١٢١ -سَبْعٌ يَجري للعبدِ أجرُهنَّ وهو في قَبْرِه بعد موتِه: مَن علَّم عِلْمًا، أو أجرَى نَهَرًا، أو حفَر بِئْرًا، أو غرَس نَخْلًا، أو بنَى مسجدًّا، أو ورَّث مُصحَفًا، أو ترَك ولَدًا يَستغفِرُ له بعد موتِه.
الصفحة أو الرقم : 4/25|التخريج :أخرجه البيهقي في ((فضائل الأوقات)) (8)، والخلال في ((فضائل رجب)) (3)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1847) واللفظ لهم.
١٢٣ -أوَّلُ تُحْفةِ المؤمِنِ أن يُغفَرَ لِمَن صلَّى عليه.
خلاصة حكم المحدث : قال الذهبي: ضعفوه و[روي] عن جابر عن أبي هريرة، وفيه عبد الرحمن بن قيس رمي بالكذب ولأجله حكم الحاكم بالوضع وعده ابن الجوزي في الموضوعات
١٢٦ -إنَّ مِن السَّرَفِ أن تأكُلَ كلَّ ما اشتهَيْتَ.
غريب المفردات :
السَّرَفِ:
أي: التجاوز عن الحد في الماء، وأسرف على نفسه، بالغ في المعاصي، والسرف مجاوزة الحد في الأمور كلها
خلاصة حكم المحدث : من حديث بقية عن يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس قال في الميزان: نوح قال أبو حاتم: ليس بشيء وابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، وابن حبان: منكر الحديث جدًّا ومن مناكيره هذا الخبر، وعده ابن الجوزي في الموضوعات، وتعقب بأن له شواهد
الصفحة أو الرقم : 8/46|التخريج :أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (852)، وابن شاهين في ((الترغيب والترهيب)) (431)، وابن القيسراني في ((صفة التصوف)) (555) واللفظ لهم.
الصفحة أو الرقم : 3/462|التخريج :أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1040)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 218)، وأبو يعلى في المسند كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (851) بلفظه.
١٣١ -كان إذا رأى الهلالَ قال: اللَّهُمَّ أهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ، والسَّلامةِ والإسلامِ، رَبِّي ورَبُّك اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته، إلا أنه تعقب بأنه من رواية سليمان بن سفيان عند جميعهم وسليمان ضعفه ابن المديني وأبو حاتم والدارقطني قال: لين ليس بثقة
١٣٧ -ركعتانِ بعِمامةٍ خيرٌ مِن سَبْعِينَ ركعةً بلا عِمامةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه طارق بن عبد الرحمن أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال النسائي: ليس بقوي، عن محمد بن عجلان ذكره البخاري في الضعفاء وقال الحاكم: سيء الحفظ
الصفحة أو الرقم : 10/550|التخريج :أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 251)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 342) بلفظه