خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن نصر الزراع قال الخطيب الزراع ليس بحجة انتهى، وقال الذهبي: قال الدارقطني: الزراع كذاب دجال وفيه أيضا داود المحبر قال أحمد والبخاري: لا شيء كان يضع انتهى، والمصنف رمز لضعفه وكان الأولى حذفه؛ لأن فيه وضاعا
الصفحة أو الرقم : 6/531|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 525) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2677)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (179) مختصرًا.
١٦٣ -رأَيْتُ ليلةَ أُسرِيَ بي على بابِ الجَنَّةِ مكتوبًا: الصَّدقةُ بعَشْرِ أمثالِها، والقَرْضُ بثمانيةَ عشَرَ، فقلتُ: يا جِبْريلُ، ما بالُ القَرْضِ أفضَلُ مِن الصَّدقةِ؟ قال: لأنَّ السَّائلَ يَسألُ وعنده، والمستقرِضَ لا يَستقرِضُ إلَّا مِن حاجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كما قال فقد قال الحافظ العراقي: سنده ضعيف وأصله قول ابن الجوزي حديث لا يصح فإن أحمد بن خالد أحد رجاله ليس بشيء وقال النسائي: ليس بثقة
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الحسين، قال في الميزان: بشر هذا قال الدارقطني: متروك، وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ، وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير، وفي اللسان عن ابن حبان: لا ينظر في شيء رواه عن الزبير إلا للتعجب وكذبه الطيالسي
الصفحة أو الرقم : 7/430|التخريج :أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (487)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (927) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 570) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن الحسن الأسدي الأزدي أورده الذهبي وغيره في الضعفاء ورماه بالكذب ومحمد بن أيوب الرازي قال الذهبي قال أبو حاتم: كذاب، وصالح المري قال النسائي وغيره: متروك، وثمة حكم ابن الجوزي بوضعه لكن نوزع في حكمه
الصفحة أو الرقم : 5/524|التخريج :أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (766)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (338)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1131) باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 1/315|التخريج :أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (6/ 55)، وابن عاسكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 314)، وأبو علي الصدفي في ((معجمه)) (صـ51) واللفظ لهم.
١٧٥ -الجُمُعةُ واجبةٌ على كلِّ قَرْيةٍ، إن لم يكُنْ إلَّا أربعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله قال الدارقطني: كل هؤلاء متروكون ولم يسمع الزهري من السدوسية وكل ما رواه متروك
الصفحة أو الرقم : 9/368|التخريج :أخرجه أبو داوود (1564) واللفظ له، والحاكم في ((مستدركه)) (1438)، والطبراني (23/ 281) (613)، والبيهقي (7314) باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 6/133|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 448) واللفظ له، والبيهقي (4150)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 56)، والدارقطني في ((سننه)) (1494) ثلاثتهم باختلاف يسير.
الصفحة أو الرقم : 3/95|التخريج :أخرجه البيهقي في ((مناقب الشافعي)) (1/ 27)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (10899) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1523)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 398) كلاهما مقتصرا على أوله.