بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٢٢ نتيجة

٣٢٢ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -المغبونُ لا محمودٌ ولا مأجورٌ.

خلاصة حكم المحدث : الحديث بجميع طرقه ضعيف
الراوي : علي والحسن والحسين|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/487
الحديث كاملاً

٢٢٢ -مَن باتَ على ظَهْرِ بيتٍ ليس عليه حِجازٌ فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ .

غريب المفردات :
فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ:
معناه: لا ذمة له، ويجوز أن تكون هي الذمة المفسرة بالذمام، وهي الحرمة، وقيل: ذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : فيه كما قال الذهبي: أبو عمران الجوني لا يعرف وفيه عبد الرحمن بن علي قال ابن القطان مجهول
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/155|التخريج : أخرجه أبو داود (5041)، والبيهقي في ((الآداب)) (674)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4953) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٣ -نهَى عن السَّوْمِ قبل طلوعِ الشَّمسِ ، وعن ذَبْحِ ذواتِ الدَّرِّ .

غريب المفردات :
السَّوْمِ قبل طلوعِ الشَّمسِ:
السوم: الرعي
ذواتِ الدَّرِّ:
ذوات اللبن
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/543|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2206)، وأبو يعلى (541) واللفظ لهما، والحاكم (7577) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٤ -المَهْديُّ منَّا أهلَ البيتِ، يُصلِحُه اللهُ في ليلةٍ .

غريب المفردات :
يُصلِحُه اللهُ في ليلةٍ:
أي: يتوب عليه ويوفقه ويلهمه رشده بعد أن لم يكن كذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس العجلي، قال في الميزان عن البخاري: فيه نظر
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/493|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4085)، وأحمد (645)، وابن أبي شيبة (38799) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٥ -إنَّ أفواهَكم طُرُقُ القُرْآنِ؛ فطَيِّبوها بالسِّواكِ.

خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : علي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/581|التخريج : أخرجه ابن ماجة (291)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1802)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 296) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٦ -إنَّ الصُّبْحةَ تَمنَعُ بعضَ الرِّزْقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/495|التخريج : أخرجه أحمد (530)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1074)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 251) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٧ -مَن غَشَّ العرَبَ لم يدخُلْ في شفاعتي، ولم تَنَلْهُ مَودَّتي.

غريب المفردات :
مَن غَشَّ العرَبَ:
خانهم، والغش ضد النصح
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمرو الأحمسي، قال الذهبي: ضعفوه، وقال ابن تيمية: ليس عند أهل الحديث بذلك، وقال البخاري وأبو زرعة: هو منكر الحديث
الراوي : عثمان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/325|التخريج : أخرجه الترمذي (3928)، وأحمد (519)، وابن أبي شيبة (33138) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢٨ -بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلِيًّا عليه السَّلامُ إلى خَيْبرَ، فعمَّمه بعِمامةٍ سَوْداءَ، ثم أرسَلها مِن ورائِه، أو قال: على كَتِفِه اليُسْرى، ثم خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتبَعُ الجيشَ، فمَرَّ برجُلٍ يَحمِلُ قَوْسًا فارسيًّا، فقال: ألقِها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، ملعونٌ مَن يَحمِلُها؛ عليكم بالقَنَا والقِسِيِّ العربيَّةِ؛ فإنَّ بها يُعِزُّ اللهُ دِينَكم، ويَفتَحُ لكم البلادَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن سهل الدمياطي، قال الذهبي: مقارب الحديث- وقال النسائي: ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن يسر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/305|التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (97)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1686)، والطبراني كما في ((جامع المسانيد)) (6136) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٩ -ائتَزِروا كما رأيتُ الملائكةَ تأتزِرُ عند ربِّها إلى أنصافِ سُوقِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان ضعفه الذهبي
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/229|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7807)، والديلمي كما في ((اللاليء المصنوعة)) (2/ 225) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٣٠ -إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مَن يُحِبُّ التَّمْرَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/386|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (161)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 44) معلقًا، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 279) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣١ -إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يقالُ له: (الضُّحى)، فإذا كان يومُ القيامةِ، نادى مُنادٍ: أين الذين كانوا يُدِيمون على صلاةِ الضُّحى؟ هذا بابُكم؛ فادخُلوه برحمةِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/23|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5060)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (2501) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٢ -أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/300|التخريج : أخرجه أبو يعلى الفراء في ((الأمالي)) (13) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٣ -ركعتانِ مِن رَجُلٍ وَرِعٍ أفضَلُ مِن ألفِ ركعةٍ مِن مُخلِّطٍ.

غريب المفردات :
وَرِعٍ:
الاتقاء ومجانبة ما لا يحل
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن عبيد قال في الضعفاء: مجهول
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/269|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (7704)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 255) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٣٤ -ابتَغُوا الرِّفعةَ عند اللهِ: تحلُمُ عمَّن جَهِل عليك، وتُعطِي مَن حرَمك.

خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/236|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 96) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٥ -خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائةٍ، والأبدالُ أربعون؛ فلا الخَمْسُمائةِ ينقُصُون، ولا [الأَرْبَعون]، كلَّما مات رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِن الخَمْسمائةِ مكانَه، وأدخَلَ في الأربعِينَ مكانَه؛ يَعْفُون عمَّن ظلَمهم، ويُحسِنون إلى مَن أساء إليهم، ويَتواسَوْنَ فيما آتاهم اللهُ.

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبدوس عن عبد الله بن هارون الصوري مجهولان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/528|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 303) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٦ -مَن كان قاضيًا فقضى بالعَدْلِ فبَالحَرَى أنْ يَنقلِبَ منه كَفافًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن أبي جميلة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/370|التخريج : أخرجه الترمذي (1322)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1660)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/ 180) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -ابنَ آدَمَ، عندك ما يَكفيك، وأنت تطلُبُ ما يُطغيك. ابنَ آدَمَ، لا بقليلٍ تَقنَعُ، ولا بكثيرٍ تَشبَعُ. ابن آدَمَ، إذا أصبَحْتَ مُعافًى في جسدِك، آمِنًا في سِرْبِك، عندك قُوتُ يومِك؛ فعلى الدُّنيا العَفَاءُ.

غريب المفردات :
مُعافًى:
صحيحا سالما من العلل والأسقام، من العافية: وهي السلامة من الأسقام، والبلايا، ودفع السوء والصبر على كل ذلك والرضا بقضائها
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري أحد رجاله كذاب متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه ابن السني في ((القناعة)) (16)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((الشعب)) (9876) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٨ -آخِرُ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ يُقالُ له: (جُهَينةُ)، فيقولُ أهلُ الجَنَّةِ: عِندَ جُهَينةَ الخبَرُ اليقينُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف وروي عن أنس من طريق ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/188|التخريج : أخرجه ابن المظفر في ((غرائب مالك)) (176) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٩ -أيُّما عَبْدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليه، فهو زانٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه مندر بن علي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/451|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1960)، والدارمي (2280)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1570) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٠ -البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/583|التخريج : أخرجه ابن عدي كما في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 158)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1140) بلفظه.
الحديث كاملاً