بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٠٠ نتيجة

٦٠٠ نتيجة

حجم الخط

١٨١ -ويلٌ للنِّساءِ مِن الأحمَرَينِ: الذَّهَبِ، والمُعَصْفَرِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن عباد وثقه ابن معين، وقال ابن حبان: يأتي بالمناكير فاستحق الترك ذكره الذهبي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/49|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (5780)، وابن حبان في ((صحيحه)) (2472) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٨٢ -شِرارُكم عُزَّابُكم، ركعتانِ مِن متأهِّلٍ خيرٌ مِن سَبْعِينَ ركعةً مِن غيرِ متأهِّلٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/500|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (8/ 497) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (4476)، وأبويعلى في ((مسنده)) (2042) كلاهما مقتصرا على أوله.
الحديث كاملاً

١٨٣ -لَسِقْطٌ أُقدِّمُه بين يَدَيَّ أحَبُّ إليَّ مِن فارسٍ أُخلِّفُه خَلْفي.

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي، قال في الكاشف: ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/41|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1607)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 348)، وابن عدي في ((الكامل)) (9/ 136) واللفظ لهم، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11888) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨٤ -ما فتَح رَجُلٌ بابَ عطيَّةٍ بصدَقةٍ أو صِلةٍ إلَّا زاده اللهُ تعالى بها كثرةً، وما فتَح رَجُلٌ بابَ مسألةٍ يريدُ بها كثرةً إلَّا زاده اللهُ تعالى بها قِلَّةً.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب وهو إما النيسابوري وقد قال أبو علي الحافظ: ما رأيت في نيسابور يكذب غيره، وإن كان هو القاضي باليمن فمجهول كما ذكر الذهبي وقد رواه أحمد والطبراني باللفظ المذكور قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح انتهى. فلو عزاه المصنف له كان أولى
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/421|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3140) واللفظ له، وأحمد (9624)، والخطيب في ((لأسماء المبهمة )) (3/ 164) كلاهما في ثنايا قصة.
الحديث كاملاً

١٨٥ -مَن ضَحِك في الصَّلاةِ فَلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم بن أمية عن الحسن عن أبي هريرة وعبد الكريم تالف، رواه الدارقطني من عدة وجوه بعدة أسانيد كلها باطلة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/299|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1180)، وابن الجوزي في ((العلل)) (612) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٨٦ -اطلُبوا الفضلَ عند الرُّحَماءِ مِن أُمَّتي، تَعيشوا في أكنافِهم؛ فإنَّ فيهم رَحْمتي، ولا تطلُبوا مِن القاسيةِ قلوبُهم؛ فإنَّهم ينتظرون سَخَطي.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي قال العقيلي: لا يتابع على حديثه وقال العراقي: ضعيف جدًّا وقال الهيثمي: متروك
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/436|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4717)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، وتمام في ((فوائده)) (1177) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨٧ -إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ عِلِّيِّينَ لَيُشرِفُ على أهلِ الجَنَّةِ، فتُضِيءُ الجَنَّةُ لوجهِه كأنَّها كوكبٌ دُرِّيٌّ .

غريب المفردات :
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
دُرِّيٌّ:
أي: مضيء شديد الإنارة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/456|التخريج : أخرجه أبو داود (3987)، وأحمد (11467)، والحميدي (772) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨٨ -ويلٌ: وادٍ في جهنَّمَ، يَهوِي فيه الكافرُ أربعِينَ خريفًا قبل أن يبلُغَ قَعْرَه.

غريب المفردات :
يَهوِي:
أي: نزل وانحط وسقط
خلاصة حكم المحدث : فيه عند أحمد والترمذي ابن لهيعة
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/51|التخريج : أخرجه الترمذي (3164)، وأحمد (11712)، وابن حبان (7467) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨٩ -نهَى عن الشُّرْبِ مِن ثُلْمةِ القَدَحِ ، وأن يُنفَخَ في الشَّرابِ.

غريب المفردات :
ثُلْمةِ القَدَحِ:
موضع الانكسار
خلاصة حكم المحدث : فيه قرة بن عبد الرحمن بن جبريل المصري خرج له مسلم مقرونًا بغيره، وقال أحمد: منكر الحديث وابن معين ضعيف
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/545|التخريج : أخرجه أبو داود (3722)، وأحمد (11760)، وابن حبان (5315) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩٠ -كان يَكتحِلُ بالإثمِدِ وهو صائمٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله بن أبي رافع رواه عنه حبان بن علي قال البيهقي محمد غير قوي قال الذهبي وكذا حبان، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: حديث منكر، وقال في محمد: منكر الحديث ومثله قال البخاري: وقال الهيثمي في محمد وأبيه كلام كثير
الراوي : أبو رافع|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/615|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 416)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 250)، والطبراني (1/ 317)، (939)، وابن عدي في ((لكامل في الضعفاء)) (5757) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩١ -كان إذا توضَّأ حوَّل خاتَمَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال الرازي: ذاهل منكر جدًّا، ومعمر قال ابن معين: ما كان بثقة ولا مأمون، وقال أبو حاتم عن بعضهم كذاب، وقال ابن حبان أكثر أحاديثه معلولة لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو رافع|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/359|التخريج : أخرجه ابن ماجه (449)، والبيهقي (262)، والطبراني (1/ 321) (956) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩٢ -فَضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيرِه مائةُ ألفِ صلاةٍ، وفي مسجدي ألفُ صلاةٍ، وفي مسجِدِ بيتِ المَقدِسِ خَمْسُمائةِ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن سالم يعني القداح وليس بذاك عن سعيد بن بشير قال الذهبي: شبه المجهول
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/494|التخريج : أخرجه البزار (4142)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1186)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (609) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩٣ -مَن وافَق مِن أخيه شَهْوةً غُفِر له.

خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن نجيح عن عمرو بن حفص، قال الذهبي في الضعفاء: نصر بن نجيح عن عمرو بن حفص عن زياد النميري إسناده مجهول
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/417|التخريج : أخرجه البزار (4110)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (6180)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 27) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩٤ -إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفَث في رُوعِي: أنَّ نفسًا لن تموتَ حتَّى تَستكمِلَ أجَلَها، وتستوعِبَ رِزْقَها؛ فاتَّقُوا اللهَ وأجمِلوا في الطَّلبِ، ولا يَحمِلْ أحَدَكم استبطاءُ الرِّزْقِ أن يطلُبَه بمعصيةِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عنده إلَّا بطاعتِه.

غريب المفردات :
رُوحَ القُدُسِ:
القدس: الطهارة، وروح القدس: اسم جبريل عليه السلام
نفَث في رُوعِي::
الروع: النفس
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/615|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 26)، والسلمي في ((طبقات الصوفية)) (ص92) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩٥ -إذا عاد أحَدُكم مريضًا، فلا يأكُلْ عنده شيئًا؛ فإنَّه حظُّه مِن عيادتِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن وردان ذكره الذهبي في الضعفاء
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/140|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (335) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩٦ -صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينهما: كتابٌ في عِلِّيِّينَ .

غريب المفردات :
إثرِ صلاةٍ:
أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن محمد الفارسي، قال في الميزان: رمي بالاعتزال وكان يصحف في الإسناد والمتن
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/41|التخريج : أخرجه أحمد (22304)، والطبراني (8/ 176) (7734)، والروياني في ((المسند)) (1204) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩٧ -أقَلُّ الحيضِ ثلاثٌ، وأكثَرُه عشَرةٌ.

غريب المفردات :
الحيضِ:
هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن بشير الطيالسي لينه أحمد والدارقطني وقال ابن معين: ليس بشيء، ومشاه غيره والعلاء بن الحارث قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/18|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 373)، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (542)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (303) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩٨ -قراءةُ القُرْآنِ في الصَّلاةِ أفضَلُ مِن قراءةِ القُرْآنِ في غيرِ صلاةٍ، وقراءةُ القُرْآنِ في غيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِن التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِن الصَّدقةِ، والصَّدقةُ أفضَلُ مِن الصَّوْمِ، والصَّوْمُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلام قال ابن مندة: له غرائب عن الفضل بن سليمان النميري وفيه مقال عن رجل من بني خزيمة: مجهول
المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/66
الحديث كاملاً

١٩٩ -عامَّةُ عذابِ القَبْرِ مِن البَولِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/330
الحديث كاملاً

٢٠٠ -البلاءُ مُوكَّلٌ، ما قال عَبْدٌ لشيءٍ: (واللهِ، لا أفعَلُه أبدًا)، إلَّا ترَك الشَّيطانُ كلَّ عمَلٍ، ووَلِعَ بذلك منه حتَّى يُؤثِمَه .

غريب المفردات :
حتَّى يُؤثِمَه:
يؤثم الرجل أي: يوقعه في الإثم
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار قال أبو حاتم: صدوق، وقد تغير كان كلما لقن يلقن وقال أبو داود: حدث بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها، وفيه محمد بن عيسى، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن عدي: لا بأس به، وفيه محمد بن أبي الزعزعة اثنان أحدهما كذاب والآخر مجروح
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/591|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (4598)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 391)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1514) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً