البحث في الأحاديث النبوية

١٨١ -ثلاثٌ هُنَّ عليَّ فرائضُ، ولكم تطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوِتْرُ، وركعتا الفَجْرِ.

١٨٢ -أكلُ اللَّحْمِ يُحسِّنُ الوجهَ، ويُحسِّنُ الخُلُقَ.

١٨٣ -أيُّما رَجُلٍ تديَّنَ دَيْنًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوفِّيَه إيَّاه، لَقِي اللهَ سارقًا.

١٨٤ -أبرِدوا بالظُّهرِ ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ .

غريب المفردات :

أبرِدوا بالظُّهرِ:

يعني: أخروا صلاة الظهر إلى أن يبرد الوقت

فَيْحِ جهنَّمَ:

أي: من سعة انتشارها وتنفسها، كناية عن شدة استعارها وسطوع حرها وفورانه

١٨٥ -إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا، وإنَّ سَنَامَ القُرْآنِ سورةُ البقَرةِ، مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ، ومَن قرَأها في بيتِه نهارًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أيَّامٍ.

١٨٦ -إنَّ اللهَ تعالى مُحسِنٌ؛ فأَحسِنوا.

١٨٧ -سمَّى هارونُ ابنَيهِ شَبَرًا وشُبَيرًا، وإنِّي سمَّيْتُ ابنَيَّ الحَسَنَ والحُسَينَ كما سمَّى به هارونُ ابنَيهِ.

١٨٨ -إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ الصَّمْتَ عند ثلاثٍ: عند تلاوةِ القُرْآنِ، وعند الزَّحْفِ، وعند الجِنازةِ.

١٨٩ -ما بعَث اللهُ تعالى نبيًّا إلَّا عاش نِصْفَ ما عاش النَّبيُّ الذي كان قبله.

١٩٠ -إنَّ أخَا صُدَاءَ هو أذَّن، ومَن أذَّن فهو يُقِيمُ.

١٩١ -التمِسوا الجارَ قبل الدارِ، والرَّفيقَ قبل الطَّريقِ.

١٩٢ -خيرُكم في المائتَينِ كلُّ خفيفِ الحَاذِ ، الذي لا أهلَ له ولا ولَدَ.

غريب المفردات :

خفيفِ الحَاذِ:

أي: خفيف الحال، أو خفيف الظهر من العيال

١٩٣ -الظَّلَمةُ وأعوانُهم في النَّارِ.

١٩٤ -الاستغفارُ مِمْحاةٌ للذُّنوبِ.

١٩٥ -إنَّ اللهَ تعالى يَحمِي عَبْدَه المؤمِنَ كما يَحمِي الراعي الشَّفيقُ غنَمَه عن مَراتعِ الهلَكةِ.

١٩٦ -المَهْديُّ رَجُلٌ مَن ولَدي، وجهُه كالكوكبِ الدُّرِّيِّ.

١٩٧ -ملعونٌ مَن لَعِب بالشِّطْرَنجِ، والنَّاظرُ إليها كآكِلِ لَحْمِ الخِنْزيرِ.

١٩٨ -إنَّ شهرَ رمَضانَ معلَّقٌ بين السَّماءِ والأرضِ، ولا يُرفَعُ إلَّا بزكاةِ الفِطْرِ.

١٩٩ -السَّخاءُ شجَرةٌ مِن أشجارِ الجَنَّةِ، أغصانُها متدلِّياتٌ في الدُّنيا، فمَن أخَذ بغُصْنٍ منها قادَه ذلك الغُصْنُ إلى الجَنَّةِ، والبُخْلُ شجَرةٌ مِن أشجارِ النَّارِ، أغصانُها متدلِّياتٌ في الدُّنيا، فمَن أخَذ بغُصْنٍ منها قادَه ذلك الغُصْنُ إلى النَّارِ.

٢٠٠ -إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ؛ فأوغِلْ فيه برِفْقٍ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطَع، ولا ظهرًا أبقَى.