حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٦١ - الاستغفارُ مِمْحاةٌ للذُّنوبِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن كثير التمار قال الذهبي قال الأزدي: متروك عن عبد الله بن خراش ضعفه الدارقطني
الراوي : حذيفة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/493| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1077) بلفظه.
٢٦٢ - إنَّ اللهَ تعالى يَحمِي عَبْدَه المؤمِنَ كما يَحمِي الراعي الشَّفيقُ غنَمَه عن مَراتعِ الهلَكةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/393| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9967)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (699) بلفظه.
٢٦٣ - ملعونٌ مَن لَعِب بالشِّطْرَنجِ، والنَّاظرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ.
خلاصة حكم المحدث : عن حبة بن مسلم مرسلًا وحبة مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث
الراوي : حبة بن مسلم| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/570| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/ 568) بلفظه.
٢٦٤ - إنَّ شهرَ رمَضانَ معلَّقٌ بين السَّماءِ والأرضِ، ولا يُرفَعُ إلَّا بزكاةِ الفِطْرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف
الراوي : جرير| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2021/05/4| التخريج : أخرجه ابن صرصري في أماليه عن جرير كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (4/ 5)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (824)، وضياء الدين المقدسي في ((المنتقى من مسموعاته)) (48) بلفظه.
٢٦٥ - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ؛ فأوغِلْ فيه برِفْقٍ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطَع، ولا ظهرًا أبقَى.
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب وروي موصولًا ومرسلًا ومرفوعًا وموقوفًا واضطراب في الصحابة هل عائشة أو جابر أو عمر ورجح البخاري في التاريخ إرساله
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/143| التخريج : أخرجه البيهقي (4806)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1179)، والبزار كما في ((مختصر زوائد مسند البزار)) (29) بلفظه.
٢٦٦ - ثلاثٌ مَن جاء بهنَّ مع الإيمانِ دخَل مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاء، وزُوِّجَ مِن الحُورِ العِين ِ حيث شاء: مَن عفَا عن قاتِلِه، وأدَّى دَيْنًا خَفيًّا، وقرَأ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عَشْرَ مرَّاتٍ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
غريب المفردات :
الحُورِ العِينِ: نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان متروك، كما قال الهيثمي
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/143| التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (1794)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3361) بلفظه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1537) باختلاف يسير.
٢٦٧ - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حدَاثةِ سِنِّه، عَجَّ شيطانُه: (يا وَيْلَهَ عصَم منِّي دِينَه).
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إسماعيل المخزومي، وهو متروك
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/429| التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2041)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 343)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4475) بلفظه.
٢٦٨ - الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ مائةُ ألفِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدي عشَرةُ آلافِ صلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدِ الرِّباطاتِ ألفُ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/81| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 46)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 246) واللفظ لهما.
٢٦٩ - شبابُ أهلِ الجَنَّةِ خمسةٌ: حَسَنٌ، وحُسَينٌ، وابنُ عُمَرَ، وسعدُ بنُ مُعاذٍ، وأُبَيُّ بنُ كعبٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة الجوهري قال الذهبي: قال الأزدي: متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/494| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (33131) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1771)، وابن سمعون الواعظ في ((أماليه)) (102) مختصرًا على الحسن والحسين.
٢٧٠ - خيرُ الإدام ِ اللَّحْمُ، وهو سيِّدُ الإدامِ .
غريب المفردات :
الإدامِ: ما يؤتدم به
الإدامِ: ما يؤتدم به خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن سليمان ضعفه جمع عن يزيد الرقاشي وسبق أنه متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/541| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 107)، والبيهقي في ((الشعب)) (5508)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 238) واللفظ لهم.
٢٧١ - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ، يُعطِيهم ما سأَلوا، ويستجيبُ لهم ما دَعَوْا، ويُخلِفُ عليهم ما أنفَقوا، الدِّرهمَ ألفَ ألفٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ثمامة البصري قال البيهقي مخرجه عقيبه: وثمامة غير قوي انتهى، وقال أبو حاتم: ثمامة منكر الحديث، وفيه أيضا محمد بن عبد الله بن سيلمان قال ابن منده: مجهول
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/405| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3810) واللفظ له.
٢٧٢ - المُقِيمُ على الزِّنا كعابدِ وَثَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الهيثم أورده الذهبي في الضعفاء وقال الأزدي: متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/488| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (164) واللفظ له.
٢٧٣ - مَن حاوَل أمرًا بمعصيةٍ كان أبعَدَ لِما رجَا، وأقرَبَ لمجيءِ ما اتَّقَى.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن نافع قال العقيلي: منكر الحديث، وقال الذهبي: قلت: بل هالك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/197| التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (513)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 339) واللفظ لهما.
٢٧٤ - فُلِق البحرُ لبني إسرائيلَ يومَ عاشوراءَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/516| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4094)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 301) واللفظ لهما.
٢٧٥ - كادت النَّميمة ُ أن تكونَ سِحْرًا.
غريب المفردات :
النَّميمةُ: نقل كلام الغير بقصد الإضرار والفساد والشر خلاصة حكم المحدث : فيه الكديمي وقد مر غير مرة أنه ضعيف، والمعلى بن الفضل قال الذهبي في الضعفاء: له مناكير، ويزيد الرقاشي قد تكرر أنه متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/117| التخريج : أخرجه عفيف الخطيب البوشنجي في ((المنظوم والمنثور)) (5) واللفظ له تامًا.
٢٧٦ - لو أقسَمْتُ لَبَرِرْتُ إنَّ أحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لَرُعاةُ الشَّمسِ والقمرِ، وإنَّهم لَيُعرَفون يومَ القيامةِ بطُولِ أعناقِهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن مروان أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/140| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4808)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 167)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 315) واللفظ لهم.
٢٧٧ - إذا مرَرْتَ ببَلْدةٍ ليس فيها سلطانٌ، فلا تدخُلْها؛ إنَّما السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ ورُمْحُه في الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن الصبيح ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/214| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (6990)، والترقفي في ((حديثه)) (9) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4572) بنحوه.
٢٧٨ - إنَّ أُمَّتي لن تَجتمِعَ على ضَلالةٍ؛ فإذا رأَيْتم اختلافًا، فعليكم بالسَّوادِ الأعظَمِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/585| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3950)، وعبد بن حميد (1218)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (84) واللفظ لهم.
٢٧٩ - إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ خَطْمَه على قلْبِ ابنِ آدَمَ، فإنْ ذكَر اللهَ تعالى خنَس، وإنْ نَسِي اللهَ التقَم قلبَه.
غريب المفردات :
التقَم: جعل في فيه مثل اللقمة خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/490| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301)، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 268) واللفظ لهم.
٢٨٠ - إنَّ الصَّلاةَ قُرْبانُ المؤمِنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/503| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 216) واللفظ لهم.