بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٠٠ نتيجة

٦٠٠ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -ما أُنفِقَتِ الوَرِقُ في شيءٍ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى مِن نَحِيرٍ يُنحَرُ في يومِ عيدٍ.

غريب المفردات :
الوَرِقُ:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال الذهبي في الضعفاء: متفق على ضعفه، وقد رواه الدارقطني عن ابن عباس وفيه إبراهيم بن يزيد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/361|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 227)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (359) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٢ -مِن إكفاءِ الدِّينِ تفصُّحُ النَّبَطِ، واتِّخاذُهم القُصورَ في الأمصارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن تمام قال في الميزان: عن أبي حاتم أتى بخبر منكر ثم ساقه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/585|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 221) (12945) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٣ -مَن قبَّل بين عَيْنَيْ أُمِّه كان له سِتْرًا مِن النَّارِ.

غريب المفردات :
سِتْرًا:
حجابا دافعا، واستترت احتجبت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مقاتل حفص بن سليم السمرقندي، وهاه ابن قتيبة شديدًا وكذبه ابن مهدي، وقال ابن السليماني: يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/328|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (2/ 393)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 288)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7477) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٤ -مَن عَشِق فكتَم وعَفَّ فمات، فهو شهيدٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن سعيد، قال ابن معين: لو كان لي فرس ورمح لغزوته
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/312|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 183)، وابن المقير في ((جزئه)) (1338) بلفظه، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (112) باختلاف يسير وفيه قصة.
الحديث كاملاً

١٠٥ -الوُضوءُ ممَّا خرَج، وليس ممَّا دخَل.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد مولى ابن عباس وقد ضعفوه، وفيه الفضل بن المختار ضعيف، قال ابن عدي: البلاء فيه من الفضل بن المختار وهو ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/60|التخريج : أخرجه البيهقي (1/ 352)، وابن أبي شيبة (539) بلفظه، وعبد الرزاق (100) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٦ -عليكم باصطناعِ المعروفِ؛ فإنَّه يَمنَعُ مَصارِعَ السُّوءِ، وعليكم بصدَقةِ السِّرِّ؛ فإنَّها تُطفِئُ غضَبَ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : متنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/309|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (6)، وابن الخطاب في ((مشيخته)) (105)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (315) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٧ -طلَبُ العِلْمِ ساعةً خيرٌ مِن قيامِ ليلةٍ، وطلَبُ العِلْمِ يومًا خيرٌ مِن صِيامِ ثلاثةِ أشهُرٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد، قال الذهبي: قال إسحاق بن راهويه: كان كاذبًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/134|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1936) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠٨ -إذا أراد أحَدُكم أن يَبِيعَ عقارَه، فَلْيَعرِضْهُ على جارِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وثقه ابن معين ونقل الذهبي عن أحمد أنه كان يكذب جهارًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/545|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 18) بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (3/ 995) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٩ -العِلْمُ أفضَلُ مِن العبادةِ، ومِلاكُ الدِّينِ الوَرَعُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى ابن مهدي قال الذهبي في الذيل: قال أبو حاتم: يأتي أحيانًا بالمنكر وسوار بن مصعب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/395|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (3/ 455)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (40)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 124) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٠ -اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك العِفَّةَ والعافيةَ في دُنْياي ودِيني، وأهلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعتي، واحفَظْني مِن بيْنِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يميني وعن شِمالي، ومِن فوقي، وأعُوذُ بك أن أغتالَ مِن تحتي.

غريب المفردات :
أغتالَ:
الاغتيال: الاحتيال
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/130|التخريج : أخرجه البزار كما في ((مختصر زوائد مسند البزار)) (2160) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١١ -إنَّ الحياءَ والإيمانَ في قَرَنٍ؛ فإذا سُلِب أحَدُهما، تَبِعه الآخَرُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/435|التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (885)، وأبو العباس الأصم في ((حديثه)) (162)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8313) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٢ -إنَّ اللهَ تعالى خلَق الجَنَّةَ بَيْضاءَ، وأحَبُّ شيءٍ إلى اللهِ البياضُ .

غريب المفردات :
البياضُ:
أي: الثياب البيض
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/301|التخريج : أخرجه البزار (4795)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 106)، والسمعاني في ((أدب الإملاء والاستملاء)) (ص30) بلفظه وفي آخره زيادة.
الحديث كاملاً

١١٣ -ما صدَقةٌ أفضَلَ مِن ذِكْرِ اللهِ تعالى.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وهو كما قال بل أعلى درجة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/405|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7414)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 204) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٤ -مَن قطَع سِدْرةً صوَّب اللهُ رأسَه في النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد قال ابن القطان لا تعرف حاله وإن عرف نسبه
الراوي : عبدالله بن حبشي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/365|التخريج : أخرجه أبو داود (5239)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8557)، والبيهقي (11874) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٥ -أكرِموا الخُبْزَ؛ فإنَّ اللهَ أنزَله مِن بركاتِ السَّماءِ والأرضِ، مَن أكَل ما سقَط مِن السُّفْرةِ، غُفِر له.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد الرحمن الشامي وغيره من الضعفاء
الراوي : عبدالله بن أم حرام|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/71|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 27)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 107)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (15) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٦ -شَهِدْتُ غلامًا مع عمومتي حِلْفَ المُطيَّبِينَ، فما يسُرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ وأنِّي أنكُثُه.

غريب المفردات :
حُمْرَ النَّعَمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق وفيه كلام معروف، وقال في المغني قال أحمد: صالح الحديث وقال أبو داود: ثقة إلا أنه قدري، وقال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/518|التخريج : أخرجه أحمد (1676)، والحاكم (2870)، وأبو يعلى في ((المسند)) (845) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٧ -الصَّخرةُ صخرةُ بيتِ المَقدِسِ على نَخْلةٍ، والنَّخْلةُ على نَهَرٍ مِن أنهارِ الجَنَّةِ، وتحت النَّخْلةِ آسِيَةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرْعونَ ومَرْيمُ بنتُ عِمْرانَ؛ يَنظِمانِ سُمُوطَ أهلِ الجَنَّةِ إلى يومِ القيامةِ.

غريب المفردات :
فِرْعونَ:
هو لقب لكل من ملك القبط
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته، وقد قال الهيثمي: فيه محمد بن مخلد الرعيني، قال ابن عدي: حدث بالأباطيل وهذا الحديث من منكراته انتهى. ومثله قال الذهبي في الميزان، قال الذهبي: ورواه الخطيب في فضائل القدس بإسناد مظلم وهو كذب ظاهر. فالعجب من المصنف رحمه الله
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/61|التخريج : أخرجه الواسطي في ((فضائل البيت المقدس)) (106)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13834) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٨ -إنَّ اللهَ تعالى لا يُحِبُّ الذَّوَّاقِينَ ولا الذَّوَّاقاتِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
الراوي : عباده بن الصامت|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/355|التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((التنوير شرح الجامع الصغير)) (1814) بلفظه
الحديث كاملاً

١١٩ -عليكم بالعمائمِ؛ فإنَّها سِيمَا الملائكةِ، وأَرْخُوا لها خَلْفَ ظهورِكم.

خلاصة حكم المحدث : فيه الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان، قال العراقي: في شرح الترمذي والأحوص ضعيف
الراوي : عبادة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/302|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5851) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٠ -ما مِن عَبْدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا صلَّتْ عليه الملائكةُ، ما دام يُصلِّي عليَّ؛ فَلْيُقِلَّ العبدُ مِن ذلك، أو لِيُكثِرْ.

خلاصة حكم المحدث : قال مغلطاي: سند ابن ماجة ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله بن عاصم، [وذكر من ضعفه] وجزم العراقي بضعف الحديث. قلت: لكن طريق أحمد والضياء لعلها غير طريق ابن ماجة فإن الضياء في المختارة لم يخرج إلا ما صح وعدلت نقلته.
الراوي : عامر بن ربيعة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/491|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1654)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 180) بلفظه.
الحديث كاملاً