بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٢٢ نتيجة

٣٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -الخَضِرُ في البحرِ، وإلياسُ في البَرِّ، يَجتمعانِ كلَّ ليلةٍ عند الرَّدْمِ الذي بنَاه ذو القَرْنَينِ بين النَّاسِ وبين يأجُوجَ ومأجُوجَ ، ويحُجَّانِ ويَعتمِران كلَّ عامٍ، ويَشرَبانِ مِن زَمْزمَ شَرْبةً تَكفِيهما إلى قابِلٍ.

غريب المفردات :
يأجُوجَ ومأجُوجَ:
أصله من أجيج النار، وهو صوتها وشررها، شبهوا به لكثرتهم وشدتهم واضطرابهم بعضهم في بعض
خلاصة حكم المحدث : تمامه: طعامهما ذلك قيل إنه حديث ضعيف إلا أنه يتقوى بوروده من عدة طرق وألفاظ
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/50|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (926)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (682) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -طعامُ أوَّلِ يومٍ حقٌّ ، وطعامُ يوم الثاني سُنَّةٌ، وطعامُ اليومِ الثَّالثِ سُمْعةٌ، ومَن سمَّع سمَّع اللهُ به.

غريب المفردات :
طعامُ أوَّلِ يومٍ حقٌّ:
أي: ثابت ولازم فعله وإجابته
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وليس كما قال فقد ضعفه مخرجه الترمذي صريحًا وقال: لم يرفعه إلا زياد بن عبد الله وهو ضعيف كثير المناكير والغرائب انتهى، وتبعه عبد الحق جازمًا به، وأعله ابن القطان بعطاء بن السائب فإنه اختلط، قال الحافظ ابن حجر: وزياد لم يسمع منه إلا بعد الا
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/128|التخريج : أخرجه الترمذي (1097)، والبيهقي (14627)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 192) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أن يَرى عَبْدَه تَعِبًا في طلَبِ الحلالِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بل قيل بوضعه
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/385|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (9200) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤ -مَن أسبَغ الوُضوءَ في البَرْدِ الشَّديدِ كان له مِن الأجرِ كِفْلانِ.

غريب المفردات :
أسبَغ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن حفص العبدي متروك قاله الهيثمي والمنذري
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/79|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5366) واللفظ له، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (18/ 199) مطولًا.
الحديث كاملاً

٥ -لُعِنتِ القَدَريَّةُ على لسانِ سَبْعِينَ نبيًّا.

غريب المفردات :
القَدَريَّةُ:
هم الذين يقولون: الخير من الله والشر من الإنسان، وسموا بذلك لأنهم أثبتوا للعبد قدرة توجد الفعل بانفرادها عن الله
خلاصة حكم المحدث : ورواه الطبراني عن محمد بن كعب مرفوعًا وفيه محمد بن الفضل متروك، ورواه أبو يعلى وفيه بقية مدلس وحبيب مجهول
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/63|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (220) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦ -الدَّيْنُ قَبْلَ الوصيَّةِ، وليس لوارثٍ وصيَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي أنيسة قال الذهبي ويحيى ضعيف انتهى، وأخرجه الدارقطني عن علي يرفعه وفيه عاصم لينه ابن عدي
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/158|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4152) واللفظ له، والترمذي (2094)، وابن ماجة (2715) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ الصَّخرةَ العظيمةَ لَتُلقَى مِن شَفيرِ جهنَّمَ، فتَهوِي بها سَبْعِينَ عامًا ما تُفضِي إلى قرارِها .

غريب المفردات :
إلى قرارِها:
أي: إلى قعرها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عتبة بن غزوان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/495|التخريج : أخرجه الترمذي (2575) واللفظ له، ومسلم (2967)، والحاكم (5139) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ اللهَ تعالى لا يُقدِّسُ أُمَّةً لا يُعطُون الضَّعيفَ منهم حَقَّه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/360|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4949)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 315) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنبياءِ، وأحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ تعالى: عَبْدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها: حارثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها: حَرْبٌ ومُرَّةُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عقيل بن شبيب قالوا: فيه غفلة، وقال الحافظ في التقريب مجهول
الراوي : أبو وهب الجشمي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/43|التخريج : أخرجه أبو داود (4950) واللفظ له، والنسائي (3565)، وأحمد (19032) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

١٠ -السُّيوفُ أَرْدِيَةُ المجاهِدِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ذؤيب بن عمامة السهمي. قال في الضعفاء قال الدارقطني: ضعيف. والوليد بن مسلم ثقة مدلس
الراوي : أبو أيوب|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/489|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 149) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١ -إيَّاكم والحسَدَ؛ فإنَّ الحسَدَ يأكلُ الحسَناتِ كما تأكُلُ النَّارُ الحطَبَ.

غريب المفردات :
فإنَّ الحسَدَ يأكلُ الحسَناتِ:
أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد
خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيم بن أسيد عن جده وجده لم يسم وذكر البخاري إبراهيم في تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث، وقال: لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/397|التخريج : أخرجه أبو داود (4903)، والبزار (8412)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6184) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -الطُّهورُ ثلاثًا ثلاثًا واجبٌ، ومَسْحُ الرأسِ واحدةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/182|التخريج : أخرجه البزار (735) بنحوه، وأبو داود (116)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (156) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ أناسًا مِن أهلِ الجَنَّة يطَّلِعون على أناسٍ مِن أهلِ النَّارِ، ينظُرون إليهم وهم فيها، يقولون: بِمَ دخَلْتُم النَّارَ؟ فيقولون: فواللهِ، ما دخَلْنا الجَنَّةَ إلَّا بما تعلَّمْنا منكم؟ فيقولون: كنَّا نقولُ ولا نَفعَلُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الوليد بن عقبة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/590|التخريج : أخرجه الطبراني (22/ 150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (73) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ للهِ تعالى مَلَكًا أعطاه سَمْعَ العبادِ؛ فليس مِن أحدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا أبلَغَنِيها، وإنِّي سأَلْتُ ربِّي ألَّا يُصلِّيَ عليَّ عَبْدٌ صلاةً إلَّا صلَّى عليه عَشْرَ أمثالِها.

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن الحميري مجهول
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/42|التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((اللآلىء المصنوعة)) (1/ 259) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ اللهَ تعالى يَغارُ للمُسلِمِ؛ فَلْيَغَرْ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى الثعلبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/403|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1091) واللفظ له، وأبو يعلى (5087)، والطبراني في ((الأوسط)) (1068) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -سيِّدُ الشُّهداءِ عند اللهِ يومَ القيامةِ حَمْزةُ بنُ عَبْدِ المطَّلِبِ.

خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: علي بن الحزور وهو متروك انتهى، قلت: في المغني: إنه هالك
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/433|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (3/ 151) (2958) واللفظ له، والحاكم (4876)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (256) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -عَجِبْتُ للمؤمِنِ وجَزَعِه مِن السَّقَمِ، ولو يَعلَمُ ما له في السَّقَمِ أحَبَّ أن يكونَ سقيمًا حتَّى يَلقَى اللهَ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كما قال فقد ضعفه المنذري، وقال الهيثمي: فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/208|التخريج : أخرجه الطيالسي (345)، والطبراني في ((الأوسط)) (2317)، والبزار (1761) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -الغِنَى هو الإياسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن إبراهيم بن زياد العجلي قال في اللسان عن أبي حاتم: مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/456|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5778)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 188) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -أدنى جبَذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضَرْبةٍ بالسَّيْفِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] الضحاك قال فيه ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة ووثقه ابن حبان
الراوي : الضحاك بن حمزة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/480|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا ذكر الموت كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (1/ 479) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -لا قَوَدَ في المأمومةِ ، ولا الجائفةِ ، ولا المنقِّلةِ.

غريب المفردات :
المأمومةِ:
شجة تبلغ أم الدماغ، وهي أن يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق
الجائفةِ:
هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وتعقب بأن فيه أبو كريب الأزدي مجهول ورشدين بن سعد ضعيف
الراوي : العباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/163|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2637)، والبيهقي (16193)، وأبو يعلى في ((المسند)) (6700) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - ما لا قود فيه
الحديث كاملاً