البحث في الأحاديث النبوية

٢٢١ -أوَّلُ مَن يَشفَعُ يومَ القيامةِ الأنبياءُ، ثم العلماءُ، ثم الشُّهَداءُ.

٢٢٢ -يَشفَعُ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: الأنبياءُ، ثم العلماءُ، ثم الشُّهَداءُ.

٢٢٣ -مَن رابَطَ ليلةً في سبيلِ اللهِ كانت له كألفِ ليلةٍ؛ صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :

مَن رابَطَ:

أي: لازم الثغر للجهاد

٢٢٤ -الصَّبرُ نِصْفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كلُّه.

٢٢٥ -طلَبُ العِلْمِ فريضةٌ على كلِّ مسلِمٍ.

٢٢٦ -إنَّ أكثَرَ شُهَداءِ أُمَّتي لَأصحابُ الفِراشِ، ورُبَّ قتيلٍ بين الصَّفَّينِ واللهُ أعلَمُ بنِيَّتِه.

٢٢٧ -ثلاثٌ مِن كنوزِ البِرِّ: كتمانُ الأوجاعِ، والبَلْوى، والمصيباتِ. ومَن بَثَّ لم يَصبِرْ.

٢٢٨ -إنَّ اللهَ تعالى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ ؛ فأَوتِروا يا أهلَ القُرْآنِ .

غريب المفردات :

يُحِبُّ الوِتْرَ:

أهل السنة والجماعة يثبتون صفة الحب والمحبة لله عز وجل، ويقولون: هي صفة حقيقية لله عز وجل، على ما يليق به، وليس هي إرادة الثواب؛ كما يقول المؤولة، كما يثبت أهل السنة لازم المحبة وأثرها، وهو إرادة الثواب وإكرام من يحبه سبحانه وتعالى

يا أهلَ القُرْآنِ:

أي: يا أيها المؤمنون به

٢٢٩ -مَن سَرَّه أن يُحِبَّ اللهَ ورسولَه فَلْيَقرَأْ في المُصحَفِ.

غريب المفردات :

مَن سَرَّه:

أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن

٢٣٠ -الزَّاني بحَليلةِ جارِه لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهِ، ويقولُ له: ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلِينَ.

غريب المفردات :

لا ينظُرُ اللهُ إليه:

النظر صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، وأهل السنة والجماعة يقولون: إن الله عز وجل يرى ويبصر وينظر إلى ما يشاء بعينه سبحانه وتعالى؛ كما يليق بشأنه العظيم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

٢٣١ -ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ، ذكَر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ، إنَّه إن ذكَر لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللهِ.

٢٣٢ -عُمُرُ الذُّبَابِ أربعون ليلةً، والذُّبَابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا النَّحْلَ.

٢٣٣ -ثلاثةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ، يَغبِطُهم الأوَّلون والآخِرون: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه ، ورجُلٌ يؤُمُّ قومًا وهم به راضون، ورجُلٌ يُنادي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ.

غريب المفردات :

أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه:

أي: قام بالحقين معا

٢٣٤ -خِيارُكم الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ عزَّ وجلَّ، وشِرارُكم المَشَّاؤون بالنَّميمةِ، المُفرِّقون بين الأحِبَّةِ، الباغُونَ للبُرَآءِ العَنَتَ .

غريب المفردات :

العَنَتَ:

المشقة: والهلاك والإثم والغلط، أو الفجور والزنا

٢٣٥ -عليكم بثيابِ البِيضِ فالبَسُوها، وكَفِّنوا فيها مَوْتاكم.

٢٣٦ -إقامةُ حَدٍّ مِن حدودِ اللهِ تعالى خيرٌ مِن مطَرِ أربعين ليلةً في بلادِ اللهِ.

٢٣٧ -إنَّ اللهَ لَيَنفَعُ العبدَ بالذَّنْبِ يُذنِبُه.

٢٣٨ -الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، قَذْفُ المُحصَنةِ، وقَتْلُ النَّفْسِ المؤمِنةِ، والفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وعقوقُ الوالدَينِ المسلِمَينِ، وإلحادٌ بالبيتِ قِبْلتِكم أحياءً وأمواتًا.

٢٣٩ -خِصالٌ لا تنبغي في المسجدِ: لا يُتَّخَذُ طريقًا، ولا يُشهَرُ فيه سلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقَوْسٍ ، ولا يُنثَرُ فيه نَبْلٌ، ولا يُمَرُّ فيه بلَحْمٍ نِيءٍ، ولا يُضرَبُ فيه حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيه مِن أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سُوقًا.

غريب المفردات :

ولا يُنبَضُ فيه بقَوْسٍ:

أنبضت القوس: إذا شددته ثم أرسلته

٢٤٠ -صدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِن حِنْطةٍ، فيه إبانةٌ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، وحُرٍّ وعَبْدٍ.