نشَر اللهُ تعالى عليه كنَفَه، وأدخَله جنَّتَه: رِفْقٌ بالضَّعيفِ، وشفَقةٌ على الوالدَينِ، والإحسانُ إلى المملوكِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري قال المزني: هو متهم بالوضع
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/135| التخريج : أخرجه الترمذي (2494) بلفظه.
١١٥ - أشكَرُ النَّاسِ للهِ أشكَرُهم للناسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن طلحة مختلف فيه، قال النسائي: ليس بقوي
الراوي : الأشعث بن قيس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/400| التخريج : أخرجه أحمد (21846)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1144)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (873) بلفظه.
١١٦ - رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ: الحياءُ، وحُسْنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/205| التخريج : أخرجه المحاملي في ((أماليه-رواية ابن الصلت)) (16)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (صـ60)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 200) بمعناه.
١١٧ - اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ في الصَّلاةِ، اتَّقُوا اللهَ فيما ملَكتْ أيمانُكم، اتَّقُوا اللهَ فيما ملَكتْ أيمانُكم، اتَّقُوا اللهَ في الضَّعِيفَينِ: المرأةِ الأرملةِ، والصبيِّ اليتيمِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن منصور الحناط أورده الذهبي في الضعفاء
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/327| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2697)، وأحمد (12169)، والنسائي في ((الكبرى)) (7057) بنحوه.
١١٨ - يُجزِئُ مِن الوُضوءِ رِطْلانِ مِن ماءٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عيسى البصري، قال في الكاشف: ضعوفه
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 11/195| التخريج : أخرجه الترمذي (609)، وأحمد (12839)، والبغوي في ((شرح السنة)) (278) واللفظ لهم.
١١٩ - إنَّ اللهَ تعالى لا يَقبَلُ صلاةَ مَن لا يُصِيبُ أَنْفُه الأرضَ.
خلاصة حكم المحدث : ضُعِّف لضعف سليمان الطالقاني أحد رواته
الراوي : أم عطية| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/360| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4758)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2 / 342)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي : صلاة - صفة السجود ١٢٠ - طَهُورُ إناءِ أحَدِكم إذا ولَغ فيه الكَلْبُ أن يَغسِلَه سَبْعًا؛ الأُولى بالتُّرابِ، والهِرُّ مِثْلُ ذلك.
غريب المفردات :
إذا ولَغ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : (والهر مثل ذلك) قيل: إنه مدرج من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/141| التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (569)، والبيهقي (1183) و واللفظ لهما، والدارقطني في ((سننه)) (186) باختلاف يسير.