بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٠٠ نتيجة

٦٠٠ نتيجة

حجم الخط

٦١ -خيرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ، وخيرُ الرِّزْقِ ما يَكفِي.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبانة قال ابن معين: ليس بشيء وقال الدارقطني: ضعيف قاله الذهبي في المغني
الراوي : سعد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/548|التخريج : أخرجه أحمد (1477)، وابن حبان (809)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (137) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٢ -تَهادَوْا ؛ فإنَّ الهديَّةَ تَذهَبُ بالسَّخيمةِ، ولو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ لَأجَبْتُ، ولو أُهدِيَ إليَّ كُرَاعٌ لقَبِلْتُ.

غريب المفردات :
تَهادَوْا:
أي: ليعط الهدية ويرسلها بعضكم لبعض
كُرَاعٍ:
هو مستدق الساق من الرجل، ومن حد الرسغ من اليد، وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير، وقيل: هو ما دون الكعب من الدواب
كُرَاعٌ:
هو مستدق الساق من الرجل، ومن حد الرسغ من اليد، وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير، وقيل: هو ما دون الكعب من الدواب
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن منده أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم: لم يكن يصدق ورواه محمد عن بكر بن بكار وفيه: قال النسائي غير ثقة ورواه بكر عن عائذ بن شريح وعائذ فيه ضعف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/103|التخريج : أخرجه ابن حبان (5292)، وابن المقريء في ((معجمه)) (725) باختلاف يسير، والترمذي (1338) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٣ -مَن اغتسَل يومَ الجُمُعةِ كان في طهارةٍ إلى الجُمُعةِ الأخرى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون أحد رجاله، وقد قال فيه الحاكم: هارون بصري ثقة تفرد عنه شريح بن يونس انتهى؛ والذهبي حكم بجهالته
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/126|التخريج : أخرجه الطبراني في الأوسط (8180)، والحاكم (1044)، والبيهقي (1437) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -عَقْلُ شِبْهِ العَمْدِ مُغلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ العَمْدِ، ولا يُقتَلُ صاحبُه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيه خلاف كثير
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/246|التخريج : أخرجه أبو داود (4565)، والدارقطني في ((سننه)) (3144) واللفظ لهما، وأحمد (6718) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٦٥ -مَن قاد أعمى أربعِينَ خُطْوةً غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الباقي بن قانع أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال الدارقطني: يخطئ كثيرًا، والمعلى بن مهدي قال أبو حاتم: يأتي بالمنكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/331|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (695) واللفظ له، وأبو يعلى (5613)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (513) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٦ -إذا ظهَرتِ الفاحشةُ كانت الرَّجْفةُ، وإذا جار الحُكَّامُ قَلَّ المطَرُ، وإذا غُدِر بأهلِ الذِّمَّةِ ظهَر العدوُّ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يزيد النوفلي قال الذهبي: مجمع على ضعفه. لكن للحديث شواهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 247)، والديلمي في ((زهر الفردوس)) (332) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٧ -التَّيمُّمُ ضَرْبتانِ: ضَرْبةٌ للوجهِ، وضَرْبةٌ [لليَدَينِ] إلى المِرْفَقَينِ .

غريب المفردات :
إلى المِرْفَقَينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن جابر قال الذهبي: الحسين بن جابر وهاه ابن حبان بسرقة الأخبار وهو عن علي بن ظبيان وعلي واه، قال ابن معين وجمع ابن ظبيان كذاب خبيث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/131|التخريج : أخرجه الحاكم (634)، والطبراني (12/ 367) (13366)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (151) بلفظ
الحديث كاملاً

٦٨ -شَرُّ المالِ في آخرِ الزَّمانِ المماليكُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان الرهاوي قال ابن الجوزي في الموضوعات: إنه خبر موضوع لأن يزيد متروك وتبعه على ذلك المصنف وأقره عليه فالعجب من ذكره هنا في كتابه هذا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/504|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 260)، وأبو علي القشيري في ((تاريخ الرقة)) (222) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٩ -إنَّما الحَلِفُ حِنْثٌ أو ندَمٌ.

غريب المفردات :
إنَّما الحَلِفُ حِنْثٌ:
أي: ذنب يحتاج تكفيره إلى كفارة، إن لم يأت بالمحلوف عليه ولم يكفر
خلاصة حكم المحدث : فيه يسار بن كدام، قال الذهبي: ضعفه أبو زرعة وغيره. قلت: والعجب رمز المصنف عليه بالصحة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/168|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2103)، وابن حبان (4356)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8425) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٠ -ثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ: العاقُّ لوالدَيهِ، والمرأةُ المترجِّلةُ المتشبِّهةُ بالرِّجالِ، والدَّيُّوثُ. وثلاثةٌ لا يدخُلون الجَنَّةَ: العاقُّ لوالدَيهِ، والمُدمِنُ الخمرَ، والمنَّانُ بما أعطى.

غريب المفردات :
المترجِّلةُ:
الرجلة من النساء: التي تتشبه بالرجال في هيئاتهم وأخلاقهم وأفعالهم وأقوالهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن يسار الأعرج قال الصدر المناوي: لا يعرف حاله
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/231|التخريج : أخرجه النسائي (2562) بلفظه، والحاكم (244)، والبيهقي (21067) مختصرا.
الحديث كاملاً

٧١ -لكلِّ شيءٍ مِفتاحٌ، ومِفتاحُ الجَنَّةِ حُبُّ المساكينِ والفُقَراءِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن راشد، عن مالك قال الذهبي: قال أبو حاتم: وجدت حديثه كذبًا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/86|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 377)، وعبد الكريم القشيري في ((الرسالة القشيرية)) (2/ 430) بلفظه
الحديث كاملاً

٧٢ -لكلِّ شيءٍ مَعدِنٌ، ومَعدِنُ التَّقْوى قلوبُ العارفِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن محمد بن زائد أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ثقة لينه ابن معين وله غرائب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/85|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 303) (13185)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (257)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4330) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٣ -كان إذا دخَل الخَلاءَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك مِن الرِّجْزِ النِّجْسِ، الخبيثِ المُخبَّثِ ، الشَّيطانِ الرَّجيمِ، وإذا خرَج قال: الحمدُ للهِ الذي أذاقني لَذَّتَه، وأبقى فيَّ قُوَّتَه، وأذهَبَ عنِّي أذاه.

غريب المفردات :
الخبيثِ:
ذو الخبث في نفسه، النجس أو الحرام
المُخبَّثِ:
هو الذي أعوانه خبثاء، وقيل: هو الذي يعلمهم الخبث ويوقعهم فيه
خلاصة حكم المحدث : من طريق إسماعيل بن نافع عن دريد بن نافع، قال العراقي: إسماعيل مختلف فيه ورواية دريد بن نافع عن عمر منقطعة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/384|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (25)، والطبراني في ((الدعاء)) (367) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٤ -جهنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنيا، والجَنَّةُ مِن ورائِها؛ فلذلك صار الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد قال الذهبي: قال ابن عدي: حدث بالأباطيل، ومحمد بن أحمد قال الذهبي: قال ابن معين: ليس بشيء عن قيس، قال الذهبي في الضعفاء: ضعف وهو صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/282|التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (304)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 107) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٥ -اتَّقُوا فِراسةَ المؤمنِ؛ فإنَّه ينظُرُ بنُورِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : مؤمل بن سعيد الرحبي، أورده الذهبي في المتروكين، وقال أبو حاتم: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/347|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 94)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1631) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٦ -مِن كنوزِ البِرِّ كِتْمانُ المصائبِ، والأمراضِ، والصَّدقةِ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث وافر بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال ابن حبان: يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/06/10|التخريج : أخرجه الروياني (1447)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 197)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (298) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٧ -مَن صلَّى بعد المغرِبِ سِتَّ ركَعاتٍ قبل أن يَتكلَّمَ غُفِر له بها ذُنوبُ خَمْسِينَ سنَةً.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن غزوان، قال في الميزان عن أبي زرعة: منكر الحديث، وعن ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/289|التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص87) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٨ -اتَّقُوا دَعْوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تَصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شرارةٌ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عاصم بن كليب، قال الحاكم: احتج به مسلم وأقره الذهبي في التلخيص لكنه أورده في الضعفاء، وقال: قال ابن المديني لا يحتج بما انفرد به غيره ممن تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/346|التخريج : أخرجه الحاكم (81) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧٩ -مَن تَمنَّى على أُمَّتي الغَلاءَ ليلةً واحدةً أحبَطَ اللهُ عمَلَه أربعِينَ سنَةً.

خلاصة حكم المحدث : أورده المصنف في مختصر الموضوعات ثم قال: مأمون وشيخه كذابان هكذا والعجب منه كيف ذكره هنا مع اعترافه بذلك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/183|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11904) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٠ -مَن [استَفَادَ] مالًا فلا زكاةَ عليه حتَّى يحُولَ عليه الحَوْلُ.

خلاصة حكم المحدث : موقوفًا ومرفوعًا ومراد المصنف الأخير والموقوف أصح منه لأن في المرفوع عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف عندهم، قال ابن المديني: كثير الغلط، وقال الذهبي: فيه عبد الرحمن بن زيد واه، وصح من قول ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/91|التخريج : أخرجه الترمذي (631)، والدارقطني في ((سننه)) (1887)، والبيهقي (7398) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً