المحفلة: هي المصراة، وهي الناقة أو البقرة أو الشاة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا حلبها المشتري حسبها غزيرة فزاد في ثمنها، فإذا حلبها بعد ذلك نقص لبنها عن الحالة الأولى
خلاصة حكم المحدث : رفعه غلط
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أبو بكر الإسماعيلي|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/67|التخريج :أخرجه البخاري (2042)، وأحمد (4096)، والبيهقي (10830) بلفظ مقارب
خلاصة حكم المحدث : وهم لكن للحديث طرق يقوّي بعضها بعضًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عساكر|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج :أخرجه الترمذي (3732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8373) باختلاف يسير، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص: 105) واللفظ له.
١٤ -قُمْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقبَّلْنا يدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/155|التخريج :أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (247)، وابن المقرئ في ((الرخصة في تقبيل اليد)) (2)، والخطيب البغدادي في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (314) واللفظ لهم.
١٥ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزوةِ تَبوكَ، إذا ارتَحَلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتى يَجمَعَها إلى العَصرِ، فيُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارتَحَلَ بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا... الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : أعل بتفرد قتيبة به عن الليث [وله] طرق
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/302|التخريج :أخرجه أبو داود (1220) واللفظ له، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
١٩ -قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/96|التخريج :أخرجه أحمد (14582)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3825)، واللفظ لهما، وأبو داود الطيالسي (1824)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (112)، بلفظ مقارب.