بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٥٩ نتيجة

١٥٩ نتيجة

حجم الخط

٤١ -خَرَجتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمرةَ رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : حكم الحفاظ بغلط هذا الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/265|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4259)، والدارقطني في ((سننه)) (2293) واللفظ لهما تامًا، والنسائي (1456) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٢ -يَخرُجُ الصائِمونَ مِن قُبورِهم يُعرَفونَ بريحِ أفواهِهم، أفواهُهم أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/346|التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري)) (3/ 346).
الحديث كاملاً

٤٣ -زيادةُ: (يَومُ عَرَفةَ) في حَديثِ (أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ).

خلاصة حكم المحدث : زيادة شاذة
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/7|التخريج : أخرجه أبو داود (2419)، والترمذي (773)، والنسائي (3004) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤٤ -تمامُ تحيَّتِكُم بيْنَكُمُ المُصافَحةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/154|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25724)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (117) واللفظ لهما، والترمذي (2731) بلفظه وزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ في كُلِّ رَكعةٍ خَمسَ رُكوعاتٍ [يَعني في صَلاةِ الكُسوفِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يخلو إسناده عن علة
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأحمد (21225)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (168).
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ في كُلِّ رَكعةٍ خَمسَ رُكوعاتٍ [يَعني في صَلاةِ الكُسوفِ].

خلاصة حكم المحدث : لا يخلو إسناده عن علة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه البزار (628) بلفظه تامًا، وأحمد (1216)، وابن خزيمة (1388) وقالا: أربع ركعات وليس خمس.
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه امتَنَعَ منه [أي: مِنَ المَسحِ على الخُفَّيْنِ].

خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي بإسناد موصول يثبت بمثله
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/278
الحديث كاملاً

٤٩ -قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كان أبواكَ منَ الذين استجابوا للهِ والرسولِ من بعدِ ما أصابَهُمُ القَرحُ: أبو بَكرٍ والزُّبَيرُ رضِيَ اللهُ عنهما.

خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ محض لمخالفته رواية الثقات من وقفه على عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/65|التخريج : أخرجه ابن مردويه ذكره ابن كثير في ((التفسير)) (2/ 167)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٠ -فقالوا: يا رسولَ اللهِ، سَدَدتَ أبوابَها، فقال: ما أنا سَدَدتُها ولكِنَّ اللهَ سدَّها. [من حَديثِ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده رجاله] ثقات
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه أحمد (1511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/165) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8372) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥١ -حَديثُ القُلَّتَيْنِ [يعني حديث: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الماءِ يكونُ بالفَلاةِ من الأرضِ، وما يَنوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتينِ لم يُنَجِّسْه شَيْءٌ.]

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج : أخرجه ابن ماجه (517) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (64) باختلاف يسير، والترمذي (67) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٢ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمُرِ والخَيلِ والبِغالِ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف على عكرمة فيها
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/288|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) واللفظ له، والترمذي (1478)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3692)، وابن أبي شيبة (38048) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣ -عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسيرُ في بعضِ أسفارِهِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ يَسيرُ معه ليلًا، فسأله عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عن شيءٍ فلم يُجِبْهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ ، نَزَرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ كُلَّ ذلك لا يُجيبُكَ، قال عُمَرُ: فحَرَّكتُ بَعيري ثم تَقدَّمْتُ أمامَ النَّاسِ وخَشيتُ أنْ يُنزَلَ فيَّ القُرآنُ فما نَشِبتُ أنْ سَمِعتُ صارخًا يَصرُخُ بي فقُلتُ: لقد خَشيتُ أنْ يكونَ نزَلَ فيَّ قُرآنٌ، فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّمْتُ عليه، فقال: «لقد أُنزِلَتْ عليَّ الليلةَ سُورةٌ لَهِيَ أحبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ثم قرأ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}».

غريب المفردات :
ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ:
الثكل: فقدان المرأة ولدها
نَزَرْتَ:
أي: ألححت عليه في المسألة
خلاصة حكم المحدث : ظاهر قوله عن زيد بن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإرسال لأن أسلم لم يدرك هذه القصة لكن قوله في أثناء هذا الحديث فقال عمر فحركت بعيري الخ يقضي بأنه سمعه من عمر ويؤيده تصريح رواية البزار بذلك
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/345|التخريج : أخرجه البخاري (4833)
الحديث كاملاً

٥٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَّتَ لِأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث وإن كان في كل منها ضعف فمجموعها لا يقصر عن درجة الاحتجاج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/102|التخريج : أخرجه أبو داود (1739) واللفظ له، والنسائي (2653) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٥ -أفَعَمْياوانِ أنتُما [يعني حديث: كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ ميمونَةُ، فأقبلَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ وذلِكَ بعدَ أن أُمِرنا بالحِجابِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : احتجِبا منهُ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، أليسَ بأعمى لا يبصِرُنا، ولا يعرفُنا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفعَمياوانِ أنتُما، ألستُما تُبْصِرانِهِ ؟]

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أم سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/118|التخريج : أخرجه الترمذي (2778)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9197)، واللفظ لهما، وبزيادة في أثناءه، وأبو داود (4112)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - غض البصر
الحديث كاملاً

٥٦ -أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبْوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه أحمد (1511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/165) واللفظ لهما بزيادة قصة في أوله، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8372)
الحديث كاملاً

٥٧ -كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القُرآنِ: بِسمِ اللهِ، وباللهِ، التَّحيَّاتُ للهِ..

غريب المفردات :
التَّحيَّاتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
خلاصة حكم المحدث : ضعفه البخاري والترمذي والنسائي والبيهقي
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/130|التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجة (902)، وأبو يعلى (2232) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٨ -وَقَّتَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: وقال: لِأهلِ العِراقِ ذاتُ عِرقٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث وإن كان في كل منها ضعف فمجموعها لا يقصر عن درجة الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/102|التخريج : أخرجه الدارقطني (2499) بلفظه، وأحمد (6697)، والبيهقي (8988) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً

٥٩ -كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان رَمَضانُ قامَ ونامَ، فإذا دَخَلَ العَشرُ شَدَّ المِئزَرَ واجتَنَبَ النِّساءَ.

غريب المفردات :
شَدَّ المِئزَرَ:
أي: الإزار؛ كناية عن اجتناب النساء أو عن الجد والاجتهاد في العمل
خلاصة حكم المحدث : إسناده مقارب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/438|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7577) بلفظه، والبخاري (2024)، ومسلم (1174) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦٠ -لا صَلاةَ إلَّا بقِراءَةٍ. [قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَما أعْلَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أعْلَنَّاهُ لَكُمْ، وما أخْفاهُ أخْفَيْناهُ لَكُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : أنكره الدارقطني وقال: المحفوظ وقفه [وروي] مرفوعًا
الراوي : حبيب بن الشهيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/94|التخريج : أخرجه مسلم (397)، والبيهقي (3104)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1713) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً