٤٩ -قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كان أبواكَ منَ الذين استجابوا للهِ والرسولِ من بعدِ ما أصابَهُمُ القَرحُ: أبو بَكرٍ والزُّبَيرُ رضِيَ اللهُ عنهما.
خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ محض لمخالفته رواية الثقات من وقفه على عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/65|التخريج :أخرجه ابن مردويه ذكره ابن كثير في ((التفسير)) (2/ 167)، واللفظ له.
٥١ -حَديثُ القُلَّتَيْنِ [يعني حديث: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الماءِ يكونُ بالفَلاةِ من الأرضِ، وما يَنوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتينِ لم يُنَجِّسْه شَيْءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج :أخرجه ابن ماجه (517) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (64) باختلاف يسير، والترمذي (67) بنحوه
٥٢ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمُرِ والخَيلِ والبِغالِ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف على عكرمة فيها
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/288|التخريج :أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) واللفظ له، والترمذي (1478)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3692)، وابن أبي شيبة (38048) باختلاف يسير.
٥٣ -عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسيرُ في بعضِ أسفارِهِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ يَسيرُ معه ليلًا، فسأله عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عن شيءٍ فلم يُجِبْهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ ، نَزَرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ كُلَّ ذلك لا يُجيبُكَ، قال عُمَرُ: فحَرَّكتُ بَعيري ثم تَقدَّمْتُ أمامَ النَّاسِ وخَشيتُ أنْ يُنزَلَ فيَّ القُرآنُ فما نَشِبتُ أنْ سَمِعتُ صارخًا يَصرُخُ بي فقُلتُ: لقد خَشيتُ أنْ يكونَ نزَلَ فيَّ قُرآنٌ، فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّمْتُ عليه، فقال: «لقد أُنزِلَتْ عليَّ الليلةَ سُورةٌ لَهِيَ أحبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ثم قرأ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}».
غريب المفردات :
ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ:
الثكل: فقدان المرأة ولدها
نَزَرْتَ:
أي: ألححت عليه في المسألة
خلاصة حكم المحدث : ظاهر قوله عن زيد بن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإرسال لأن أسلم لم يدرك هذه القصة لكن قوله في أثناء هذا الحديث فقال عمر فحركت بعيري الخ يقضي بأنه سمعه من عمر ويؤيده تصريح رواية البزار بذلك
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب]|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/345|التخريج :أخرجه البخاري (4833)
الراوي : أم سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/118|التخريج :أخرجه الترمذي (2778)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9197)، واللفظ لهما، وبزيادة في أثناءه، وأبو داود (4112)، باختلاف يسير.
٥٦ -أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبْوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج :أخرجه أحمد (1511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/165) واللفظ لهما بزيادة قصة في أوله، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8372)