حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٦١ - كان يَكرَهُ مِن الشَّاةِ سَبْعًا: المرارةَ، والمَثَانةَ، والحَيَا، والذَّكَرَ، والأُنْثيَينِ، والغُدَّةَ، والدَّمَ، وكان أحَبَّ الشَّاةِ إليه مُقدَّمُها.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن موسى بن دحية، قال البيهقي: عمرو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/625| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 12)، والبيهقي (19732) مختصرا.
١٦٢ - الدُّعاءُ مِفتاحُ الرَّحمةِ، والوُضوءُ مِفتاحُ الصَّلاةِ، والصَّلاةُ مِفتاحُ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/128| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1549) بلفظه.
١٦٣ - سافِروا تَصِحُّوا، وتَغنَموا.
خلاصة حكم المحدث : من طريق بسطام بن حبيب وفيه محمد بن داود واه قاله في المهذب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/356| التخريج : أخرجه البيهقي (13720)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 57) باختلاف يسير.
١٦٤ - اللَّهُمَّ إنَّك تَسمَعُ كلامي، وتَرى مكاني، وتَعلَمُ سِرِّي وعلانيتي، لا يَخفَى عليك شيءٌ مِن أمري، وأنا البائسُ الفقيرُ، المستغيثُ المستجيرُ، الوَجِلُ المُشفِقُ، المُقِرُّ المعترِفُ بذَنْبِه، أسألُك مسألةَ المسكينِ، وأبتهِلُ إليك ابتهالَ المُذنِبِ الذليلِ، وأدعوك دعاءَ الخائفِ الضَّريرِ، مَن خضَعتْ لك رقَبتُه، وفاضَتْ لك عَبْرتُه، وذَلَّ لك جِسمُه، ورَغِم لك أنفُه. اللَّهُمَّ لا تَجعَلْني بدعائِك شقيًّا، وكُنْ بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المسؤولِينَ، ويا خيرَ المُعطِينَ. اللَّهُمَّ إنَّك تَسمَعُ كلامي، وتَرى مكاني، وتَعلَمُ سِرِّي وعلانيتي، لا يَخفَى عليك شيءٌ مِن أمْري، وأنا البائسُ الفقيرُ المُستغيثُ المُستجيرُ الوَجِلُ المشفِقُ، المقرُّ المعترِفُ بذَنبِه، أسألُك مَسألةَ المسكينِ، وأبتهِلُ إليك ابتهالَ المذنِبِ الذَّليلِ، وأدعوكَ دُعاءَ الخائفِ الضَّريرِ، مَن خَضعَتْ لك رقبتُه، وفاضتْ لك عَبْرتُه، وذلَّ لك جِسمُه، ورِغَم لك أنفُه، اللَّهُمَّ لا تَجعلني بدُعائِكَ شَقيًّا، وكنْ بي رؤوفًا رحيمًا، يا خيرُ المسؤولينَ، ويا خيرُ المُعطين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/116| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 174) (11405)، وابن جميع في ((معجم الشيوخ)) (ص212)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 98) بلفظه.
١٦٥ - إنَّ اللهَ تعالى أيَّدني بأربعةِ وُزَراءَ: اثنَينِ مِن أهلِ السَّماءِ: جِبْريلَ وميكائيلَ، واثنَينِ مِن أهلِ الأرضَ: أبي بكرٍ وعُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/281| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 179) (11422)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 141)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 478) باختلاف يسير.
١٦٦ - إنَّ الهَدْيَ الصالحَ، والسَّمْتَ الصالحَ، والاقتصادَ: جُزْءٌ مِن خمسةٍ وعِشْرينَ جُزْءًا مِن النُّبوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/548| التخريج : أخرجه أبو داود (4776)، وأحمد (2698)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (791) بلفظه.
١٦٧ - إنَّ الملائكةَ لَتَفرَحُ بذَهابِ الشِّتاءِ؛ رحمةً على فُقَراءِ المسلِمِينَ؛ لِما فيه مِن الشِّدَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/538| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 100) (11171)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 216) بلفظه.
١٦٨ - أمُّ الولَدِ حُرَّةٌ، وإن كان سِقْطًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/236| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 239) (11609)، والدارقطني (4231) بلفظه.
١٦٩ - قَدِّموا قُرَيشًا ولا تَقَدَّمُوها، وتَعلَّموا مِن قُرَيشٍ ولا تُعلِّموها، ولولا أن تَبطَرَ قُرَيشٌ لأخبَرْتُها ما لخِيارِها عند اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : من رواته أبي معشر عن المقبري، وأبو معشر ضعيف
الراوي : عبدالله بن السائب| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/64| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1519) مختصرا.
١٧٠ - إنَّما جزاءُ السَّلَفِ الحمدُ والوفاءُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل أو إسماعيل بن إبراهيم بن أبي ربيعة قال في المنار: لا يعرف حاله
الراوي : عبدالله بن أبي ربيعة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/192| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 111) بلفظه، والنسائي (4683)، والبيهقي (11065) بزيادة في أوله.
١٧١ - الغَنيمةُ الباردةُ الصَّوْمُ في الشِّتاءِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عامر بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/459| التخريج : أخرجه الترمذي (797)، وأحمد (18959)، وابن خزيمة (2145) بلفظه.
١٧٢ - الصَّدقةُ تَمنَعُ سَبْعِينَ نوعًا مِن أنواعِ البلاءِ، أهوَنُها الجُذَام ُ والبَرَصُ.
غريب المفردات :
الجُذَامُ: علة تتآكل منها الأعضاء وتتساقط خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن النعمان، قال الذهبي في الضعفاء: قال البخاري: منكر الحديث، وفي الكاشف: قال أبو حاتم: غير قوي
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/63| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 97)، وابن الجوزي في ((البر والصلة)) (368) واللفظ لهما.
١٧٣ - الحُورُ العِين ُ خُلِقْنَ مِن الزَّعْفرانِ.
غريب المفردات :
الحُورُ العِينُ: نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن خليفة قال الذهبي مجهول
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/441| التخريج : أخرجه ابن المقريء في ((معجمه)) (951)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (355)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (384) واللفظ لهم.
١٧٤ - ما خالَطَتِ الصَّدقةُ مالًا إلَّا أهلَكتْهُ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن عثمان بن صفوان عن هشام عن أبيه عن عائشة ومحمد، قال الذهبي ضعيف، وعن أبي حاتم: منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/389| التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (239)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 180)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (188) بلفظه.
١٧٥ - ثلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ تعالى مَن له سَهْمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سَهْمَ له، وأسهُمُ الإسلامِ ثلاثةٌ: الصَّلاةُ، والصومُ، والزكاةُ، ولا يَتولَّى اللهُ عَبْدًا في الدُّنيا، فيُولِّيه غيرَه يومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ قومًا إلَّا جعَله اللهُ معهم. والرابعةُ لو حلَفْتُ عليها رجَوْتُ ألَّا آثَمَ: لا يستُرُ اللهُ عَبْدًا في الدُّنيا إلَّا ستَره يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه شيبة الحضرمي عن عروة ويقال الخضرمي قال الذهبي في المغني: لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/157| التخريج : أخرجه أحمد (25121)، والحاكم (49)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8598) بلفظه.
١٧٦ - إنَّ القاضيَ العَدْلَ لَيُجاءُ به يومَ القيامةِ، فيَلقَى مِن شِدَّةِ الحسابِ ما يَتمنَّى ألَّا يكونَ قضَى بين اثنَينِ في تَمْرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/518| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 204) بلفظه، وأحمد (24464)، وابن حبان (5055) باختلاف يسير.
١٧٧ - ورَد أنَّ الطَّعامَ كأنَّه هريسةٌ [في حديثِ أتاني جِبريلُ بقِدْرٍ فأكلتُ منها، فأُعطيتُ قُوَّةَ أربعين رجُلًا في الجِماعِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : صفوان بن سليم| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/282| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 374) بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 214) باختلاف يسير.
١٧٨ - إنَّ الصَّفَا الزَّلَّالَ الذي لا تثبُتُ عليه أقدامُ العلماءِ الطَّمَعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بل قيل بوضعه
الراوي : سهيل بن حسان| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/502| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 272)، وابن قتيبة في ((عيون الأخبار)) (3/ 205) بلفظه.
١٧٩ - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ الزَّرْعَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن حماد قال الدارقطني: متروك وعبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/455| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4746) بلفظه.
١٨٠ - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن معاذ قال عبد الحق وابن القطان: ضعيف
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 11/184| التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 257)، وابن منده في ((الرد على الجهمية)) (ص53) بلفظه.